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浦東美術(shù)館-圖案的奇跡

金魚

2025年12月23日周二14:03分參觀"圖案的奇跡-盧浮宮印度、伊朗與奧斯曼的藝術(shù)杰作展"。<div>盧浮宮最初是法國(guó)王宮,1793年法國(guó)大革命期間轉(zhuǎn)型為國(guó)家博物館。自建館之初其藏品即包含伊斯蘭藝術(shù)品。這些作品最初與西方藝術(shù)品共同展出,自1892年起逐步匯集,最終于2012年入駐由建筑師魯?shù)?里齊奧蒂與馬里奧.貝利尼精心設(shè)計(jì)的專屬展區(qū)。如今該收藏逾2萬(wàn)件,展示了從西班牙到印度橫跨14個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)瑰寶。本次展覽精選盧浮官伊斯蘭藝術(shù)部約300件珍品,呈現(xiàn)16至19世紀(jì)印度、伊朗和奧斯曼世界的璀璨藝術(shù)。展覽所聚焦的歷史時(shí)期有著特殊意義:不間斷的文化接觸與交流,在一定程度上重塑了世界的面貌,同時(shí)也深刻影響了藝術(shù)創(chuàng)作,革新了審美范式與潮流,并在東西方之間構(gòu)建全新的互動(dòng)關(guān)系。展覽分為三大板塊:第一板塊聚焦印度藝術(shù),第二板塊展現(xiàn)伊朗藝術(shù),第三板塊則設(shè)于""伊朗""土耳其"等地名僅作現(xiàn)代地理參照,并非展品制作時(shí)期的國(guó)家名稱。</div><div><b>緣起:一位國(guó)王的收藏。</b>15.16世紀(jì)之交法國(guó)王室收藏初具雛形,這些早期珍品構(gòu)成了現(xiàn)今盧浮宮館藏的核心。國(guó)王路易十四(1638-1715年)雅好藝術(shù),深諳藝術(shù)品收藏對(duì)于君主的重要意義,于是購(gòu)置大量珍玩。他所收藏的硬石花瓶中,有部分來自莫臥兒帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó),這些珍品曾被用于裝飾盧浮宮、凡爾賽宮等王室宮殿,亦是首批入藏盧浮宮的伊斯蘭藝術(shù)品。</div> <b>玉杯(路易十四藏品)。</b>土耳其,16世紀(jì)中葉,玉、金。<div><b>水晶杯。</b>印度,17世紀(jì),水晶、金、琺瑯、石榴石、監(jiān)寶石、祖母綠。<br><b>玉杯(路易十四藏品)。</b>土耳其,16世紀(jì)中葉,玉、金、紅寶石。此杯為奧斯曼帝國(guó)硬石鑲嵌工藝的精品佳作,系國(guó)王路易十四的個(gè)人藏品,曾于凡爾賽宮展出。1796年入藏盧浮宮。</div><div><b>印度(1526-1858)-璀璨的莫臥兒帝國(guó)。</b>自古以來印度始終處于文明交匯的核心地帶,通過陸路與海路將物產(chǎn)與文化傳播至亞洲各地。1526年中亞王子巴布爾進(jìn)軍印度次大陸,取代了德里蘇丹國(guó)易卜拉欣.洛迪的統(tǒng)治,建立莫臥兒王朝,為日后舉世矚目的大帝國(guó)奠定了基礎(chǔ)。莫臥兒藝術(shù)熔鑄波斯傳統(tǒng)與印度本土多元文化,形成獨(dú)特的審美語(yǔ)言,在阿克巴、賈漢吉爾與沙賈汗三任帝王治下迎來黃金時(shí)代。至17世紀(jì)未莫臥兒帝國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,其疆域幾乎覆蓋整個(gè)印度次大陸。然而18世紀(jì)的王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)與外敵入侵損耗了國(guó)力,英國(guó)東印度公司在該地區(qū)的征服行動(dòng)進(jìn)一步加速了帝國(guó)的衰亡。1857年爆發(fā)的印度民族大起義,終究未能扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)。</div> <div><b>重塑審美-波斯世界。</b>由于王朝開創(chuàng)者巴布爾為帖木兒后裔,莫臥兒帝國(guó)與伊朗關(guān)系密切。1578年帝國(guó)正式確立波斯語(yǔ)為官方行政語(yǔ)言。莫臥兒皇帝與伊朗薩法維統(tǒng)治者保持著緊密聯(lián)系,且在文學(xué)與藝術(shù)傳統(tǒng)上一脈相承。許多伊朗藝術(shù)家活躍于莫臥兒宮廷,主管部分王室工坊。在莫臥兒統(tǒng)治者推動(dòng)形成的全新視覺語(yǔ)言中,波斯傳統(tǒng)是重要的組成部分。這些珍品源自15世紀(jì)統(tǒng)治伊朗與中亞的帖木兒王朝,其精湛工藝影響了莫臥兒藝術(shù)的發(fā)展。莫臥兒時(shí)期新的藝術(shù)語(yǔ)言中的若干特征,在這些帖木兒時(shí)期的藝術(shù)品中已現(xiàn)端倪:包括以精湛書法抄寫的波斯文詩(shī)歌、受中國(guó)器物啟發(fā)的裝飾樣式,以及對(duì)名貴材料(尤其是玉石)的運(yùn)用。</div><div><b>龍形持柄銅壺。</b>阿富汗,約1480-1500年,銅合金、銀、金。</div><div><b>銘詩(shī)玉杯(路易十四藏品)。</b>伊朗,1450-1500年,玉。<br>波斯語(yǔ)銘文:"因酒之醇洌與器之精妙,玉色與酒光深然交融。"</div> <b>天球儀(塔巴里制)。</b>印度,17-18世紀(jì),黃銅、銀。這件天球儀制于17世紀(jì),為一件13世紀(jì)伊朗天球儀的復(fù)制品。 <div><b>筆盒(兩件)。</b>其中之一鐫有薩法維王朝沙阿阿巴斯(1587-1629年在位)的名號(hào),印度,1575-1625年,海象牙、金、黃銅、綠松石、黑色填料。這組筆盒采用了16世紀(jì)風(fēng)靡印度與伊朗的裝飾風(fēng)格。法國(guó)著名珠寶商路易.卡地亞曾收藏這兩件筆盒,并為他帶來了豐富的創(chuàng)作靈感。</div> <div>要準(zhǔn)確判定某些16至17世紀(jì)金屬器物的產(chǎn)地究竟是印度還是伊朗,往往并非易事。無(wú)論執(zhí)壺、燭臺(tái)還是水罐,其澆鑄的造型或裝飾表面的圖案,既受到帖木兒時(shí)期抄本的啟發(fā),也借鑒了16世紀(jì)印度本土的藝術(shù)樣式。學(xué)界通常將此類器物歸為"印度-波斯風(fēng)格"。<b></b></div><b>窗屏。</b>印度北部,16-17世紀(jì),砂巖。<div><b>執(zhí)壺。</b>印度或伊朗,約1600年,銅合金,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div><div><b>燭臺(tái)。</b>印度或伊朗,16世紀(jì),青銅,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div><div><b>兼顧印度與波斯傳統(tǒng)。</b>多樣的印度傳統(tǒng)與波斯世界的文化交融,孕育出莫臥兒美學(xué)風(fēng)格。印度的影響帶來了崇尚寫實(shí)的動(dòng)物造型以及對(duì)傳統(tǒng)器物形制的偏好,尤以兵器為甚。以象牙、玉、水晶等貴重且具備象征性的材質(zhì)雕琢而成,這些新樣式最終化為藝術(shù)品,為新君麾下的精英群體所擁有。這些材質(zhì)稀有而珍貴,曾廣為流通,在東西方備受追捧。經(jīng)能工巧匠之手,它們搖身一變成為精致的器物,彰顯其主人的權(quán)力與品位。</div> <div><b>象鼻火藥壺。</b>印度,18世紀(jì),象牙、銅合金。</div><div><b>盛放寶石的罐。</b>印度或伊朗,1585-1615年,銅合金,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div> <b>玉杯及杯托。</b>印度,18世紀(jì),玉、金、銀、祖母綠、紅寶石、玻璃。<div><b>酒杯。</b>印度,18-19世紀(jì),水晶、金、銀、紅寶石、玻璃。</div><div><b>心形玉盤。</b>印度,1750-1900年,玉、金、紅寶石、祖母綠。</div><div><b>4/6玉杯(兩件)。</b>印度,17-18世紀(jì),玉。</div><div><b>5/劍杖柄。</b>印度,17世紀(jì),玉、金、紅寶石、祖母綠。</div> <b>匕首。</b>印度北部,17-18世紀(jì),鋼/金/玉。<div><b>匕首。</b>印度,18世紀(jì),鋼、玉、金、紅寶石、祖母綠、藍(lán)寶石。</div><div><b>匕首。</b>印度,17世紀(jì),鋼、玉、金、紅寶石、祖母綠。這件匕首的手柄由玉石雕成。傳說玉器能夠提升勝算。馬首柄的造型及其寫實(shí)細(xì)節(jié)令人嘆服-微張的口部顯露舌齒,仿佛正在微微顫動(dòng)的鼻翼-印證了莫臥兒王朝對(duì)自然世界的濃厚興趣。這件匕首的奢華工藝暗示其可能是一件賞賜重臣或贈(zèng)予結(jié)盟家族的禮物。</div> <b>匕首。</b><div><b>門環(huán)。</b>印度,16-17世紀(jì),青銅。</div> <b>玉杯及杯托。酒杯。心形玉盤。玉杯(兩件)。劍杖柄。</b> <b>匕首。</b>印度,17世紀(jì),水晶、金、銀、紅寶石、祖母綠。 <div>軟玉有時(shí)又稱"勝利之石",相傳遇毒變色。其塑造工藝與水品相同:不能雕琢,只能用金剛鉆切割研磨。軟玉貿(mào)易以于闐(今新疆和田附近)為起點(diǎn),經(jīng)克什米爾運(yùn)至拉合爾。玉石工藝傳統(tǒng)在莫臥兒王朝覆滅后依然延續(xù)。19世紀(jì)的玉器產(chǎn)量十分可觀,主要供應(yīng)歐洲客戶。</div><div><b>帶柄玉鏡。</b>印度,19世紀(jì),玉、金、銀、紅寶石。</div><div><b>匕首柄。</b>印度,17世紀(jì),玉/金/紅寶石。</div><div><b>玉鏡。</b>印度,17世紀(jì),玉、金、紅寶石、祖母綠、琺瑯。