<p class="ql-block">編輯：旭東 順喜 銘臺 刊發(fā)：旭東</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">紅山文化古玉真品賞析之三十一</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">哈圖｜整理</p> <p class="ql-block"> 此器兩面沁象一致。青色玉質(zhì)由于受土壤中所含生石灰，微量酸，堿所浸蝕，玉器表面出現(xiàn)變化較為復(fù)雜的鈣化斑。這些斑痕完全依玉石生長紋理而形成深淺不同變化，這種變化真實而自然。白中透青，青中有白，青，白中可透析出多種色標(biāo)。這些錯綜復(fù)雜魔術(shù)般的顏色變化與符合年代特征的加工工藝及厚重的包漿直接展現(xiàn)了這件器物的蒼桑年輪。這些沁后特征人為所不能仿，這就是真實感。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">形玉獸（玉豬龍 青玉）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（高16cm 寬 10.8cm 聽雨堂珍藏）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">形玉獸（玉豬龍）另一面</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">天地神佩（青玉）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（高7.2cm 寬16.2cm 聽雨堂珍藏）</p> <p class="ql-block"> 此器為青玉所制，受生石灰所沁出現(xiàn)大面積白化斑。器兩面沁象一致，具統(tǒng)一性，完整性，沁色的過渡性等鑒定古玉之要點。</p><p class="ql-block"> 一件玉器在相同環(huán)境與條件下受沁有輕重，源自玉石生成之質(zhì)地。玉石含棉，綹處是各種元素進人點，并逐漸擴散，漫延，因而出現(xiàn)明顯的沁色過渡，這是人為所不能完成的。</p><p class="ql-block"> 仔細觀察玉器表面所形成的白化斑，我們可以從中看到沁色的細微過渡變化，正是這些統(tǒng)一為白色的深淺無窮變化，飽含著歲月的延伸。可以簡單的認為，凡人為無法完成之沁象，則為真沁。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">天地神佩另一面</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">天地神佩局部放大</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">形玉獸（玉豬龍 青玉）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（高17.5cm 聽雨堂珍藏）</p> <p class="ql-block"> 此器已全部鈣化，局部并被赭石色元素所浸染，但仍能看到淡青色玉地。</p><p class="ql-block"> 在鈣化成雞骨白色的器表，我們從中所看到的并不是完全的純白色，而是錯綜復(fù)雜的多種顏色相交織。這是因為玉器在鈣化之前，首先被其它多種金屬元素與非金屬元素所浸染，然后才形成鈣化。此器沁色過渡有致，包漿明顯，給人以強烈自然真實感。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">形玉獸（玉豬龍 ）另一面</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">史料研讀徐強《紅山文化古玉鑒定》</p>