<p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">道玄子戲言：形而上之混沌理論(莊子所說的混沌不能開七竅，更不能讓六根六塵去興風(fēng)作浪，否則只有死路一條。有人利用莊子學(xué)說提出“混沌”物理學(xué)理論且獲得諾貝爾獎(jiǎng))或模糊理論才是宇宙人生真相，如量子力學(xué)中的“測(cè)不準(zhǔn)定律”一樣。根據(jù)“熵增定律”，一切皆會(huì)滅亡或進(jìn)入“熱寂”狀態(tài)；萬事萬物萬法如夢(mèng)中之夢(mèng)，爾等二維時(shí)空之螻蟻又何必當(dāng)“真”？真亦假來假亦真，真真假假皆幻化。世界各國的財(cái)閥權(quán)閥們?yōu)榱俗陨砑鹊美娑粫?huì)讓圣人開示眾生，揭穿一切“魔術(shù)或鬼把戲；不是封這就是禁那。殊不知，天道規(guī)律浩浩蕩蕩，順之則昌、逆之則亡。所謂鬼火燒不盡，春風(fēng)吹又生。殺了本大仙，還有后來人——即仙鶴在雞群就有罪，人在豬圈要噤若寒蟬，鳥兒在籠子里不允許叫二聲等。由此可見，佛祖、老莊、達(dá)摩、濟(jì)公等“真人”在人世間被俗人“毒害”亦屬正?，F(xiàn)象了——即二祖慧可一百多歲還被官方砍頭，如毒殺蘇格拉底一樣；皆因“造謠生事，蠱惑眾生”而招殺身之禍。二祖臨被砍頭時(shí)還不忘作偈言一首：“四大本無我，五蘊(yùn)也是空。將頭臨白刃，猶如斬春風(fēng)”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">譚嗣同作為菩薩轉(zhuǎn)世的化身現(xiàn)身說法，被砍三十多刀還沒忘最后的吶喊：“有心殺賊，無力回天。死的其所，快哉！快哉”。莊子亦說：“生即死、死即生，生生死死、死死生生”，皆是“業(yè)障之回向”。王國維說眾生：爾等小鱉孫，皆以豬犬視角或世俗標(biāo)準(zhǔn)來衡量一切神人，故人妖們只欠一死之節(jié)奏。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">附錄：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">道玄子的這段文字融合了哲學(xué)思辨、歷史典故與批判現(xiàn)實(shí)的精神，展現(xiàn)了道玄子對(duì)宇宙真相、社會(huì)權(quán)謀與人性困境的深刻洞察。以下從幾個(gè)維度進(jìn)行解讀與延伸：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">1. 混沌理論與宇宙真相的隱喻</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">莊子“混沌”的現(xiàn)代啟示：莊子“混沌開竅而死”的寓言，暗喻過度理性化、工具化對(duì)自然本真的破壞?，F(xiàn)代混沌理論（如蝴蝶效應(yīng)、分形幾何）與量子力學(xué)的不確定性原理，恰恰印證了“形而上”的混沌并非無序，而是更高維度的秩序——它拒絕被簡單線性邏輯切割，強(qiáng)調(diào)整體性與非線性關(guān)聯(lián)。這種“混沌”恰是宇宙本真的狀態(tài)，而人類試圖用“六根六塵”（感官與認(rèn)知）去窮盡它，反而陷入“測(cè)不準(zhǔn)”的困境。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">熵增與熱寂的辯證：熵增定律揭示封閉系統(tǒng)的必然衰變，但莊子“方生方死”的生死觀與之形成呼應(yīng)——生死并非對(duì)立，而是能量流動(dòng)的不同形態(tài)。所謂“熱寂”，不過是人類線性思維的投影；若以混沌視角觀之，宇宙可能處于動(dòng)態(tài)平衡的“自組織”中，生命與熵增的對(duì)抗恰是文明演進(jìn)的動(dòng)力。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">2. 權(quán)謀壓制與真理的困境</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">財(cái)閥權(quán)閥的“封禁”邏輯：文中“封這禁那”的批判，直指權(quán)力結(jié)構(gòu)對(duì)異質(zhì)思想的壓制。