自2025年起，已連續(xù)成功舉辦十屆的國內(nèi)外口述歷史領(lǐng)域重要交流平臺“中國口述歷史國際周”，正式升級更名為“中國口述歷史國際展”，這項活動是由中國傳媒大學(xué)發(fā)起并主辦。2025年12月23日上午，由太原市文物局主辦，太原市文物保護(hù)研究院、太原市關(guān)帝廟博物館與太原城市記憶博物館聯(lián)合承辦的《第十一屆中國口述歷史國際展太原分會場-2025》——“在口述中重塑地方感”學(xué)術(shù)交流會在太原督軍府舊址梅山會議廳舉行，大約100多人參加了這次活動。下面就請隨著我的鏡頭視覺看看這次活動的簡況吧。 據(jù)了解，《第十一屆中國口述歷史國際展太原分會場-2025》采用“一主三分”聯(lián)動模式，太原城市記憶博物館作為三大分會場之一，從12月20日至25日舉辦為期一周的主題活動。活動以“物、聲與記憶共同體”為核心，旨在通過多元形式連接學(xué)術(shù)研究與公眾參與，系統(tǒng)梳理并活化太原的城市記憶。本次活動得到中國傳媒大學(xué)中國口述歷史研究中心的學(xué)術(shù)指導(dǎo)。 本次活動的主持人。 上午9:30，本次活動開始，首先由太原城市記憶館的發(fā)起人和負(fù)責(zé)人黃海波女士致辭。網(wǎng)絡(luò)顯示，黃海波，女，出生于1970年，現(xiàn)年55歲。她曾是一名時尚專欄作者，著有《小資女人》一書，并開設(shè)過《時尚記憶》專欄，從文藝領(lǐng)域轉(zhuǎn)向文化策展。? 黃老師首先介紹了與中國傳媒大學(xué)崔永元口述歷史研究中心合作情況，每年申報項目，去年做展覽，今年成為分會場，<br data-filtered="filtered">分會場主題：城市記憶；活動方式：邀請老師、市民攜帶老物件回到歷史空間回憶生活場景；特色 city walk：舉辦兩場；老物件故事分享會：舉辦兩場；內(nèi)部行業(yè)討論會：兩場，關(guān)于視頻、老物件收集；學(xué)術(shù)類活動：一場在省圖舉辦的講座，一場今天的學(xué)術(shù)交流會，感謝 5 位專家參與，期望借此將民間敘事與學(xué)術(shù)關(guān)照結(jié)合，為太原市民與城市情感鏈接提供新接口。 接下來進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。第一個進(jìn)行交流的是山西大學(xué)文學(xué)院的郭永平教授，他交流的題目是“大寨人的社會記憶”。 郭永平老師圍繞山西大寨及周邊地區(qū)，探討其地理、歷史典型、發(fā)展歷程，以及以大寨為例闡述口述史在挖掘社會記憶、理解地方發(fā)展中的價值與意義。 大寨的地理與名稱：山西多山，部分水流向河北河南；西陽縣民國前稱樂平，因與江西樂平縣重名而改名。典型代表：太行山有西溝、大寨等典型，產(chǎn)生于特定歷史時期，是內(nèi)生與外生動力結(jié)合的結(jié)果，相關(guān)代表人物多為移民。村莊發(fā)展：大寨不同時期居住建筑不同，適應(yīng)地理環(huán)境而建；六七十年代以農(nóng)業(yè)為主，九十年代后發(fā)展旅游與企業(yè)。 口述史價值：可發(fā)現(xiàn)不同歷史，如不同性別對歷史事件記憶存在差異，還可挖掘出更鮮活真實的內(nèi)容，兼具人文關(guān)懷意義。 大寨典型樹立：大寨從普通村莊成為全國典型，與特殊生態(tài)、人物努力及國家政策有關(guān)，過程中有諸多歷史細(xì)節(jié)。 社會記憶傳承：靠身體實踐和儀式展演，如鐵姑娘參與勞動、接待外賓等，形成清晰社會記憶。 <p class="ql-block"> 第二位交流的是山西省社會科學(xué)院黃河文化研究所趙俊明所長，他分享的題目是“山西省社會科學(xué)院的口述史研究”。趙老師首先給大家講述了山西口述史工作歷程、研究特色方法及學(xué)術(shù)社會價值，鼓勵大家參與口述史工作。</p> 趙老師介紹他的工作歷程：抗戰(zhàn)相關(guān)：2005 年左右，15 人 4 個多月走訪山西 119 個縣區(qū)，涉及 1500 人，著三本書。<br data-filtered="filtered">康家口子口述史：2007-2008 年，10 人團(tuán)隊訪談 150 人左右。