</div> <div><b>新審美-莫臥兒風(fēng)格。</b>莫臥兒王朝開創(chuàng)了一種極具特色的藝術(shù)風(fēng)格,在器型、材質(zhì)與色彩運(yùn)用上均有創(chuàng)新。一系列新興工藝應(yīng)運(yùn)而生。例如比德里工藝,即在黑化處理的鋅合金胎上嵌銀的裝飾技法。印度、波斯與歐洲傳統(tǒng)在此交融,通過形式上的革新,共同孕育出這一全新的藝術(shù)語(yǔ)言。盡管莫臥兒時(shí)期的工藝品明顯借鑒了古代元素,例如某些柄飾的圖案細(xì)節(jié)源自帖木兒時(shí)期具有中國(guó)風(fēng)格的龍紋,又如某些動(dòng)植物紋樣承襲自印度文化,但總體來說,其美學(xué)風(fēng)格仍獨(dú)樹一幟。</div><b>拂扇。</b>印度,17-18世紀(jì),玉、金、紅寶石、祖母綠、羽毛。<div><b>執(zhí)壺與托盤。</b>印度,18世紀(jì),銅,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div><div><b>檳榔盒。</b>印度,17世紀(jì),鋅合金、銀。</div> <div>這些器物采用15世紀(jì)起源于印度的比德里工藝制作,該工藝以黑化處理的鋅合金為胎,在其表面嵌銀紋以作裝飾。</div><b>執(zhí)壺與托盤。檳榔盒。</b> <div><b>執(zhí)壺。</b>印度,18世紀(jì),銀、金、玻璃、陶瓷、琺瑯。這件器物內(nèi)部暗藏玄機(jī):可拆卸的金屬壺蓋之下,隱藏著飾有琺瑯金屬花的玻璃暗格。</div> <b>窗屏。</b>印度北部,17世紀(jì),砂巖。 <b>托盤。</b>印度,1750-1850年,鋅合金/銀。<div><b>銅燈</b>。印度,16世紀(jì),銅合金。</div> <b>執(zhí)壺與托盤</b>。印度,18世紀(jì),銅,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。<div><b>執(zhí)壺。</b>印度,16世紀(jì),銅合金,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div><div><b>執(zhí)壺。</b>印度,1750-1850年,鋅合金/銀。</div> <b>儲(chǔ)物盒。</b> <b>印歐交流的影響。</b>16世紀(jì)歐洲人日漸主導(dǎo)印度洋海上貿(mào)易,該地區(qū)的權(quán)力格局因此發(fā)生重大變化。原材料、書籍、商品和藝術(shù)品加速流通,推動(dòng)了器物形制與用途的革新。16世紀(jì)末多支耶穌會(huì)傳教團(tuán)將大量植物版畫與印刷品帶到印度,充分反映了自然主義在莫臥兒帝國(guó)的風(fēng)靡。藝術(shù)家們以植物圖鑒為靈感,創(chuàng)新花卉再現(xiàn)方式,將正面與側(cè)面視角結(jié)合,賦予葉片與花瓣動(dòng)感。17世紀(jì)中葉植物繪畫歷經(jīng)范式轉(zhuǎn)變,逐漸演變?yōu)闃?gòu)圖對(duì)稱的裝飾圖案。自15世紀(jì)未葡萄牙人抵達(dá)印度以來,當(dāng)?shù)鼐烷_始產(chǎn)出融合歐洲、波斯與莫臥兒三種風(fēng)格的"混搭"工藝品。根據(jù)目標(biāo)市場(chǎng)的不同定位,工匠們專門調(diào)整設(shè)計(jì),修改樣式。因此為果阿(當(dāng)時(shí)為葡屬印度)的葡萄牙人市場(chǎng)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品中,就可能包括歐式器物。對(duì)于在亞洲經(jīng)商的歐洲商販而言,用于存放個(gè)人物品的前開式櫥柜,是必不可少的物品。這類櫥柜產(chǎn)量可觀,產(chǎn)地集中于印度西部。產(chǎn)品主要面向本地市場(chǎng),同時(shí)也通過果阿及其他沿海城市銷往海外。盡管其樣式源于歐洲(可能來自西班牙),但也不乏本地客戶,尤以存放珠寶為主。<div><b>儲(chǔ)物盒。</b>印度或巴基斯坦,1650-1700年,各類術(shù)材、金屬、象牙及海象牙、單峰駝骨。</div><div><b>儲(chǔ)物盒。</b>印度,18-19世紀(jì),各類木材、海象牙。</div><div><b>植物圖鑒與花卉品味的興起-儲(chǔ)物盒。</b>巴基斯坦,17世紀(jì),各類木 、象牙。</div> <b>窗屏。</b>印度北部,17世紀(jì),砂巖。<div><b>儲(chǔ)物盒。</b>巴基斯坦,17世紀(jì),各類木/象牙。</div><div><b>鋅杯。</b>印度,17-18世紀(jì),鋅合金/銀/黃銅。</div><div><b>檳榔盒。</b>印度,17世紀(jì),鋅合金、銀。</div> <b>底座。</b>印度,1700-1750年,大理石/石料。<br><b>水煙壺底座。</b>印度,18世紀(jì),玻璃、金、琺瑯。 