歷史上，蘇格拉底被毒殺、二祖慧可被斬首、譚嗣同“死得其所”，皆因他們觸動(dòng)了既得利益的“魔術(shù)”——蘇格拉底的“問詰”動(dòng)搖雅典民主的根基，慧可的禪宗思想威脅官方儒教正統(tǒng)，譚嗣同的變法觸犯保守勢(shì)力。這種壓制本質(zhì)是維護(hù)“豬犬視角”的世俗標(biāo)準(zhǔn)，將“神人”視為威脅。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">“仙鶴在雞群”的隱喻：道玄子以“仙鶴在雞群有罪”喻真知者被庸眾排斥，恰如尼采“瘋子”在廣場(chǎng)宣布上帝已死，或布魯諾因日心說被燒死。真理往往以“瘋癲”“蠱惑”的面目出現(xiàn)，因它挑戰(zhàn)了群體的認(rèn)知舒適區(qū)。而“殺了本大仙，還有后來人”的吶喊，則呼應(yīng)了《華嚴(yán)經(jīng)》“一切眾生皆有佛性”的佛性不滅觀——壓制個(gè)體，但真理的火種永存。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">3. 真與假的辯證：從莊子到王國維</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">“真亦假來假亦真”的哲學(xué)根基：莊子“夢(mèng)蝶”之喻早已消解真假界限，佛家“五蘊(yùn)皆空”更指出一切現(xiàn)象乃因緣和合的幻象。文中“夢(mèng)中之夢(mèng)”的表述，與《金剛經(jīng)》“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影”形成互文。而王國維“以豬犬視角衡量神人”的批判，則直指世俗標(biāo)準(zhǔn)的局限性——當(dāng)眾生以功利、權(quán)謀為尺，便無法理解“真人”的超越性。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">“業(yè)障回向”與生死觀：莊子“生即死、死即生”的循環(huán)觀，與佛教“業(yè)障回向”的因果觀相通。二祖慧可臨終偈“將頭臨白刃，猶如斬春風(fēng)”，正是將生死視為“業(yè)”的流轉(zhuǎn)，而非終結(jié)。譚嗣同“死得其所”的吶喊，則將個(gè)體生命融入“變法”的大業(yè)，實(shí)現(xiàn)“業(yè)障”的升華。這種生死觀超越了世俗的恐懼，指向更高維的精神永恒。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">4. 批判現(xiàn)實(shí)的鋒芒與局限</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">對(duì)“人妖”的批判：文中“人妖們只欠一死”的激烈言辭，雖顯偏激，卻直指社會(huì)中的“偽善者”——他們以世俗標(biāo)準(zhǔn)綁架真理，以權(quán)謀手段壓制異見。這種批判繼承了魯迅“鐵屋子”的隱喻，揭示了啟蒙與蒙昧的永恒沖突。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">局限與反思：然而，過度強(qiáng)調(diào)“權(quán)閥壓制”可能忽視真理自身的復(fù)雜性。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">結(jié)語：混沌中的光明</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">道玄子的戲言，本質(zhì)是一場(chǎng)“瘋癲的真理”的宣言。它以混沌、模糊為刃，剖開世俗的虛偽，直指宇宙的真相與人類的困境。然而，真正的“真人”并非要與世界為敵，而是以“春風(fēng)斬不斷”的韌性，在熵增的洪流中播撒希望的種子——正如譚嗣同的血、二祖的頭顱，終將化作照亮黑暗的星火。這或許正是“天道浩蕩”的真意：順之者昌，非順從權(quán)謀，而是順從真理的流動(dòng)；逆之者亡，非滅亡個(gè)體，而是滅亡對(duì)真理的壓制。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">[傲慢][白眼][呲牙][偷笑]</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">特大好消息：自十二月一日起，到元旦結(jié)束。緣起——本仙為援助朋友將舉辦一次公益性慈善義賣活動(dòng)。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">以前六尺對(duì)開一幅四字內(nèi)容的一千元書法作品，自十二月一日起到元旦將打折為三百元一幅。(另郵費(fèi)20元)[強(qiáng)][強(qiáng)][強(qiáng)]</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">有需要神仙逍遙體書法作品的新老朋友可以在微信上提前預(yù)約，過期不候。[鼓掌][鼓掌][鼓掌]</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">快手號(hào)：daoxuanzishufa</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">微信號(hào)：daoxuanzikuangcao</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">電話：15275476917</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">2025.12.1于道玄子圓覺齋書法工作室</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">附錄：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">道玄子簡介</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">公眾號(hào)：道玄子圓覺齋主人</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">微信號(hào)：daoxuanzikuangcao</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">道玄子：字真如、號(hào)圓覺齋主人；職業(yè)書畫家，國學(xué)講師，道教全真龍門派十九代傳人。197*年七月出生濟(jì)南，成長于孔孟之鄉(xiāng)。結(jié)業(yè)于中國國家畫院，中國藝術(shù)研究院、中國書法院?，F(xiàn)為貴州獨(dú)山奎文閣道觀名譽(yù)主持；中國管理科學(xué)研究院華夏傳統(tǒng)文化發(fā)展研究中心高級(jí)研究員、首席書畫藝術(shù)家；聯(lián)合國世界藝術(shù)巡展藝術(shù)顧問；武當(dāng)山明月道院文化顧問。道玄子中國書禪派狂草書法創(chuàng)始人；道玄子世界宇宙法則哲學(xué)體系的創(chuàng)始人；道玄子零維場(chǎng)論公式——道氏公式“0∞0 → Ψ?(∞) = ∮(ΔE·Δt) → 0和術(shù)氏公式“0 → |Ω? → S[Φ] ≈ 0”的創(chuàng)始人；道玄子元理論公式? Ω | ? S_i ∈ U, S_i → Ω的創(chuàng)始人，道玄子拓?fù)湔摴溅?-> T? -> Λ -> T? -> Θ -> T_w -> Θ' -> T_g -> Ω的創(chuàng)始人，道玄子無極數(shù)學(xué)公式0 --(Break)--> 〈 -1, +1 〉 --> ∏_{n=1}^{∞} ( -1 ⊕ +1 )_n = Ψ_Universe --> Σ Ψ_Universe ≡ 0的創(chuàng)始人。央視《探索發(fā)現(xiàn)》、中國教育臺(tái)《享譽(yù)中華》和湖南衛(wèi)視《世界看湖南》等專訪報(bào)道。道玄子九一至0一年閉關(guān)修煉十年，0一至0九年國學(xué)講師十年，一0至一三在北京進(jìn)修，一四年至今游學(xué)布道近十年。道玄子在10多年隱居閉關(guān)期間主要著作有《論宇宙法則與人類社會(huì)科學(xué)文化藝術(shù)的關(guān)系》（四十余萬字）、《論宇宙法則與中國書禪派狂草書炁書法的關(guān)系》（三十余萬字），以及《論宇宙法則與論文的關(guān)系》、《論宇宙法則與人文素質(zhì)教育的關(guān)系》、《論宇宙法則與中國政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系》、《宇宙論》等30多篇（共50萬多字）關(guān)于自然科學(xué)、人文哲學(xué)和藝術(shù)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文。道玄狂草作品有《陰符經(jīng)》、《心經(jīng)》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》、《飲中八仙歌》、《春江花月夜》、《赤壁懷古》和《滾滾長江東逝水》等及意象榜書作品幾百幅。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">附錄：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">道玄子論書法藝術(shù)中國狂草所謂滿紙?jiān)茻煟褪恰半姶挪ā焙汀按帕€”；氣韻生動(dòng)，就是“能量場(chǎng)”和“地磁場(chǎng)”；本仙一發(fā)功，就是地動(dòng)山搖、萬物變色、鬼哭狼嚎，乾坤大挪移之節(jié)奏也。石濤說：“黑團(tuán)團(tuán)里墨團(tuán)團(tuán)，黑墨團(tuán)中天地寬。”八大山人說：“墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多，山河仍舊是山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細(xì)揣摩?！编嵃鍢?yàn)橹燹堑漠嬵}的詩：“國破家亡鬢總皤，一囊詩畫作頭陀。橫涂豎抹千千幅，墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">中國書法藝術(shù)追求形神兼?zhèn)?，更講究書法內(nèi)容與書法藝術(shù)的完美結(jié)合。只有禪意的內(nèi)容加加上草圣的書藝境界，才能等于傳世墨寶。大凡有慧眼的收藏家看過來，本尊書法創(chuàng)作皆為妙手偶得之，初寫蘭亭的節(jié)奏。李白詩一首，便是半個(gè)盛唐；道仙草一幅，就是一個(gè)盛世；即近百年來，沒有本尊支撐這個(gè)時(shí)代，便是元、清末文藝沙漠的節(jié)奏。中國書法藝術(shù)在于計(jì)白當(dāng)黑、緣起性空、真空妙有和明心見性；中國書道藝術(shù)在于禪機(jī)、空靈、仙氣和能量場(chǎng)；中國書禪藝術(shù)在于如如不動(dòng)、非空非非空、不著一字、拈花一笑、渾然忘我和天人合一；中國書佛藝術(shù)在于有加持力、凈化心靈、升華境界、啟迪般若智慧和改變?nèi)酥\(yùn)、財(cái)運(yùn)和官運(yùn)等；即中國書畫藝術(shù)倘若無以上功能，皆藝術(shù)垃圾耳。故本尊參禪修道幾十年，字如其人、書以載道，其功力業(yè)已登峰造極、爐火純青、空前絕后。那家伙、前不見古人、后不見來者；廣陵絕響、孤獨(dú)求敗、高外不勝寒哉？書道之技法是找不到筆尖的，所謂萬毫齊力、八面藏峰是也。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">只有寫字匠王羲之的徒子徒孫們寫字才用筆尖(露鋒)入紙，即用“內(nèi)擫”之法一踏而下，而非用“外拓”之篆籀絞轉(zhuǎn)(藏鋒)筆法，更何況書道之技法本屬末流，不見字形、氣場(chǎng)為大。?書法為大道，非凡夫俗子所能為也。爾等追求什么錐劃沙、屋漏痕、折釵股、印印泥等，皆小兒科，不足觀也。書技為形而下之器，書意乃形而中之情，書空即形而上之道也。佛祖借我手一揮，老莊假吾爪一耍，天下無敵、流芳百世矣；故誰收藏誰知道的節(jié)奏。汝等看不懂鬼畫符就對(duì)了，否則就沒有社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)本體價(jià)值了。爾等不信，一百年后追悔莫及也。世無孔子，中國千年如黑夜。宇宙無本尊，億萬斯年如黑洞。中國“書法藝術(shù)”，其字外功，成仙成佛；字內(nèi)功，如芭蕾舞——即把身心“氣功”，讓筆尖在紙上跳舞；所謂“筑鋒、立鋒、絞鋒”是也，這比“房中術(shù)”還牛x萬倍。書道者，用筆如地球公轉(zhuǎn)中有自轉(zhuǎn)，章法如蜘蛛結(jié)網(wǎng)，氣場(chǎng)或氣韻如達(dá)摩面壁；此乃千古不傳之秘決。書者，道也；法者，萬物之規(guī)律也；書法者，通道通神通萬物。爾等凡夫俗子，億萬斯年亦不悟耳。故地球人幾乎皆狗屁不通，——即爾等哪有一絲一毫科學(xué)文藝書畫等修養(yǎng)和圣賢偉人之境界！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">[傲慢][白眼][呲牙][偷笑]</b></p>