申紀(jì)蘭及西溝相關(guān)：2015-2017 年，劉曉麗老師訪談申紀(jì)蘭 30 余次，出回憶錄，整理西溝檔案資料，共出 10 卷本。<br data-filtered="filtered"> 趙老師談當(dāng)代山西 70 年口述：選典型人物記錄山西 70 年成就。計劃中工作：通訊攻堅、社科建人物口述。結(jié)合地方特色：深耕山西歷史文化，與工作結(jié)合。遵循學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)：規(guī)范口述史料，收集整理相關(guān)資料。大小項目結(jié)合：集體、小團(tuán)體項目都有，大項目需政府配合。<br data-filtered="filtered"> 趙老師談研究口述的學(xué)術(shù)與社會價值：<br data-filtered="filtered"> 補(bǔ)史證史：為地方歷史研究補(bǔ)充史料。<br data-filtered="filtered"> 文化傳播：助力地方文化傳播。<br data-filtered="filtered"> 學(xué)術(shù)引領(lǐng)：做示范性學(xué)術(shù)研究引領(lǐng)。 <p class="ql-block"> 第三位交流的是山西大學(xué)中國社會史研究中心的曾偉副教授，他分享的題目是“在田野中發(fā)現(xiàn)小人物的歷史”。曾老師講述他自身研究轉(zhuǎn)向，通過葛氏家族與吳伯宗兩個案例分享小人物研究成果，及對地方史研究的感悟與期望。</p> <p class="ql-block"> 曾老師介紹個人背景與轉(zhuǎn)變：博士畢業(yè)于廈門大學(xué)，2015 年到山西大學(xué)，從研究萍鄉(xiāng)煤礦轉(zhuǎn)為研究山西區(qū)域社會學(xué)。</p><p class="ql-block"> 研究案例一 - 葛氏家族：</p><p class="ql-block"> 選題緣起：讀方志發(fā)現(xiàn)葛氏刻工，以其為重點考察。</p><p class="ql-block"> 實地調(diào)研：到楊趙村考察，了解到葛氏刊刻技藝、傳承及家族情況。</p> 研究案例二 - 吳伯宗：<br data-filtered="filtered"> 人物事跡：康熙初吳伯宗為找弟弟歷經(jīng) 19 年走遍多地，獲康熙賜匾與稱號。<br data-filtered="filtered"> 事跡傳播：事跡被官員作詩紀(jì)念，入晚清民國教材、清史稿等。 歷史意義：小人物能連接大歷史，反映當(dāng)時社會與皇家情況。<br data-filtered="filtered"> 研究感悟：搜集民間文獻(xiàn)培養(yǎng)地方感，進(jìn)入歷史現(xiàn)場激活文獻(xiàn)，認(rèn)真寫作以文會友。<br data-filtered="filtered"> 文化傳承思考：刻工傳承存不確定性，家族對地方文化有貢獻(xiàn)。 第四位交流的是雙塔博物館古建部主任田嶼琛，她分享的題目是《于聲音中換新場所，在敘述里安放歸屬》。她結(jié)合博物館工作，從展覽策劃、講解互動、文物保護(hù)三方面，闡述口述史對喚醒場所、構(gòu)建地方感及增強(qiáng)社會認(rèn)同的重要作用。 展覽策劃：雙塔博物館紅色廉政展前期策展不佳，后劉玉偉書記啟發(fā)，將目光轉(zhuǎn)向與雙塔相關(guān)的人，使展覽從陳述事實轉(zhuǎn)向石映共鳴，讓地方感可觸可感。<br data-filtered="filtered"> 講解互動：古建筑講解易筑知識壁壘，講述相關(guān)思考、光影、故事，能讓建筑變情感容器，口述史使觀眾從旁觀者變對話者，強(qiáng)化地方感。 文物保護(hù)：文物保護(hù)需重視背后集體記憶與社會情感，眾瓷因眾人回憶成為情感符號，口述史將個人聲音轉(zhuǎn)化為地方記憶，獲社會認(rèn)同與情感支撐。 <p class="ql-block"> 第五位交流的是山西廣播電視臺編委、山西省社會學(xué)學(xué)會徐文勝副會長，他分享的題目是“傳媒社會學(xué)視域下的“口述實錄””。