<div><br></div><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">“轎 子”雜 談</font></b></h1><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b>觀 遠(yuǎn)</b></div><div><br></div><div><b><font color="#39b54a">此文發(fā)表于1992年6月15日《云南政協(xié)報(bào)》，獲“改革大潮雜文隨筆有獎(jiǎng)?wù)魑摹倍泉?jiǎng)，并收錄進(jìn)《博海十年》。<br>三十多年后重溫，似乎還沒(méi)有過(guò)時(shí)??</font></b><br><br>轎子，古稱“橋”，亦叫 “肩輿”。意即用人肩抬著行走的原始代步工具。最早在晉六朝時(shí)較為盛行，樣式多為二長(zhǎng)桿，中設(shè)軟椅，上無(wú)復(fù)蓋遮蔽物，民間俗稱“滑桿”，主要供老弱病者乘坐。后來(lái)在軟椅四周加了圍護(hù)，形似車狀，而且式樣日趨華麗，功能也日漸多樣，到五代以后才通稱轎子。<br><br><b><font color="#39b54a">坐轎要讓人抬著行走，雖然于心不忍，然而坐轎舒服安逸是傻子也曉得的。尤其坐轎子的威風(fēng)、神氣更是騎馬或步行無(wú)法比擬的。難怪古人嘆道：“為憐上轎嚙人肩，下轎行來(lái)腳底穿”。雖有惻隱之心，亦不愿使腳板受苦，照樣心安理得的坐上去了。所以，自宋代以來(lái)坐轎之風(fēng)日盛，但凡當(dāng)官的莫不以坐轎為榮。并且轎子的式樣、大小往往可以顯示主人的身價(jià)、地位。不過(guò)，在封建社會(huì)什么樣的人坐什么樣的轎，可是容不得半點(diǎn)含糊的。</font></b><br><br>《紅樓夢(mèng)》第29回于坐轎的等級(jí)是這樣安排的：“賈母坐一乘八人大轎，李氐、鳳姐兒、薛姨媽每人一乘四人轎，寶釵、黛玉二人共坐一輛翠蓋珠纓八寶車，迎春、探春、惜春三人共坐一輛朱輪華蓋車……”有頭面的人放著偌多的車子不坐，要坐轎，而且乘八人大轎的唯賈母一人夠格，等級(jí)之森嚴(yán)，由坐轎的規(guī)格亦可窺其一斑了。<br><br>在古代，民間女子不能當(dāng)官，自然就難得有坐轎的機(jī)會(huì)。也許是承蒙了哪位好心人為娘兒們鳴不平，才發(fā)明了“花轎”，讓新娘子都輪流享受一番。盡管不許鳴鑼，只有吹喇叭開(kāi)道的份，沒(méi)有官轎威風(fēng)，但為人一世，就風(fēng)光這么一回也夠意思了。<br><br><b><font color="#39b54a">隨著人類文明的進(jìn)步，古老的轎子己失去了市場(chǎng)。然而當(dāng)年坐轎前呼后擁，鑼聲鏗鏘，軍民人等望而卻步，肅靜回避，那份飄飄然，顫悠悠的快感卻著實(shí)叫人留戀。</font></b><br><br>不知何時(shí)又悄然時(shí)興起一種“轎子”，是隱形的，看不見(jiàn)，摸不著，可是又實(shí)實(shí)在在的存在著，隨處可見(jiàn)。這種轎子全玩轎夫的內(nèi)在功夫，無(wú)論坐轎的或抬轎的，既可得到實(shí)惠，又不失體面，坐轎的快感依然如故，抬轎的效益令人稱羨，真乃雙贏，皆大歡喜。<br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> 不過(guò)，抬這種“轎子”普通人是難以勝任的。最要緊的是：一要有心計(jì)，會(huì)選準(zhǔn)坐轎的對(duì)象，摸透他的心思。否則，要是遇上個(gè)甘于安步當(dāng)車的人，不僅轎子抬不成，反倒砸了自家飯碗；二要會(huì)察言觀色，善辯風(fēng)向，會(huì)看勢(shì)頭，眼睛要能睜能閉，不該看的事定要閉上眼；三要會(huì)聽(tīng)主人的弦外之音，曉得周圍的風(fēng)吹草動(dòng)，不能讓坐轎的受驚著涼；四要嗅覺(jué)十分靈敏，要能及時(shí)嗅出周圍的異味和坐轎人的喜好避諱，該走便走，該歇便歇，該繞道時(shí)還得繞；第五便是嘴巴的功夫了，不該講的不講，不該問(wèn)的不問(wèn)，一路之上，該吹則吹，能唱便唱，但不能象《紅高梁》里的轎夫亂唱《顛轎歌》。另外，步子要穩(wěn)，轉(zhuǎn)彎要快，上坡不喘，下坡不慌，肩頭宜軟不宜硬，腰桿宜彎不宜直。還要吃得虧，受得氣……總之，四肢五官亦不能閑，全身心都得起作用。比起傳統(tǒng)的轎夫來(lái)，賣力時(shí)不必磨破皮肉，開(kāi)道時(shí)不用鳴鑼吆喝，不用“硬件”，只需“軟件”，其特殊功效令古老的轎夫望塵莫及。<br><br>君不信，有詩(shī)為證：“抬轎唱起抬轎歌，吹吹打打真快活。有轎堪抬只管抬，莫待轎空機(jī)會(huì)錯(cuò)。這回抬轎老板坐，下回坐轎輪到我，呀嗨咿嗨喲，抬轎自有抬轎樂(lè)……”<br><br>我既無(wú)坐轎之福份，亦無(wú)抬轎之功夫，于“轎子”更無(wú)甚研究，僅妄發(fā)點(diǎn)議論罷了。可是總覺(jué)得這行當(dāng)對(duì)國(guó)家，對(duì)人民，對(duì)社會(huì)有害無(wú)益，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，腐蝕我們的肌體。社會(huì)在進(jìn)步，這種陋習(xí)是該沖擊一下。<br><br><b><font color="#39b54a">恕我冒昧直言：奉勸喜歡坐轎的人還是下來(lái)走走吧，腳踏實(shí)地，做點(diǎn)實(shí)事，于身心健康會(huì)好一些；也向喜歡抬“轎”的人大喝一聲：還是堂堂正正的站起來(lái)吧，實(shí)實(shí)在在學(xué)點(diǎn)真功夫，又何苦這般低聲下氣的呢？</font></b><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div> <div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><b>插圖轉(zhuǎn)載著名漫畫(huà)家方成先生</b><br></div>