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中國(guó)古代書畫——清代進(jìn)士翰墨遺珍

西子

<p class="ql-block">  參觀國(guó)博就是品嘗藝術(shù)瑰寶盛宴,每個(gè)展覽都令人驚嘆不已?,F(xiàn)代人書寫幾乎全用電腦手機(jī),別說毛筆,連鉛筆、鋼筆都快不用了。但中國(guó)書法可是中華民族的瑰寶,老祖宗留下的中華非物質(zhì)遺產(chǎn)彌足珍貴。</p> <p class="ql-block">  以漢字為載體的中國(guó)書法,是中華民族獨(dú)一無二的藝術(shù)瑰寶,蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵、審美情趣和時(shí)代特征。在科舉制度影響下,清代一大批具有進(jìn)士身份的書家競(jìng)相涌現(xiàn),他們寄身于翰墨,見意于篇籍,居廟堂而不失書卷之雅,秉士氣亦兼懷文人之柔,成為推動(dòng)清代書法繼承、變革與創(chuàng)新的一支重要力量。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)國(guó)家博物館現(xiàn)有古代書法藏品4萬余件,涵括甲骨文、金文、璽印、簡(jiǎn)牘帛書、磚瓦陶文、碑刻、碑帖拓本、法書墨跡等多種載體,尤以明清書法為大宗。本次展覽精選館藏70余件清代書法墨跡和歷代碑帖善本等珍貴文物,通過“臨帖摹碑”“應(yīng)制題贈(zèng)”“詠物抒懷”和“公牘信札”四個(gè)篇章,從臨寫范本到多元?jiǎng)?chuàng)作,從書寫者的詩(shī)文修養(yǎng)到人生際遇,展現(xiàn)書法和書寫視角下清代進(jìn)士的藝術(shù)成就與生活趣味。</p> <p class="ql-block">  “言為心聲,書為心畫。”躍然紙上的筆墨線條,是書家的技法展現(xiàn)與藝術(shù)表達(dá),更是他們?nèi)松阚E和心路歷程的外化。讓我們走進(jìn)這場(chǎng)書法文化盛宴,觀翰墨遺珍,品筆端風(fēng)華,在中國(guó)書法藝術(shù)的大美氛圍中共同感悟中華文化的獨(dú)特魅力。</p> 第一單元? 臨 帖 摹 碑 <p class="ql-block">  臨摹歷代經(jīng)典碑帖是書法研習(xí)的不二法門。清代書壇多元發(fā)展,然摹古、復(fù)興是主流,仿效前人、取法碑帖蔚然成風(fēng),并衍生出帖學(xué)、碑學(xué)等書學(xué)理論和創(chuàng)作流派——“短箋長(zhǎng)卷,意態(tài)揮灑,則帖擅其長(zhǎng);界格方嚴(yán),法書深刻,則碑據(jù)其勝”。其中,一些書家以晉唐法帖為宗,在廣泛汲取《淳化閣帖》,“宋四家”,趙、董等名家書風(fēng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立自家面貌。一些則多效法秦漢六朝碑版和金石文字,不僅推動(dòng)了篆、隸的復(fù)興,也促使楷、行、草新貌紛呈,其作品更因長(zhǎng)于借古開今、表現(xiàn)個(gè)性而備受后世稱譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 本單元由碑帖善本和臨摹書作兩個(gè)部分組成。主要展品有宋拓泉州本《淳化閣帖》,以及《王文治行、楷書卷》《何紹基行草書四條屏》《王澍篆書〈豳風(fēng)〉卷》等臨摹作品或受范本啟發(fā)的創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block"><b>行、楷書臨帖卷</b></p><p class="ql-block">劉墉(1720-1804)</p><p class="ql-block">清代(1644-1911)紙本</p> <p class="ql-block">  劉墉(1720-1804),字崇如,號(hào)石庵、香巖、青原、日觀峰道人等。山東諸城人。乾隆十六年(1751)進(jìn)士,官至體仁閣大學(xué)士、吏部尚書,加太子太保。以奉公守法、清正廉潔聞名于世?!肚迨犯濉酚袀?。書法初學(xué)趙孟頫、董其昌,后法魏晉,造詣深厚,自成一家,被贊"貌豐骨勁,味厚神藏,不受古人牢籠,超然獨(dú)出",與翁方綱、鐵保、成親王永理并列"乾隆朝四大家"。又因喜用濃墨,故有"濃墨宰相"之名。</p> <p class="ql-block">  此卷由劉墉的六段臨帖合裱而成,行、楷書兼有。內(nèi)容出自《周禮》《誤墜地帖》《題西林壁》《來禽帖》《容臺(tái)集》《金石錄》《洛神賦十三行》等,臨寫對(duì)象涵蓋王羲之、王獻(xiàn)之、蘇軾等人。此書筆力雄健,點(diǎn)畫外肥內(nèi)道,如綿里裹鐵,寓巧于拙,異于趙、董書風(fēng),給人耳目一新之感。</p><p class="ql-block">鈐?。?quot;劉墉之印"白文方印、"石庵"朱文方印、"曾在倪海槎處"朱文方印、"真實(shí)不虛"白文方印、"東武"朱文方印等。</p> <p class="ql-block"><b>行書卷</b></p><p class="ql-block"><b>劉墉(1720-1804)</b></p><p class="ql-block">清代(1644-1911)紙本</p><p class="ql-block"> 本卷由劉墉的六段行書合裱而成,除了第二段為自書跋文,其余均為歷代名家所作詩(shī)文,詩(shī)文后或有劉墉評(píng)議之語。卷末有周壽昌(1814-1884)清光緒二年(1876)的題跋,知此卷是其將所藏劉墉書法"零縑剩紙,一卷收之"而成。</p> <p class="ql-block">  此六段內(nèi)容分別為:第一段為米芾七絕一首,末尾有劉墉評(píng)語"書好詩(shī)劣";第二段段首部分文字缺失,應(yīng)為某件作品的跋文,主要闡述劉墉對(duì)書家變法的見解;第三段書黃庭堅(jiān)七絕《呈外舅孫莘老二首》中的一首;第四段為王安石七律《和正叔懷其兄草堂》;第五段為杜甫五律《禹廟》;第六段書唐代詩(shī)人呂巖的七絕《閑題》,劉墉贊此詩(shī)"頗有異致""無偽仙詩(shī)俗氣"。六段均無年款,然根據(jù)柔毫重墨、藏頭護(hù)尾等特點(diǎn),推測(cè)其為劉墉書風(fēng)成熟期所作。</p><p class="ql-block"><b> 鈐印</b>:"劉墉"白文方印、"劉墉之印"白文方印</p> <p class="ql-block"><b>臨懷素草書《千字文》卷</b></p><p class="ql-block">鐵保(1752-1824)</p><p class="ql-block">清嘉慶五年(1800)紙本</p> <p class="ql-block">  鐵保(1752-1824),棟鄂氏,先世姓覺羅,字冶亭,一字鐵卿,號(hào)梅庵。滿洲正黃旗人。乾隆三十七年(1772)進(jìn)士,授吏部主事,官至兩江總督、吏部尚書?!肚迨犯濉酚袀?。擅詩(shī),工書畫。楷書主宗顏真卿,草書師法"二王"、孫過庭、懷素,氣骨沉雄,端莊流宕,與劉墉、翁方綱、成親王永理并稱"乾隆朝四大家"。</p> <p class="ql-block">  《千字文》是南北朝梁周興嗣受梁武帝之命,為諸皇子識(shí)字發(fā)蒙而編。其形式整齊,內(nèi)容廣泛,將拓取自王羲之遺書中的幾近無重復(fù)的1000個(gè)常用字組織成250句四句韻語,與《三字經(jīng)》《百家姓》合稱"三百千",成為古代廣為人知的傳統(tǒng)蒙學(xué)教材。歷史上,許多著名書家如歐陽詢、懷素、趙佶、趙孟頫、文徵明等人,曾以不同書體反復(fù)書寫《千字文》,其作品作為經(jīng)典流傳后世。此作所臨摹本《草書千字文》系懷素晚年的代表作,被譽(yù)為"天下第一小草",臨摹者甚多。鐵保素有"臨池功夫,天下莫及"的美名。該作雖為臨寫,卻不失鐵保的個(gè)人面貌,充分體現(xiàn)了其"豐者無骨,瘦者少腴,尚氣魄者失怒張,矜風(fēng)韻者趨柔媚,皆非書之正格也"的藝術(shù)主張。</p><p class="ql-block"><b> 鈐印</b>:"鐵保私印"白文方印、"督漕使者"朱文方印、"茶半香初之館"白文方印、"惟精齋圖書"白文方印</p> <p class="ql-block"><b>行書王勃詩(shī)卷</b></p><p class="ql-block">沈荃(1624-1684)</p><p class="ql-block">清康熙十五年(1676)紙本</p> <p class="ql-block">  沈荃(1624-1684),字貞蕤,號(hào)繹堂,別號(hào)充齋。江蘇華亭(今上海松江)人。順治九年(1652)探花,授編修,累官詹事府詹事、翰林院侍讀學(xué)士、禮部侍郎,卒謚文恪?!肚迨犯濉酚袀?。書法宗法米芾、董其昌,深得康熙帝賞識(shí)??滴蹙拍辏?670)特旨詔對(duì),奉皇帝命作各種字體書法,后入值南書房,再遷侍讀。其書法秀美雅逸,屬于典型的董派風(fēng)格。</p><p class="ql-block">此軸抄錄王勃《觀內(nèi)懷仙》《秋日仙游觀贈(zèng)道士》《山居晚眺贈(zèng)王道士》《尋道觀》《仲春郊外》諸詩(shī),用筆輕盈飄逸,結(jié)體優(yōu)雅勻稱,書風(fēng)疏淡閑雅。</p><p class="ql-block"><b> 鈐印</b>:"沈荃之印"白文方印、"葆真書屋之章"白文方印、"充齋"朱文橢圓印、"符曾經(jīng)眼"朱文。方印、"高陽李氏考藏"朱文方印、"翰墨于吾有宿緣"朱文方印、"紫菊居士鑒賞圖書"朱文方印</p> <p class="ql-block"><b>隸書七言聯(lián)</b></p><p class="ql-block">錢大昕(1728-1804)</p><p class="ql-block">清代(1644-1911)紙本</p><p class="ql-block"> 錢大昕(1728-1804),字曉征,號(hào)辛楣,自暑竹汀居士,晚號(hào)潛研老人,江蘇嘉定(今上海)人。乾隆十六年(1751),清帝第一次南巡,錢大昕迎駕獻(xiàn)賦,特賜舉人。乾隆十九年(1754)會(huì)試中式。官至內(nèi)閣中書,先后充山東、湖南、浙江、河南主考官,督學(xué)廣東。治學(xué)頗廣,著述甚富,《清史稿》有傳。其書法源于金石之學(xué),漢隸用筆古茂,奇趣縱生,楷行蒼逸樸健,具有宋元風(fēng)致。</p> <p class="ql-block">  此聯(lián)乃錢大昕為其好友汪寶榮所書。結(jié)字方扁,波挑含蓄,整體具有一種輕快的節(jié)奏感。同時(shí),作者特意用頓挫的筆畫模擬"石花"崩裂的美學(xué)效果,充分展現(xiàn)了金石書法家獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美意趣。</p><p class="ql-block">釋文:綠綺調(diào)高彈《白雪》,烏絲格細(xì)寫《黃庭》。鐵蕉學(xué)長(zhǎng)兄,錢大昕</p><p class="ql-block"><b>鈐印</b>:"錢大昕印"白文方印、"竹汀"朱文方印</p> <p class="ql-block"><b>行草書四條屏</b></p><p class="ql-block">何紹基(1799-1873)</p><p class="ql-block">清代(1644-1911)紙本</p> <p class="ql-block">  何紹基(1799-1873),字子貞,號(hào)東洲,晚號(hào)鰻叟,一作猿叟。湖南道州(今道縣)人。道光十六年(1836)進(jìn)士,授翰林院編修。官至四川學(xué)政,罷官后主濟(jì)南、長(zhǎng)沙、蘇州、揚(yáng)州諸書院?!肚迨犯濉酚袀?。其書法自成一家,上潮股周金文、漢隸,下至六朝南北碑,皆心摹手追,草書尤為一代之冠。</p><p class="ql-block"> 此行草書四條屏節(jié)錄南宋范公傅《過庭錄》中有關(guān)蘇軾的記載。何紹基書寫多運(yùn)腕逆澀取勢(shì),用筆藏鋒縈回,尤其體現(xiàn)在一些字的轉(zhuǎn)折中和點(diǎn)曳的異態(tài)上,這很大程度得益于他對(duì)《張黑女墓志》《爭(zhēng)座位帖》等前人碑帖的臨習(xí),從而形成其書法的獨(dú)特面貌。</p><p class="ql-block">釋文:昆以道往訪東坡,適有從官來,坡?lián)]令坐書院中,干笈內(nèi)見小冊(cè),寫云:"武宗元中岳畫壁,有類韓昌黎《南海神廟碑】,呵呵。"晁再三鮮之,不得其解。再往叩之,坡曰:"此戲言耳,然亦有深意、武宗元,真廟時(shí)比部郎也,寧岳廟工成,命圖羽儀于壁,其間羅列森布,貴賤行止,各當(dāng)其分也。"子辛二兄屬,何綠基</p><p class="ql-block"><b>鈐印</b>:"何紹基印"朱文方印,"子貞"白文方印</p> <p class="ql-block"><b>隸書《巖棲幽事》語四條屏</b></p><p class="ql-block">俞樾(1821-1907)</p><p class="ql-block">清代(1644-19日)紙本</p> <p class="ql-block">  俞樾(1821-1907),字蔭甫,晚號(hào)曲園居士。浙江德清人。道光三十年(1850)進(jìn)士,改庶吉士。歷任翰林院編修、河南學(xué)政。罷官后僑居蘇州,鉆研經(jīng)史?!肚迨犯濉酚袀鳌9?,尤精隸書,參人篆書遺意,并通過減省筆畫的波碟使之適宜日常書寫,功力深厚<span style="font-size:18px;">,格調(diào)高古。</span></p><p class="ql-block"> 此屏文字出自明代陳繼儒的《巖棲幽事》,也是俞樾晚年隱逸生活的寫照。書法風(fēng)格與《好大王碑》接近,字的間架結(jié)構(gòu)妥帖勻稱,字形方整茂密,運(yùn)筆寓行于隸,頗有韻<span style="font-size:18px;">致,耐人尋味。</span></p><p class="ql-block">釋文:牌地?cái)?shù)畝,作室數(shù)椽,插槿作籬,編茅為亭。以一畝蔭竹樹,一畝栽花果,一畝種瓜菜,四壁清礦,空諸所有。畜山童浦國(guó)花草,亭下置二三胡床、書以映雪齋。曲園食樾。</p><p class="ql-block"><b>鈐印</b>:"俞樾長(zhǎng)壽"白文方印、"曲園居士"朱文方印、"先皇天語寫作俱佳"朱文長(zhǎng)方印</p> <p class="ql-block"><b>篆書《豳( bin )風(fēng)》卷</b></p><p class="ql-block">王澍(1668-1743)</p><p class="ql-block">清雍正六年至七年(1728-1729)紙本</p> <p class="ql-block">  王澍(1668-1743),字若林,號(hào)虛舟、竹云。江蘇金壇(今常州)人,后徙無錫。康熙五十一年(1712)進(jìn)士,改翰林院庶吉士,散館授編修,官至吏部員外郎。《清史稿》有傳。精鑒古、刻印,尤工書,還因善書特命充五經(jīng)篆文館總裁官。書入歐陽詢之室,篆書法李斯,是清朝第一位以篆體知名的書家。</p> <p class="ql-block">  此篆書內(nèi)容見《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》。這是一首反映西周早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民日常生活的詩(shī)歌。卷前有清雍正十二年(1734)蔣衡(1672-1743)所題跋語,稱此書"乃虛舟先生五六年前作",推知?jiǎng)?chuàng)作于雍正六年至七年間(1728-1729)。此書雖自題"摸石鼓文筆意",實(shí)是以李斯、李陽冰風(fēng)格來寫,用筆圓轉(zhuǎn)瘦勁,結(jié)字端正均勻,法度規(guī)矩謹(jǐn)嚴(yán)。</p><p class="ql-block"><b> 鈐印</b>:"澍"朱文方印、"虛舟"朱文方印、"遲庵所藏"朱文方印、"毓汶印信"白文方印、"青宮少保"朱文方印、"恭壽"白文方印、"萊山長(zhǎng)壽"朱文方印、"衡"朱文方印、"拙存"白文方印、"半禪三宿"白文方印、"孫萊山收藏金石書畫之印記"朱文橢圓印</p> <p class="ql-block"><b>行書《宣和畫譜》扇面</b></p><p class="ql-block">何紹基(1799-1873)</p><p class="ql-block">清道光十九年(1839)紙本</p><p class="ql-block"> 此行書扇面節(jié)錄《宣和畫譜》。何紹基行書多用回鋒裹毫,所謂"藏頭護(hù)尾",從而使線條富于變化,兼具力量與柔美。</p><p class="ql-block"><b> 釋文</b>:范長(zhǎng)壽,不知何許人。學(xué)張僧繇畫,然能知風(fēng)俗好尚,作田家景候人物,皆極其情。至于山川形勢(shì),屈曲向背,分布遠(yuǎn)近,各有條理。而其間室廬放牧之所在,牛羊雞犬齡草飲水動(dòng)作態(tài)度,生意具焉,人謂可以鼓及僧繇也。當(dāng)時(shí)得名甚著。官止司人校尉。今御府所藏二:《醉道圖》一,《醉真圖》一。己亥冬仲,毗陵舟中對(duì)雨書,珮玲先生世大人政(正),弟何紹基。</p><p class="ql-block"><b> 鈐印</b>:"何紹基印"朱文方印、"子貞"白文方印</p> <p class="ql-block"><b>臨東漢《裴岑紀(jì)功碑》卷</b></p><p class="ql-block">王引之(1766-1834)</p><p class="ql-block">清嘉慶九年(1804)紙本</p><p class="ql-block"> 王引之(1766-1834),字伯申,號(hào)曼卿。江蘇高郵人。嘉慶四年(1799)進(jìn)士,授翰林院編修,官至工部尚書。知名的訓(xùn)詁學(xué)者,著有《經(jīng)義述聞》《經(jīng)傳釋詞》等。《清史稿》有傳。</p><p class="ql-block"> 《裴岑紀(jì)功碑》刻立于漢順帝永和二年(137),以紀(jì)念敦煌太守裴岑擊敗北匈奴呼衍王侵?jǐn)_、克敵全師的一次勝利。此書卷較為忠實(shí)地臨摹了原碑,并融人篆書圓勁流麗的筆法,以出新意。</p><p class="ql-block">臨東漢《裴岑紀(jì)功碑》卷</p><p class="ql-block">王引之(1766-1834)</p><p class="ql-block">清嘉慶九年(1804)紙本</p><p class="ql-block">王引之(1766-1834),字伯申,號(hào)曼卿。江蘇高郵人。嘉慶四年(1799)進(jìn)士,授翰林院編修,官至工部尚書。知名的訓(xùn)詁學(xué)者,著有《經(jīng)義述聞》《經(jīng)傳釋詞》等?!肚迨犯濉酚袀鳌?lt;/p><p class="ql-block">《裴岑紀(jì)功碑》刻立于漢順帝永和二年(137),以紀(jì)念敦煌太守裴岑擊敗北匈奴呼衍王侵?jǐn)_、克敵全師的一次勝利。此書卷較為忠實(shí)地臨摹了原碑,并融人篆書圓勁流麗的筆法,以出新意。</p><p class="ql-block"><b> 釋文</b>:惟漢永和二年八月,敦煌太守云中裴岑將郡兵三千人,誅呼衍王等,斬藏(gu6)部眾,克敵全師,除西域之災(zāi),蠲( juan )四郡之害,邊竟(境)艾安。嘉慶九年臨,曼卿王引之。</p><p class="ql-block"><b> 鈐印</b>:"王引之印"自文方印、"伯申"朱文方印、"光熙考藏"白文方印:惟漢永和二年八月,敦煌太守云中裴岑將郡兵三千人,誅呼衍王等,斬藏(gu6)部眾,克敵全師,除西域之災(zāi),蠲( juan )四郡之害,邊竟(境)艾安。嘉慶九年臨,曼卿王引之。</p><p class="ql-block"><b> 鈐印</b>:"王引之印"自文方印、"伯申"朱文方印、"光熙考藏"白文方印</p> 第二單元 應(yīng) 制 題 增 <p class="ql-block">  書法是漢字的書寫藝術(shù),也是宦場(chǎng)交往、人情往來的重要媒介,尤其是一些應(yīng)制題贈(zèng)類作品。透過這一筆一畫,一字一文,諸多舊時(shí)場(chǎng)景得以鮮活展現(xiàn):君臣之間的書藝互動(dòng)、官場(chǎng)酬酢中的世故人情、文人雅士間的交游往還……前塵影事,宛然在目。</p> <p class="ql-block"><b>行書蘇軾詩(shī)軸</b></p><p class="ql-block"><b>張之洞(1837-1909)</b></p><p class="ql-block">清代(1644-1911)紙本</p><p class="ql-block"> 張之洞(1837-1909),字孝達(dá),號(hào)香濤,又號(hào)壺公,晚號(hào)抱冰。直隸南皮(今河北南皮)人。同治二年(1863)探花,授翰林院編修。歷任內(nèi)閣學(xué)士、山西巡撫、兩廣總督、湖廣總督、軍機(jī)大臣等職,晚清洋務(wù)派代表人物之一。《清史稿》有傳。工書,尤善行書,主要取法蘇軾和米芾,自然豐潤(rùn),筆意開展,享有盛名。</p> <p class="ql-block">此軸行書蘇軾七絕《送蜀人張師厚赴殿試二首(其一)》。北宋神宗元豐二年(1079),蘇軾時(shí)任徐州知州,眉州同鄉(xiāng)張師厚特來拜謁以求舉薦,后赴京殿試。辭行時(shí),蘇軾在云龍山放鶴亭為其餞行并賦詩(shī)相贈(zèng)。張之洞書此詩(shī)贈(zèng)親友,有望其高中之意。此行書結(jié)體寬舒豐潤(rùn),筆力厚重雄渾,善用側(cè)鋒,氣勢(shì)欹傾而神氣橫溢。</p><p class="ql-block"> <b>釋文</b>:忘歸不覺鬢毛斑,好事鄉(xiāng)人尚往還。斷嶺不遮西望眼,送君直過楚王山。信齋大弟屬書,之洞。</p><p class="ql-block"> <b>鈐印</b>:"張之洞印信大富貴長(zhǎng)壽康"白文方印、"孝達(dá)"白文方印</p> <p class="ql-block"><b>楷書題《圣謨廣運(yùn)圖》卷</b></p><p class="ql-block">錢維城(1720-1772)</p><p class="ql-block">清乾隆二十五年(1760)紙本</p> <p class="ql-block">  乾隆二十四年(1759)十二月,清政府為紀(jì)念平定新疆回部大小和卓之亂,樹平定回部告成太學(xué)碑于太學(xué)。次年四月,錢維城進(jìn)上《圣謨廣運(yùn)圖》卷,歌頌皇帝拓疆萬里的偉大功績(jī)。大小和卓之亂的平定標(biāo)志著清代統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的完成,成為乾隆皇帝的十全功績(jī)之一,由此也重新打通了中國(guó)與西亞、南亞的陸路貿(mào)易要道。此圖于《石渠寶笈續(xù)編》著錄。錢維城于引首恭錄《御制平定回部告成太學(xué)碑文》和《御制開惑論》,用筆整飭嚴(yán)謹(jǐn),圓潤(rùn)均勻,婉麗秀雅,充分表達(dá)出對(duì)乾隆帝成就與德行的贊美。</p><p class="ql-block"> <b>鈐印</b>:"臣城"朱文方印、"五福五代堂古稀天子寶"朱文方印、"八微耄念之寶"朱文方印、"太上皇帝之寶"朱文方印、"石渠寶笈"朱文方印、"落紙?jiān)茻?quot;白文方印、"乾隆御覽之寶"朱文橢圓形印、"嘉慶御覽之寶"朱文橢圓形印、"乾清宮鑒藏寶"朱文長(zhǎng)方印</p> <p class="ql-block"><b>楷書《題鄒一桂百花圖》卷</b></p><p class="ql-block">梁詩(shī)正(1697-1763)</p><p class="ql-block">清乾隆八年(1743)絹本</p> <p class="ql-block">  梁詩(shī)正(1697-1763),字養(yǎng)仲,號(hào)薌林,浙江錢塘(今杭州)人。雍正八年(1730)探花,授編修,遷侍講學(xué)士。官至東閣大學(xué)士,翰林院掌院學(xué)士,充《續(xù)文獻(xiàn)通考》館總裁?!肚迨犯濉酚袀鳌F鋾ㄏ葘W(xué)柳公權(quán),再學(xué)文徵明、趙孟頫,晚年又師顏真卿、李邕,融會(huì)貫通,終創(chuàng)造出自家清新爽利、秀美平正的面貌。</p><p class="ql-block"> 此作抄錄乾隆御制詩(shī)《題鄒一桂百花圖》,書于鄒一桂《百花圖》卷的引首處。此詩(shī)為《御制詩(shī)初集》卷十二收錄。書法清新秀雅,疏朗俊逸,深得趙孟頫、文徵明筆意。</p><p class="ql-block"><b> 鈐印</b>:"梁"朱文圓印、"詩(shī)正"白文方印、"乾隆御覽之寶"朱文方印、"石渠寶笈"朱文方方印、"養(yǎng)心殿鑒藏寶"朱文長(zhǎng)方印、"鄒一桂"白文方印、"小山"朱文方印、"臣臨"白文方印、"敬書"朱文方印、朱文橢圓印、"宣統(tǒng)御覽之寶"朱文橢圓印、"蓮居士身外物"朱文方印、"蓮客鑒賞"白文方印等</p> <p class="ql-block"><b>王澍楷書壽序軸</b></p><p class="ql-block">清乾隆二十五年(1760) 紙本</p><p class="ql-block"> 此壽序乃王掞(shàn)為姜任修之母七十壽辰所撰,王澍以小楷謄錄。</p> <p class="ql-block">  此壽序乃王掞(shàn)為姜任修之母七十壽辰所撰,王澍以小楷謄錄。王掞(1645—1728),字藻如,又作藻儒,康熙九年(1670)進(jìn)士。姜任修,字自蕓,江蘇如皋人,清康熙六十年(1721)年進(jìn)士。據(jù)《清史稿》記載,康熙五十一年(1712),王掞授文淵閣大學(xué)士,兼禮部尚書。是年,王澍得中進(jìn)士,授翰林院編修。由二人銜名推知,是書當(dāng)作于此年。此楷書端莊方勁,穩(wěn)健自然,布局緊湊有序,氣韻連貫。</p><p class="ql-block"><b> 鈐印</b>:"王松之印"朱文方印、"砸庵"白文方印、"王澍印"白文方印,"虛舟"朱文方印、"御題征觀堂"朱文利固印,"鄉(xiāng)福多為多男于"朱文方印、"長(zhǎng)宜子孫"白文方印</p> <p class="ql-block"><b>行書七言聯(lián)</b></p><p class="ql-block">李鴻章(1823-1901)</p><p class="ql-block">清代(1644-1911)紙本</p><p class="ql-block"> 李鴻章(1823-1901),本名章銅,字漸甫、子黻,號(hào)少荃(泉),晚年自號(hào)儀叟,別號(hào)省心。安徽合肥人。道光二十七年(1847)進(jìn)士。晚清名臣,官至太子太傅、文華殿大學(xué)士、直隸總督兼北洋通商大臣,爵位一等肅毅伯,卒謚文忠?!肚迨犯濉酚袀鳌▽W(xué)王羲之,對(duì)其他古帖兼收并蓄,筆力按提有序,結(jié)體鋒芒內(nèi)斂、疏密井然,頗顯雍容之氣。</p><p class="ql-block"> 此聯(lián)節(jié)錄魏源于道光十九年(1839)所作對(duì)聯(lián)。魏源(1794-1857)為晚清著名的思想家、政治家,曾提出"師爽之長(zhǎng)技以制夷"的主張。原作題"日試萬言,滄海六鰲瞻氣象。才高八斗,青天一鶴見精神"贈(zèng)從兄弟魏五達(dá)(字連福)。李鴻章書此聯(lián)與馮國(guó)璋,贊賞之情溢于言表。此聯(lián)筆法豐腴厚重,端莊中不乏生動(dòng),風(fēng)度盡顯。</p><p class="ql-block"> <b>釋文</b>:滄海六鑒暗氣象,青天一鶴見精神。華甫尊兄鑒,合肥李鴻章。</p><p class="ql-block"> <b>鈐印</b>:"李鴻章印"白文方印、"文華殿大學(xué)士"朱文方印、"青宮太傅"朱文長(zhǎng)方印</p> <p class="ql-block"><b>行書七言律詩(shī)軸</b></p><p class="ql-block">黃鉞(1750-1841)</p><p class="ql-block">清道光十三年(1833)絹本</p><p class="ql-block"> 黃鉞(1750-1841),字左田,號(hào)左君,安徽當(dāng)涂人。乾隆五十五年(1790)進(jìn)士,授戶部主事。累官至戶部尚書、禮部尚書、軍機(jī)大臣,謚勤敏?!肚迨犯濉酚袀鳌9ぴ?shī)文、書畫、篆刻,精鑒賞。書法以行書和楷書為主。</p><p class="ql-block"> 此軸行書為黃鉞自作七言律詩(shī)《陶制軍云臺(tái)唱和詩(shī)后》并抄寄友人"曉山"。通過稱贊陶澍(1779-1839)在治軍、理政、救災(zāi)等方面所做出的卓越貢獻(xiàn),也體現(xiàn)了黃鉞對(duì)民眾生活和社會(huì)狀況的關(guān)切之情。作品用筆圓勁縱逸,字體端麗,章法有度,為黃鉞晚年佳作。</p><p class="ql-block"><b> 釋文</b>:蓋海旗幢擁傳來,勛名端合上云臺(tái)。時(shí)閱兵海州。鄴侯自抱神仙骨,施伯曾推天下才。萬灶煙濃鹽策裕,千艘帆趁漕渠開。登臨不為閑吟眺,十載東南手澹災(zāi)。題云汀制軍云臺(tái)唱和詩(shī)后,癸巳中秋錄寄曉山、賢弟正之。左田八十四叟黃鉞漫草。</p><p class="ql-block">鈐?。?quot;黃鉞左田氏八十后書畫"白文方印、"畫餅尚書"朱文方印、"小莽蒼蒼齋"白文方印</p> <p class="ql-block"><b>行書壽辭軸</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">莊有恭(1713-1767) </span></p><p class="ql-block">清代(1644-1911)紙本</p><p class="ql-block"> 莊有恭(1713-1767),字容可,號(hào)恩固,廣東番禺(今廣州)人。乾隆四年(1739)狀元,投修罰,歷官太子少保、兩江總督、刑部尚書、協(xié)辦大學(xué)士等職,先后擔(dān)任江蘇、湖北、浙江、福建巡撫《清史稿》有傳。善書法、學(xué)顏真卿,趙孟群筆法。也以東帶為楷模。以行書造詣最高。</p> <p class="ql-block"><b>楷書詩(shī)軸</b></p><p class="ql-block">何紹基(1799-1873)</p><p class="ql-block">清道光十四年(1834)紙本</p><p class="ql-block"> 此軸收錄何紹基自作古近體詩(shī)十一首,為何紹基居杭州時(shí)所作,諸詩(shī)見于《東洲草堂詩(shī)鈔》卷五,但詩(shī)題與文字略有出入。此作兼有行草筆意,氣息流宕,瀟灑俊逸。結(jié)字寬博類顏書,因摻入了北碑及歐陽父子險(xiǎn)峻茂密的結(jié)字特點(diǎn)而少疏闊之氣。由此作更能看出書家融各體于一身而又能自出新意。</p><p class="ql-block"><b> 鈐印</b>:"何紹基印"白文方印、"子貞"朱文方印、"壽如金石"朱文方印</p> <p class="ql-block"><b>行書《游華山詩(shī)》卷</b></p><p class="ql-block"><b>林則徐(1785-1850)</b></p><p class="ql-block">清道光二十二年(1842)紙本</p> <p class="ql-block">  道光二十二年(1842),林則徐時(shí)年58歲,因誣陷被清廷下令"發(fā)往伊犁,效力贖罪"。其在赴伊犁途中,經(jīng)陜西華陰時(shí),受縣令姜申蟠之邀游覽華山并賦《游華山詩(shī)》一首。此詩(shī)《云左山房詩(shī)鈔》卷六收錄,文字略有出入。</p><p class="ql-block"> 此詩(shī)通篇描寫游覽經(jīng)過和華山景色,對(duì)自己的境遇和時(shí)事未置一詞,體現(xiàn)出林則徐面對(duì)不公的懲罰時(shí)仍淡然處之的坦蕩豁達(dá)。此行書字體勁秀清朗,古樸自然,用筆流暢,筋骨內(nèi)藏。可謂字如其人,爽利剛正。</p><p class="ql-block"><b> 鈐印</b>:"少穆初稿"朱文方印、"此閑不可無我吟"朱文方印、"蒲城周氏珍藏書畫之章"朱文方印</p> <p class="ql-block"><b>行書《宣化道中》詩(shī)軸</b></p><p class="ql-block">李文田(1834-1895)</p><p class="ql-block">清光緒十九年(1893)絹本</p><p class="ql-block"> 李文田(1834-1895),字畬光、仲約,號(hào)若農(nóng)、芍農(nóng),廣東順德人。咸豐九年(1859)探花,授翰林院編修。人直南書房,官至禮部右侍郎、工部右侍郎,卒謚文誠(chéng)。學(xué)識(shí)淵博,工書善畫,常為慈禧畫作題志?!肚迨犯濉酚袀鳌F鋾üαι詈?,諸體皆能,尤擅行楷。運(yùn)碑入帖,筆力酣暢飽滿,意態(tài)雍容厚重。</p><p class="ql-block"> 光緒十九年(1893),李文田于按試宣德(今河北張家口)途中賦詩(shī)《宣化道中》。此軸錄此詩(shī)以贈(zèng)友人。文字與《李文誠(chéng)公遺詩(shī)》略有出入。此作兼有"二王"的靈動(dòng)俊秀和北碑的方剛勁峭,用墨雍容華滋,潤(rùn)而不滯,為其晚年書法佳作。</p><p class="ql-block"><b> 釋文</b>:左臨虎北右飛狐,通迤長(zhǎng)城古畫圖。絕塞關(guān)山秦上谷,極天嵐采漢軍都。明昌故苑生禾黍,統(tǒng)漠荒臺(tái)長(zhǎng)樺榆。斜日牧童忘舊事,尚從沙磧覓沉盧。癸巳四月,奉命按試宣德,近作一首,錄似榮帆仁兄大人吟正,仲約弟李文田。</p><p class="ql-block"><b> 鈐印</b>:"文田之印"白文方印、"南齋供奉"朱文方印</p> 第三單元 詠 物 抒 懷 <p class="ql-block">  詩(shī)歌是人類精神世界的至高表達(dá),其常借助于山川萬物,詠物以抒懷。詩(shī)不能盡,溢而為書,詩(shī)書并美,盡顯文心。清代進(jìn)士書家中有不少以詩(shī)名世者,他們以詩(shī)入書,將澎湃詩(shī)意于筆端自如揮灑,不僅賦予詩(shī)詞以形態(tài),更平添書法之神采。</p><p class="ql-block">本單元分“山水寄情”和“詠物抒懷”兩組。展品包括《鄭燮行書七言絕句軸》《裘曰修行書詩(shī)卷》以及《伊秉綬行書〈秋水園梅花詩(shī)軸〉》等。</p> <p class="ql-block"><b>行書七言絕句軸</b></p><p class="ql-block"><b>鄭燮(1693-1765)</b></p><p class="ql-block">清乾隆二十九年(1764)紙本</p><p class="ql-block"> 鄭燮(1693-1765),字克柔,號(hào)板橋,江蘇興化人。乾隆元年(1736)進(jìn)士,曾官山東縣令等職,后寓居揚(yáng)州,以賣畫為生,為"揚(yáng)州八怪"重要代表人物。著有《鄭板橋集》。《清史稿》有傳。其書以漢隸為基礎(chǔ),融入篆、楷、草,或雜以蘭竹畫法,別為一體,自稱"六分半書"??瑫鴮W(xué)歐,草書宗懷素,皆能自出新意。</p><p class="ql-block"> 此軸書于乾隆二十九年(1764)鄭燮離世前一年。乾隆二十八年(1763),友人郭棟到揚(yáng)州看望鄭燮,鄭燮作《懷濰縣二首送郭倫升歸里》以贈(zèng),此時(shí)鄭燮已去官十載。次年,鄭燮又將其中一首的前兩句"相思不盡又相思,濰水春光處處池"加以改動(dòng),寫成此軸,寄贈(zèng)濰縣郭偉績(jī)(1710-1791),以示思念之情。此書布局縱橫錯(cuò)落,有如"亂石鋪街",不落窠臼,自成一體。筆力遒勁,筆法跳宕,飄灑有致,意態(tài)清新。</p><p class="ql-block"><b> 釋文</b>:春風(fēng)濰水足相思,寶馬雕鞍麗日遲。隔岸桃花三十里,鴛鴦廟接柳郎祠。乾隆甲申書寄蕓亭年學(xué)兄,板橋鄭燮。</p><p class="ql-block"> <b>鈐印</b>:"乾隆東封書畫史"白文方印、"丙辰進(jìn)士"朱文方印、"仁和錢醉侯審定金石書畫記"朱文方印</p> <p class="ql-block"><b>吳琠行書七言律詩(shī)軸</b></p><p class="ql-block">清康熙四十三年(1704) 綾本</p><p class="ql-block"> 吳琠(1637—1705),字伯美,號(hào)銅川,謚號(hào)文端,山西沁州(今沁縣)人。順治十六年(1659)進(jìn)士,授確山(今河南汝陽)縣令,官至保和殿大學(xué)士、刑部尚書,為康雍年間一代良相。吳琠精詩(shī)賦,善作文,著有《思誠(chéng)堂集》,《清史稿》有傳。其書法受王羲之、米芾等人影響,瀟灑俊逸,明快自然。</p><p class="ql-block"> 本軸行書作于吳琠去世前一年,錄其為好友劉中柱出守真定(今河北正定)送行詩(shī),《思誠(chéng)堂集》未收錄。此書用筆穩(wěn)健,筆墨流暢,神采飄逸,舒朗天然。</p> <p class="ql-block"><b>伊秉綬行書《秋水園梅花》詩(shī)軸</b></p><p class="ql-block">清代(1644—1911) 紙本</p><p class="ql-block"> 伊秉綬(1754—1815),字組似,號(hào)墨卿。福建寧化人。乾隆五十四年(1789)進(jìn)士,授刑部主事,擢員外郎,曾任惠州、揚(yáng)州知府。其書法宗漢隸,直接取徑《張遷碑》《裴岑紀(jì)功碑》等,將篆書的用筆融于隸書,形成間架博大、質(zhì)樸渾厚、氣勢(shì)雄強(qiáng)的風(fēng)格。行書早年學(xué)習(xí)王羲之,后又取法李東陽,用筆凝練有力,楷書直入顏真卿堂奧。</p><p class="ql-block">伊秉綬詩(shī)作頗豐,著有《留春草堂詩(shī)鈔》,存詩(shī)近千首,格律嚴(yán)謹(jǐn),情深意遠(yuǎn)。此軸行書伊秉綬自作詩(shī),此絕句見于《留春草堂詩(shī)鈔》卷六《秋水園梅花八首》,為第一首。此行書中泛隸草韻味,筆墨流暢飄逸,頗具節(jié)奏感,金石之趣躍然紙上,超凡脫俗,風(fēng)格獨(dú)特。</p> <p class="ql-block">行書七言律詩(shī)軸</p><p class="ql-block">陳鵬年(1665-1723)</p><p class="ql-block">清康熙五十二年(1733)</p><p class="ql-block">陳鵬年(1663-1723),康熙三十年(1691)進(jìn)士。</p> 第四單元 公 牘 信 札 <p class="ql-block">  公牘信札等書法作品既是了解和研究清代進(jìn)士生平交游的珍貴史料,也體現(xiàn)了書法藝術(shù)在不同情境下的變化。如奏折、考語、判牘等大抵為陳述軍政民情,因此遣詞嚴(yán)謹(jǐn),書寫工整。信札則多記錄親友往來間的瑣事日常,書寫更隨心所欲,也就更具天然、率真之趣。</p><p class="ql-block"> 本單元分“案牘文書”和“親友信札”兩組。主要展品有《鄭燮行書判牘冊(cè)》《林則徐楷書考語卷》以及《祁寯藻致母行書信札冊(cè)》等。</p> <p class="ql-block"><b>行書考語卷(復(fù)制品)</b></p><p class="ql-block">林則徐(1785-1850)</p><p class="ql-block">道光十五年(1835)紙本</p><p class="ql-block"> 此為道光十五年(1835),林則徐任江蘇巡撫時(shí)上呈的江蘇省司道知府考語清單。《林則徐全集》已收錄,所據(jù)為宮中朱批奏折,文字與此手稿有細(xì)微出入。京察、大計(jì)是清代考核官吏的基本制度,三年一次。大計(jì)"考語"是督撫對(duì)屬官考核的綜合評(píng)語,亦為考察官員政績(jī)的主要依據(jù)。各省年終向中央報(bào)送司道知府考語,以定官員升降。全單共20人,每官員名下都有林則徐行書考語,注明對(duì)所屬官員的考核意見。此作剛?cè)岵?jì),俊爽流利,寓清勁于蹈厲,呈現(xiàn)出道邁圓勁之神采。</p> <p class="ql-block"><b>行書判牘冊(cè)</b></p><p class="ql-block">鄭燮(1693-1765)</p><p class="ql-block">清代(1644-1911)紙本</p><p class="ql-block"> 此為鄭燮在山東濰縣任縣令時(shí)的部分判牘,后人在濰縣檔案中偷剪下來,作為藝術(shù)品珍藏,又經(jīng)人裝裱成冊(cè),流傳至今。內(nèi)容有關(guān)婚姻、財(cái)產(chǎn)等糾紛,從中可見其嚴(yán)格執(zhí)法、秉公辦案的為官風(fēng)格。李一氓《鄭板橋判牘》已收錄。此冊(cè)所集判詞雖風(fēng)格多樣,卻皆體現(xiàn)了其峻拔奇崛、縱橫開闔的鮮明藝術(shù)個(gè)性。</p> <p class="ql-block"><b>釋文</b>:是否馮顯宗將女盜嫁,干證確查實(shí),覆奪。詞證確查實(shí),覆。再不許擅自伐樹。準(zhǔn)息銷案,如再反覆,按名拘責(zé)。已批王林氏詞內(nèi)矣。宗周準(zhǔn)免到案。</p> <p class="ql-block"><b>致母行書信札冊(cè)</b></p><p class="ql-block">祁寯藻(1793-1866)</p><p class="ql-block">清道光元年(1821)紙本</p><p class="ql-block"> 祁寯藻(1793-1866),字叔穎,號(hào)春圃,山西壽陽人。嘉慶十九年(1814)進(jìn)士,歷任軍機(jī)大臣,左都御史、諸部尚書,體仁閣大學(xué)士、太子太保,為道光、咸豐、同治三代帝師,謚號(hào)文端。工詩(shī)文,善書法,著有《勤學(xué)齋筆記》等。</p> <p class="ql-block">  此書札乃道光元年(1821)三月初二日寫給母親的信。信中提及姐夫和自己升遷之喜,姐姐和妻子的預(yù)產(chǎn)期,以及自己隨從皇帝出巡、經(jīng)濟(jì)支絀等情況。書法行草相間,用筆圓熟流便,靈動(dòng)瀟灑,別具情致,顯露出隨意自如的氣度。</p> <p class="ql-block"><b>致璞笙行書信札冊(cè)</b></p><p class="ql-block">吳大澂(1835-1902)</p><p class="ql-block">清光緒二十年(1894)紙本</p><p class="ql-block"> 吳大澂(1835-1902),字清卿,號(hào)恒軒,晚號(hào)齋,江蘇吳縣(今蘇州)人。同治七年(1868)進(jìn)士,歷任廣東、湖南巡撫等。少?gòu)慕?jīng)學(xué)家陳奐學(xué)習(xí)小篆,中年后又參以古籍。精鑒別,收藏甚富,著有《蹇齋集古錄》《意齋詩(shī)文集》等,《清史稿》有傳。</p><p class="ql-block"> 此札寫于由滬北上的輪船上,敘述作者的身體狀況、此次的行程安排以及請(qǐng)人代購(gòu)藥材等事宜。行書取黃庭堅(jiān)筆意,風(fēng)神灑落,爽朗多姿,神閑意濃。</p> <p class="ql-block"><b>致盧世杰楷書信札頁(yè)</b></p><p class="ql-block">倪文蔚(1823-1890)</p><p class="ql-block">清代(1644-1911)紙本</p><p class="ql-block"> 倪文蔚(1823-1890),字豹岑、豹臣,號(hào)七鳳山樵、小桐蔭閣,安徽望江人。咸豐二年(1852)進(jìn)士,官至廣西、廣東、河南巡撫,兼河道總督,在中法戰(zhàn)爭(zhēng)及水利興修、抗洪救災(zāi)中頗有建樹。善詩(shī)文,尤長(zhǎng)于解經(jīng),善書工畫,沉郁蒼厚,不拘一格。著有《禹貢說》《荊州萬城堤志》《兩疆勉詩(shī)文集》等。</p><p class="ql-block"> 此為倪文蔚致友人盧世杰的信札,信中敘述了治理水患的相關(guān)情況。盧世杰(?-1888),字子英,號(hào)藝圃,河南光州(今潢川)人。咸豐三年(1853)進(jìn)士,歷任福建按察使、安徽布政使、江西布政使。光緒十二年(1886),暑漕運(yùn)總督,督修護(hù)堤,治理水患。此楷書呈現(xiàn)出平正端莊之態(tài),兼具簡(jiǎn)勁俊逸之質(zhì),其筆致灑脫自如,彰顯清麗典雅的氣韻。</p> <p class="ql-block">  文房用具是中國(guó)古代書畫家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的重要工具,從狹義上說,當(dāng)屬筆、墨、紙、硯四種。除此之外,還有諸多不同用途的輔助用具,如筆山、筆筒、筆洗、筆腆、墨床、水盂、水注、臂擱、鎮(zhèn)紙等等。這些器具材質(zhì)多樣、造型獨(dú)特、制作精巧,形制或取意自然,或效法古物,常陳設(shè)于書齋文案之上。在中國(guó)古代書畫家眼中,它們不僅是實(shí)用性的用具,更是精神上的良伴。窗明幾凈,筆硯精良,紙墨留芳,即是人生之樂。</p> <p class="ql-block"><b>青玉雕螭紋毛筆(明)</b></p><p class="ql-block"><b>行有恒堂制端硯(清)</b></p><p class="ql-block"><b>八色集錦墨(清)</b></p> <p class="ql-block"><b>“板橋居士”款端硯</b></p><p class="ql-block">清代(1644-1911)</p><p class="ql-block">石</p> <p class="ql-block"><b>"山水人物圖"玉山子</b></p><p class="ql-block">清</p> <p class="ql-block"><b>黃花梨有束腰三彎腿云頭足炕桌</b></p><p class="ql-block">明</p> <p class="ql-block"><b>4. "長(zhǎng)春宮制"青花壽山福海紋瓷筆山</b></p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block"><b>5. "長(zhǎng)春宮制"青花壽山福海紋瓷筆筒</b></p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block"><b>6. 青花喜鵲鬧梅紋瓷墨床</b></p><p class="ql-block">清</p> <p class="ql-block"><b>1. "菊畦氏"嵌銀木鎮(zhèn)尺</b></p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block"><b>2. 黃釉仿竹雕臂擱</b></p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block"><b>3. 壽山石"孫原湘印"</b></p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block"><b>4. 青花嬰戲紋瓷印盒</b></p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">5. 礬紅雙龍戲珠紋瓷水盂</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">清</span></p> <p class="ql-block"><b>1.冬青釉釉里紅桃形瓷水注</b></p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block"><b>2.豆青釉夔龍紋瓷方洗</b></p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block"><b>3.仿哥窯瓷筆腆</b></p><p class="ql-block">清</p>