徐老師首先進(jìn)行了個人介紹：在傳媒社會學(xué)領(lǐng)域有研究成果，相關(guān)文章曾作為中國社會學(xué)會聯(lián)合會網(wǎng)絡(luò)分論壇首篇。專業(yè)委員會：2008 年初成立，是交叉學(xué)科機(jī)構(gòu)，以經(jīng)驗派為主，以社區(qū)社會學(xué)為核心議題，包含社會關(guān)系、社會影響及傳媒人。</p> 接著，徐老師圍繞傳媒社會學(xué)展開，涵蓋其觀點、口述實錄、小人物研究，還分享李開復(fù)、曾麗玲等案例，探討個體價值與社會發(fā)展。<br data-filtered="filtered"> 傳媒社會學(xué)觀點：萬物皆媒；社會是傳媒生存空間與服務(wù)目標(biāo)，傳媒是社會輿論機(jī)構(gòu)與發(fā)展向?qū)?；?dāng)下是傳者主導(dǎo)社會，要發(fā)聲；對真理只能無限逼近；表達(dá)無限多樣化。<br data-filtered="filtered"> 徐老師講解了口述實錄拆解：擬從 “口、述、實、錄” 四字拆解來講。<br data-filtered="filtered"> 小人物研究：劉亮程、王笛等關(guān)注小人物，蔣殊呈現(xiàn)普通人在戰(zhàn)爭與鄉(xiāng)村生活細(xì)節(jié)。<br data-filtered="filtered"><div> 個體價值思考：應(yīng)認(rèn)識個體作用，避免單一，重視小人物價值與日常，做好自己。 </div> 徐老師講述了口述真實的程度及影響的因素，口述受主觀性和片面性的影響，以及口述實錄的校正方法。 案例分享：李開復(fù)經(jīng)開化后專注工作，影響力更大；曾麗玲通過自我訪問展現(xiàn)不同年代自我。 最后，徐老師講述了AI 時代 “口述實錄” 之未來預(yù)測<br data-filtered="filtered">基于海量訪談的或者內(nèi)容（活著或者故去，都能回答你的訪談）<br data-filtered="filtered">AI 時代，不缺答案，缺問題<br data-filtered="filtered">好問題是最有價值的內(nèi)容<br data-filtered="filtered">問問題事關(guān)方法論<br data-filtered="filtered">問問題事關(guān)算法<br data-filtered="filtered">問問題事關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源的開放度<br data-filtered="filtered">從海量信息中淬簡約<br data-filtered="filtered">從虛實相生中鑒真?zhèn)?lt;br data-filtered="filtered">從泥沙俱下中淘金子<br data-filtered="filtered">答案可能從補(bǔ)充變?yōu)橹黧w，由口述者修正完善補(bǔ)充 坐在梅山會議廳里，聽著一場場關(guān)于口述史、小人物、地方記憶的分享，只覺 “真實” 二字在心中愈發(fā)明亮。從山西大寨的鄉(xiāng)土往事到葛氏家族的刻工傳承，從 AI 時代口述實錄的未來到 “口述之實” 的多面性，每一個議題都在叩問：如何讓那些被忽略的聲音、被模糊的記憶，真正成為歷史的拼圖？ 這場研討會像一扇窗，讓我看見口述史不止是 “記錄”，更是 “連接”—— 連接個體與時代，連接民間敘事與學(xué)術(shù)深度，連接城市記憶與情感根脈。那些關(guān)于老物件、小人物、地方感的討論，讓歷史不再是冰冷的文字，而是帶著溫度的、可觸摸的生活。 上午12:20左右，本次活動落下帷幕。愿這樣的研討會能常聚梅山，讓更多 “沉默的聲音” 被聽見，讓口述的力量持續(xù)生長；愿每一份被記錄的記憶都能被珍視，成為我們理解過去、錨定當(dāng)下的坐標(biāo)；更愿我們都能成為 “記憶的守護(hù)者”，在口述的脈絡(luò)里，找到與這片土地更深的聯(lián)結(jié)。 <br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered">