<p class="ql-block">開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國木版年畫的源頭，誕生于一千年前的北宋都城，于明清兩代達到鼎盛。朱仙鎮(zhèn)木版年畫<span style="font-size:18px;">以門神為靈魂，以戲曲故事為血肉，以吉祥寓意為核心，生動記錄了中原地區(qū)的民間信仰、審美情趣和生活智慧，被譽為“中國木版年畫的活化石”。</span>現(xiàn)已列入“首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄?！?lt;/p> <p class="ql-block">開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫不僅是文化的載體，更透著中原人民淳樸豪爽的民風(fēng)，是勞動人民心靈的再現(xiàn)。畫面簡練中蘊含著大氣，粗獷而又不失細膩，觀后給人以振奮、喜悅、歡快的藝術(shù)享受。其主要包含有:門神類、神像人物類、吉福納祥類、戲曲、傳說、故事類等，豐富多樣的內(nèi)容，儼然像一本百科全書，通過閱讀和欣賞，從中我們可以看到中華民族悠久燦爛的歷史文化。</p> <p class="ql-block">在漢代臘月除夕，人們已有在門上畫虎或神荼、郁壘“以御兇也的習(xí)俗。到了唐代，鐘馗逐漸取代神荼、郁壘成為新的門神。由于唐玄宗的大力提倡，畫于紙張上的鐘馗像被張貼于官舍和家宅，成為歲末迎新的新習(xí)俗。</p> <p class="ql-block">北宋都城開封是一個國際性的大都市，工商業(yè)十分繁盛，同時又是四大雕版印刷中心之一，從而促生了朱仙鎮(zhèn)木版年畫的形成。明清時期，朱仙鎮(zhèn)成為重要的交通樞紐，商業(yè)發(fā)達，年畫作坊多達三百余家，極為興盛。</p> <p class="ql-block">上左:賈魯河石橋</p><p class="ql-block">上右:清明上河圖</p><p class="ql-block">下圖:昔日朱仙鎮(zhèn)繁華的交通運輸場景</p> <p class="ql-block">北宋滅亡后，汴京興起的民間年畫隨宋廷南遷后形成兩大發(fā)展區(qū)域，南方以臨安(浙江杭州)為中心，逐漸向蘇、閩、粵等沿海地區(qū)發(fā)展；北方以平陽(今山西臨汾)為中心，向陜、冀、魯?shù)鹊財U散，從而在全國各地形成了不同的年畫藝術(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">河北武強、山東濰坊楊家埠、福建漳州、蘇州桃花塢等年畫產(chǎn)地的作品，從內(nèi)容、題材、造型、構(gòu)圖、色彩搭配甚至制作方法都與開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫有著極大相似性。在這里我們很難說是誰借鑒了誰，但這種互相學(xué)習(xí)的方法是推動中國木版年畫大發(fā)展不可缺少的潤滑劑。</p> <p class="ql-block">“朱仙鎮(zhèn)木版年畫樸實，不染脂粉，人物沒有媚態(tài)，色彩濃重，很有鄉(xiāng)土味，具有中原木刻年畫的獨有特色?！?lt;/p><p class="ql-block"> ——魯迅先生在給著名版畫家劉峴先生的回信中，對開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫的評價。</p> <p class="ql-block">民國時期開封市內(nèi)著名的朱仙鎮(zhèn)年畫作坊分布圖</p> <p class="ql-block">吉祥納福類</p> <p class="ql-block">連年有余</p> <p class="ql-block">平安如意</p> <p class="ql-block">五子登科</p> <p class="ql-block">五子奪魁</p> <p class="ql-block">步步蓮生</p> <p class="ql-block">麒麟送子</p> <p class="ql-block">大吉大利</p> <p class="ql-block">加官進祿</p> <p class="ql-block">柴王推車</p> <p class="ql-block">神像人物類</p> <p class="ql-block">包拯</p> <p class="ql-block">大馗頭</p> <p class="ql-block">天后娘娘</p> <p class="ql-block">牛馬王仝坐</p> <p class="ql-block">牛牌天</p> <p class="ql-block">皂君府(南天門)</p> <p class="ql-block">車旗</p> <p class="ql-block">門神類</p> <p class="ql-block">趙云救主</p> <p class="ql-block">銅錘換玉帶——楊袞</p> <p class="ql-block">豎刀門神</p> <p class="ql-block">門神</p> <p class="ql-block">戲曲、傳說類</p> <p class="ql-block">九龍山</p> <p class="ql-block">童子抱瓶</p> <p class="ql-block">合和二仙</p> <p class="ql-block">哪吒鬧海</p> <p class="ql-block">劉海戲金蟾</p> <p class="ql-block">對花槍</p> <p class="ql-block">三娘教子</p> <p class="ql-block">盜仙草</p> <p class="ql-block">天河配</p> <p class="ql-block">王小趕腳</p> <p class="ql-block">狀元祭塔</p> <p class="ql-block">渭水河</p> <p class="ql-block">30—60年代</p> <p class="ql-block">70—80年代</p> <p class="ql-block">90年代后</p> <p class="ql-block">國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人: 郭太運(1926年1月29日——2022年12月29日)，開封縣曲興鎮(zhèn)人，13歲進入開封“云記”門神殿當(dāng)學(xué)徒，一直致力于年畫事業(yè)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">河南省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人:張庭旭、張繼中、尹國全、任鶴林</p> <p class="ql-block">制作版畫的工具</p><p class="ql-block">刻刀、敲錘、刷子</p> <p class="ql-block">盆底、趟子、</p> <p class="ql-block">麻束、印夾、管定</p>