19世紀(jì)今印度北部和巴基斯坦所在區(qū)域生產(chǎn)的陶瓷延續(xù)了莫臥兒的傳統(tǒng)。這些陶瓷的花卉圖案、器型,與其他材質(zhì)器物(如金屬器)一致,并采用釉下彩工藝。陶磚用于裝飾當(dāng)?shù)丶o(jì)念性建筑,而其他經(jīng)過塑形的器物,則主要面向本地市場(chǎng)及歐洲旅客。<div><b>陶瓶。</b>印度,19世紀(jì),釉陶。</div><div><b>陶瓶(3)。</b>巴基斯坦,19世紀(jì),釉陶。屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div><div><b>陶磚。</b>印度北部,18世紀(jì),釉陶。</div><div><b>托盤。</b>印度,約1585-1615年,珍珠母、金屬。這件托盤和與之遙相陳列的執(zhí)壺為一套,主體結(jié)構(gòu)與裝飾部分均由珍珠母制成。此類器物先運(yùn)至果阿,時(shí)常加飾銀卯件,隨后銷往歐洲、奧斯曼帝國(guó)及印度尼西業(yè)。<br></div> <b>陶瓶。托盤。陶磚。</b> <b>執(zhí)壺。</b>印度,約1585-1615年,珍珠母/金屬。這件執(zhí)壺和與之遙相陳列的托盤為一套,主體結(jié)構(gòu)與裝飾部分均由珍珠母制成。此類器物先運(yùn)至果阿,時(shí)常加飾銀卯件,隨后銷往歐洲、中東及印度尼西亞。這件執(zhí)壺的造型具有鮮明的印度特征,暗示其最初可能為印度本土貴族或出口至奧斯曼帝國(guó)而制。<div><b>鋅盤。</b>印度,17世紀(jì),鋅合金/銀/黃銅。</div> <b>書法冊(cè)頁(yè)。</b>印度,1772-1789年,紙/墨/金。<div><b>地毯</b>。巴基斯坦,16世紀(jì),羊毛,巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存盧浮宮博物館。</div> <b>伊朗-薩法維帝國(guó)(1501-1736）。</b>1501年蘇菲派首領(lǐng)的后裔-沙阿伊斯瑪儀一世建立薩法維王朝,一統(tǒng)廣袤疆域。以今伊朗為中心,王朝版圖從亞美尼亞延伸至阿富汗。他將伊斯蘭教什葉派奉為官方宗教,與周邊幾大遜尼派勢(shì)力對(duì)峙:西面的奧斯曼帝國(guó)、東北方向的烏茲別克,以及東面的莫臥兒王朝。1555年5月《阿馬西亞和約》的簽訂標(biāo)志著薩法維王朝與奧斯曼帝國(guó)最終休戰(zhàn)。1587年沙阿阿巴斯一世執(zhí)政。在他治下帝國(guó)國(guó)力雄厚、內(nèi)政穩(wěn)定,促進(jìn)了同歐洲強(qiáng)國(guó)之間的貿(mào)易與文化交流。阿巴斯使薩法維王朝煥然一新,呈現(xiàn)出繁榮興盛的氣象。他遷都中部城市伊斯法罕.推動(dòng)了中央集權(quán)體制的建立.行政體系由沙阿直接控制。這座古城內(nèi)至今留存著諸多壯麗的紀(jì)念性建筑.它們見證了"伊斯法罕的世紀(jì)"。該城更因其繁華鼎盛,享有"天下的一半"之美譽(yù)。這一時(shí)期全國(guó)大興土木,廣建宏麗建筑,并為此生產(chǎn)了大量陶磚。然而盡管阿巴斯的繼任者們勉力維系盛世,仍難免王權(quán)式微,1736年薩法維王朝徹底落幕。<div><b>建立帝國(guó)。</b>日益頻繁的貿(mào)易活動(dòng)及商品的大規(guī)模生產(chǎn),推動(dòng)了薩法維時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃發(fā)展。陶瓷制品呈現(xiàn)出豐富多樣的紋飾與技法,既滿足國(guó)內(nèi)市場(chǎng),又遠(yuǎn)銷海外。人物圖案與詩(shī)歌銘文成為主流裝飾元素,體現(xiàn)了波斯文學(xué)的深厚底蘊(yùn)。</div><div><b>獸斗紋圓形飾板。</b>伊朗,17世紀(jì),馬賽克式釉陶。雄獅制伏公牛的畫面可能典出寓言集《卡里來與笛木乃》。這部源于印度的故事集講述了兩只豺狼提供諫言并制定行為準(zhǔn)則的典故。這些寓言譯成拉丁語(yǔ)后,啟發(fā)了包括拉封丹在內(nèi)的眾多作家。拉封丹就在其影響下創(chuàng)作了一系列動(dòng)物寓言。<br><b>吹笛者飾板。</b>伊朗,約1680-1730年,釉陶。</div> <b>不言自明的自然。</b>書籍插畫里的植物和動(dòng)物圖案,與詩(shī)歌和文學(xué)相關(guān)聯(lián),往往暗含隱喻。薩法維時(shí)期的陶瓷裝飾與書籍藝術(shù)聯(lián)系緊密,這種關(guān)聯(lián)也體現(xiàn)在自然景物的象征用法中。例如詩(shī)歌中常以柏樹比喻俊男或美女;被其他植物纏繞的柏樹,不言自明地象征著纏綿的愛人。此外孔雀與天堂有關(guān),象征王權(quán),而枝繁葉茂的樹木寓意春天,以及時(shí)值春分的伊朗新年。<div><div><b>孔雀紋盤(16世紀(jì))?？兹讣y盤(1585-1715年)。鳥紋盤(約1585-1615年)。</b>伊朗,釉陶,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div></div> <b>花枝纏柏樹紋壺。</b>伊朗,17世紀(jì),釉陶。<div><b>樂師舞者紋壺。</b>伊朗,1600-1650年,釉陶。</div> <b>鴨與瓶紋飾板。</b>伊朗,17世紀(jì),釉陶。<div><b>賽詩(shī)會(huì)飾板。</b>伊朗,17世紀(jì)中葉,釉陶。這塊陶板描繪了兩名男青年斗詩(shī)的場(chǎng)景。一人正在寫詩(shī),另一人正吟誦詩(shī)句。該陶板可能源自伊斯法罕王室建筑群中的某座亭閣。類似的飾板常用于墻裙部位,其上方則繪有壁畫。</div> <b>從圖書到陶瓷。</b>到16世紀(jì)末伊斯法罕已是薩法維王朝新的文化中心。諸多藝術(shù)范式在此形成,特別是通過王室畫院,影響各省。這一時(shí)期陶瓷裝飾頻繁借鑒這套視覺語(yǔ)匯。人物場(chǎng)景成為陶器的主要表現(xiàn)主題,以傳統(tǒng)的手法刻畫戀人形象,以此反映經(jīng)典的詩(shī)歌意象。<div><b>男青年(謝林.穆罕默德作)。</b>伊朗,約1560年,墨、水粉、金、紙。</div><div><b>2/3男青年肖像磚、女青年肖像磚。</b>達(dá)吉斯坦,16世紀(jì),釉陶,釉陶,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮官博物館。</div><div><b>5/男青年肖像磚。</b>伊朗,約1590-1630年,釉陶。</div><div><b>4/6男青年肖像盤、女青年肖像盤。</b>達(dá)吉斯坦,16世紀(jì),釉陶,釉陶,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮官博物館。</div> <b>男青年(謝林.穆罕默德作)。男青年肖像磚、女青年肖像磚。男青年肖像磚。男青年肖像盤、女青年肖像盤。</b><div><b>亞美尼亞族群與絲綢貿(mào)易。</b>1605年薩法維王朝在亞美尼亞與格魯吉亞戰(zhàn)勝奧斯曼帝國(guó)后,沙阿阿巴斯將兩地居民遷至伊斯法罕南部。遷徙人口中亞美尼亞人多為精通絲綢貿(mào)易的商人,基督徒的身份使其更易與歐洲開展往來。在薩法維王朝他們得到沙阿的支持,建立起龐大的商人,足跡遍布世界各地,尤以亞洲為盛。<b></b></div> <div><b>地毯。</b>阿塞拜疆,18-19世紀(jì),棉紗、羊毛,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div><div><b>銘詩(shī)浴桶(兩件)。</b></div><div><b>銘詩(shī)盤。</b>伊朗,約1585-1615年,釉陶,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。<br>波斯語(yǔ)銘文:"愿此盤常盛佳肴,永伴雅士之席。愿美味永享不盡,凡用此盤者-愿常保康健"。<b></b></div><div><b>亞美尼亞族群與絲綢貿(mào)易-亞美尼亞宗教儀仗圖。</b>伊朗,1650-1700年,釉陶,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。這塊陶板描繪的畫面中,頭戴兜帽的儀仗人員手持十字架、香爐與行進(jìn)隊(duì)列的旌旗,右側(cè)教堂樓頂可見一名搖鈴者。根據(jù)現(xiàn)在的解釋,此場(chǎng)景描繪了亞美尼亞基督教王國(guó)建國(guó)時(shí),"啟蒙者"格列高利于314年為梯里達(dá)底三世施洗的場(chǎng)景。<br></div> <b>銘刻菲魯茲.羅斯塔姆.菲魯茲姓名的碗。銘詩(shī)浴桶(兩件)。</b><div><b>銘詩(shī)燭臺(tái)(兩件)</b>。伊朗,16世紀(jì)末,銅合金、黑彩填料,屬巴黎裝飾藝術(shù)傳物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。<br>波斯語(yǔ)銘文:"當(dāng)靈魂為偶像之愛灼燒,每時(shí)每刻,愛火都將我炙烤。我似飛蛾撲向燭焰,若再近一步,翅翼必將焚焦。我因愛你而痛苦,我在痛苦中燃燒,這燃燒讓我頓悟頭頂上方有一支燭火正綻放榮耀的光芒"。</div> <div><b>文學(xué)氛圍-會(huì)說話的藝術(shù)品。</b>為器物的使用者鐫刻銘文,是伊斯蘭世界的一項(xiàng)悠久傳統(tǒng)。薩法維時(shí)期為風(fēng)雅的精英階層打造的金屬與陶瓷器皿上,?？逃猩衩卦?shī)句與雙關(guān)妙語(yǔ),既為賞玩,亦供品鑒。<b></b></div><div><b>銘刻菲魯茲.羅斯塔姆.菲魯茲姓名的碗。</b>伊朗,約1585-1650年,銅合金、黑彩填料,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館<br>波斯語(yǔ)銘文:"此杯盛滿考薩爾天泉瓊漿,器形宛如美人側(cè)顏。凡飲此杯甘露者,將如智者赫茲爾般獲得勃勃生氣。在你愛的荒漠中,我疾行,遇見兩千個(gè)嗜血的黑人,他們以秘語(yǔ)互相訴說:手中杯盞,傾而勿瀉!"</div><div><b>銘詩(shī)浴桶(兩件)。</b>伊朗,16世紀(jì)未,青銅、彩繪填料。<br>波斯語(yǔ)銘義:"當(dāng)貌如明月的佳人步入浴場(chǎng),我悄然起身-以水盈眸,又將其傾注于她的玉足之上,為了你的沐浴啊,初綻的玫瑰，太陽(yáng)作金杯,新月為杯柄......每當(dāng)貌如明月的佳人沐浴時(shí),水杯即我眼,彎眉力杯柄"。</div> 亞美尼亞宗教儀仗圖。 銘詩(shī)燭臺(tái)(兩件)。 <b>地毯。</b>伊朗,約1650年,絲綢、羊毛、棉紗、金銀絲,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。 <b>從中國(guó)到伊朗。</b>17世紀(jì)貿(mào)易活動(dòng)蓬勃發(fā)展:傳統(tǒng)陸路商道依然暢通,海上航線則由不斷擴(kuò)張的歐洲勢(shì)力所主導(dǎo)。沙阿阿巴斯一世終結(jié)了葡萄牙的壟斷地位,并推動(dòng)英國(guó)、荷蘭的東印度公司的設(shè)立。來自歐洲和東亞的商品影響了薩法維時(shí)期的工藝品生產(chǎn),尤其以陶瓷業(yè)為甚-當(dāng)時(shí)試圖燒制出可與青花瓷相媲美的陶器。薩法維陶工竭力仿制備受精英階層推崇的中國(guó)青花瓷,作品與原型極為相似,但有時(shí)也會(huì)采用不同的工藝與色調(diào)加以改動(dòng)。<div><b>在中國(guó)酒罐上打肫的飲者。</b>烏茲別克斯坦,1585-1600年,墨、金、紙、卡紙。</div><div><b>龍紋罐/龍紋瓶(三件)。</b>伊期,17世紀(jì),釉陶,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div><div><b>瓶。</b>伊朗,17-18世紀(jì),釉陶,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div> <b>在中國(guó)酒罐上打肫的飲者。龍紋瓶(三件)。</b> <div><b>鶴紋碗(17世紀(jì))。盤(18-19世紀(jì))。碗/碟(17世紀(jì)下半葉)。</b>伊朗,釉陶,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div> <b>盤(17世紀(jì)下半葉)。鶴紋盤(17世紀(jì))。盤/碗(16-17世紀(jì))。筆盒(18世紀(jì))。</b>伊朗,釉陶,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。 <b>龍紋盤(三件)。</b>伊朗,17世紀(jì),釉陶,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。 <b>麒麟紋盤。</b>伊朗,1600-1650年,釉陶。<div><b>牡丹紋盤(2件)。</b>伊朗,15世紀(jì),釉陶,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div><div><b>碗、盤。</b>伊朗,約1650年,釉陶,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div> <b>鶴紋盤。碗、碟、盤。</b> <b>如金屬般的閃耀。</b>這種被稱為"拉斯特彩陶"的奢華裝飾技法,使陶瓷表面呈現(xiàn)出金屬般的閃耀光澤。12至14世紀(jì)該工藝曾廣泛流行于伊朗,之后逐漸被遺忘。可能得益于西班牙拉斯特彩陶或中國(guó)的五彩描金瓷器(即在彩色袖面上施以金彩繪飾,亦稱"金襕手")的傳入,這種工藝于17世紀(jì)再度流行。<div><b>瓶。</b>伊朗,1650-1700年,釉陶,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div> <b>盤、碗(2)、杯。</b>1650-1700年,釉陶,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。 <b>儀式慶典。</b>什葉派作為伊斯蘭教兩大主要分支之一,被薩法維王朝奉為官方宗教。什葉派宗教儀式也由此成為全國(guó)性的官方慶典,其中包括與宗教人物誕生和去世相關(guān)的儀式。這些儀式在現(xiàn)存諸多文物中得以印證:如游行中所舉旌旗的,以及哀悼?jī)x式中用于收集淚水的瓶子。<div><b>淚瓶(2件)。</b>伊朗,19世紀(jì),吹制玻璃。</div> 左下:<b>銘文盤。</b>伊朗,16世紀(jì),銅。<div><b>中式山水紋盤(4件,含下圖1件)。</b>伊朗,達(dá)吉斯坦,17世紀(jì),釉陶,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div> <b>中式紋飾碗(2件)。</b>伊朗,1600-1650年,釉陶,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。<div><b>盤。</b>伊朗,17世紀(jì),釉陶。</div><div><b>盤。</b>達(dá)吉斯坦,16世紀(jì),釉陶,巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div> <b>鏤雕牌飾(2件)。</b>伊朗,1564年,17世紀(jì)下半葉,銅、鐵合金。 <b>卡扎爾王朝(1794-1925)。</b>經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的動(dòng)蕩,卡扎爾王朝于1794年建立,使伊朗政局歸于穩(wěn)定。土庫(kù)曼裔的卡扎爾人定都德黑蘭,實(shí)行君主專制。整個(gè)19世紀(jì)他們不斷遭受奧斯曼帝國(guó)、英國(guó)和俄國(guó)的侵略,這些外敵強(qiáng)占了高加索地區(qū)的部分原屬地和卡扎爾王朝東北部的部分領(lǐng)士。法特赫.阿里.沙阿(1797-1834年在位)建立了等級(jí)分明的行政體系,推進(jìn)軍隊(duì)現(xiàn)代化,并最終確定了國(guó)家的疆界。他還從伊朗文化根源中汲取養(yǎng)分,推動(dòng)了藝術(shù)的復(fù)興。納賽爾.丁.沙(1848-1896年在位)推行改革,鼓勵(lì)商貿(mào)與工業(yè)發(fā)展。他多次親赴歐洲,將新思潮帶回國(guó)內(nèi)。1851年他創(chuàng)辦了伊朗第一所現(xiàn)代高等教育機(jī)構(gòu),1871年又仿照歐洲國(guó)家的模式組建政府。然而外部勢(shì)力的干涉日益嚴(yán)重。政府對(duì)歐洲特權(quán)的讓步引發(fā)了民眾的不滿,加之新的政治理念涌現(xiàn),遂引發(fā)1905至1911年的立憲革命,并推動(dòng)了伊朗議會(huì)的誕生。第一次世界大戰(zhàn)期間為爭(zhēng)奪石油資源,俄英軍隊(duì)曾占領(lǐng)伊朗。最終在1925年禮薩.汗.巴列維推翻了卡扎爾王朝。<div><b>審美的去中心化。</b>這一時(shí)期藝術(shù)亦發(fā)生了深刻變化。歐洲范式的傳播催生了歐式的藝術(shù)風(fēng)格,這種風(fēng)格在書籍插畫、宮廷壁畫和地毯藝術(shù)中尤為明顯:畫家們開始運(yùn)用透視、明暗對(duì)比、立體造型等歐洲常見技法,并創(chuàng)作大尺幅的布面油畫肖像。<br><b>阿拉伯蔓藤花紋與法式洛可可風(fēng)紋飾地毯。</b>伊朗,約1860-1880年,羊毛,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div> <b>什葉派宗教儀式。</b>19世紀(jì)下半葉,大型儀仗旌旗開始廣泛使用。本展區(qū)所陳列的瓶、雕塑等器物,當(dāng)年均裝在旗桿上,用于什葉派喪葬游行。武器與盔甲則用于"塔齊耶"儀式-一種紀(jì)念第三任伊瑪目侯賽因去世的什葉派宗教戲劇表演。<div><b>1/3對(duì)瓶(1860-1880年,銅、金)。2/牛首戰(zhàn)錘、惡魔首戰(zhàn)錘(19世紀(jì),鋼、銀)。4/惡魔首形飾頭盔(19世紀(jì),鐵合金、銀、金)。5/果形飾(1850-1900年,鋼、金、銀)。6/銘沙阿蘇丹.侯賽因之名的盾牌(18-19世紀(jì),鐵合金、銅合金、金、銀、皮革、紛織品)。</b>伊朗,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div> <b>騎手之斧。</b>伊朗,1775-1800年,鋼、金木、皮革。<div><b>一對(duì)貓形飾。</b>伊朗,1850-1900年,鋼、金、銀。</div> <b>雙葉門。</b>伊朗,16-17世紀(jì),木、金展、彩料、金、清漆,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。經(jīng)細(xì)致研究,此門的裝飾分為兩層,來自兩個(gè)不同的時(shí)期:第一層或制作于17世紀(jì),其風(fēng)格明顯受書籍藝術(shù)的影響,繪有蓮花、玫瑰、莖葉等植物紋樣,以及北山羊、牡鹿、貓科動(dòng)物、狐貍等動(dòng)物紋樣,紋樣以棕黑色繪制,并以金彩勾勒。第二層或制作于19世紀(jì),彩繪團(tuán)花覆蓋前一層紋飾,團(tuán)花內(nèi)繪薩法維風(fēng)格的人物肖像與庭院景致。19世紀(jì)時(shí)薩法維王朝被視為藝術(shù)創(chuàng)作的黃金時(shí)代,成為畫家們爭(zhēng)相效法的典范。這可能解釋了為何此門第二層裝飾借鑒了薩法維時(shí)期的藝術(shù)范式。 <b>審美的去中心化。</b>19世紀(jì)下半葉,在采用西方范式的同時(shí),伊朗也開始正視本國(guó)的歷史和文學(xué)。阿契美尼德王朗、薩珊王朝與薩法維王朝這三段歷史,啟發(fā)了大量"仿古風(fēng)格"的創(chuàng)作。<br><b>卡扎爾時(shí)期的新阿契美尼德風(fēng)格淺浮雕-古波斯國(guó)王及兩名隨從</b>。伊朗,約1880年,雪花石膏。<div><b>法特林.阿里.沙阿.卡扎爾(1797-1834年在位)肖像(米爾.阿里作)。</b>伊朗,1800-1806年,布面油畫,屬凡爾賽宮,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。這幅肖像描繪的是卡扎爾王朝第二任統(tǒng)治者-法特赫.阿里.沙阿。作品被認(rèn)為出自米爾.阿里之手,他是19世紀(jì)初伊朗最有名的肖像畫家之一。畫中君主端坐于寶石鑲嵌的王座之上,各類權(quán)力象征物描繪得精巧細(xì)致,構(gòu)圖與技法明顯受到西方影響。此畫曾作為外交禮物贈(zèng)予法國(guó)皇帝拿破侖一世。</div><div><b>穆罕默德.沙阿.卡扎爾(1834-1848年在位)肖像(穆罕默德.哈桑.阿夫沙爾作)。</b>伊朗,1837-1838年,布面油畫,屬凡爾賽宮,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館?？ㄔ鸂柾醭谌谓y(tǒng)治者穆罕默德.沙阿.卡扎爾的這幅肖像,反映出歐洲繪畫傳統(tǒng)愈發(fā)深入的影響。與法特赫.阿里.沙阿肖像形成鮮明對(duì)比,這幅作品主色調(diào)暗沉,背景呈現(xiàn)出自然主義風(fēng)景的開闊景致。人物裝飾亦呈現(xiàn)微妙變化:摒棄金飾,代之以白銀與鉆石,鑲嵌在樸素的底襯上;不設(shè)王座,代之以身后的歐式桌案,桌上擺放著一把歐洲制造的手槍。</div> <b>陶瓷與哈塔姆工藝。</b>19世紀(jì)50年代伊朗掀起傳統(tǒng)藝術(shù)復(fù)興浪潮。德黑蘭大巴扎成立了"工藝美術(shù)聯(lián)盟"。這股藝術(shù)熱潮的涌現(xiàn),恰逢歐洲對(duì)波斯藝術(shù)的興趣漸濃,倫敦南肯辛頓博物館、巴黎附近的塞夫爾陶瓷制造廠等機(jī)構(gòu),都在這一時(shí)期收藏了一批波斯藝術(shù)品。陶磚制作(尤其是釉下彩陶磚)再度流行,用于室內(nèi)裝飾。陶磚的設(shè)計(jì)靈感來自民族文學(xué),或借鑒薩法維時(shí)期的中式藝術(shù)風(fēng)格。這一時(shí)期陶磚的運(yùn)輸、出口也相當(dāng)便捷。至于這些餐具器皿,雖然延續(xù)了薩法維時(shí)期受中國(guó)影響的瓷器制作傳統(tǒng),但在造型與裝飾上亦有創(chuàng)新。此外自14世紀(jì)以來沿用的哈塔姆工藝(微馬賽克工藝)在19世紀(jì)未也煥發(fā)新生。<div><b>陶瓷器一組。</b>伊朗,18-19世紀(jì),釉陶,巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div> <b>陶瓷器一組。</b> 這兩方陶磚取材自12世紀(jì)未波斯文學(xué)巨著內(nèi)扎米《五卷詩(shī)》中的經(jīng)典場(chǎng)景。第一方陶磚描繪的是"得勝王"霍斯勞窺見席琳公主沐浴而對(duì)其一見傾心的典故。第二方陶磚刻畫了薩珊君主巴赫拉姆.古爾狩獵歸來,與肩缸瘤牛的侍女菲特娜同行的場(chǎng)景。<div><b>銘詩(shī)陶磚(兩件)。</b>伊朗,1856-1857年,釉陶。<br><div><b>陶磚:席琳沐浴,被霍斯勞國(guó)王看見/國(guó)王巴林拉姆.古爾與肩扛瘤牛的菲特娜。</b>伊朗,約1870-1880年,釉陶。</div></div> <b>銘詩(shī)陶磚(兩件)。陶磚:席琳沐浴,被霍斯勞國(guó)王看見/國(guó)王巴林拉姆.古爾與肩扛瘤牛的菲特娜。</b> <b>哈塔姆工藝裝飾。</b>這種微馬賽克工藝,是將木條、染色骨條與金屬條拼合成幾何形狀,再切割為薄片,隨后黏貼于器物之上,完整覆蓋其表面。<div><b>匣(一層)</b>。伊朗,19世紀(jì),各類術(shù)材、金屬、骨,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。<br><b>匣。</b>伊朗,高加索地區(qū)或印度,19世紀(jì),各類木材、金屬、骨,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div> <b>地毯。</b>阿塞拜疆,1885-1915年,羊毛、絨面。 <b>玫瑰與夜鶯。</b>花鳥畫的風(fēng)潮源自中國(guó)宋代(960-1279年),并于15世紀(jì)傳播至伊朗。隨著歐洲植物版畫的傳入,這一題材在此后幾個(gè)世紀(jì)風(fēng)靡伊朗。19世紀(jì)這類題材以"玫瑰與夜鶯"為名達(dá)到鼎盛。相關(guān)意象廣泛應(yīng)用于各種藝術(shù)媒介,從繪畫、書籍裝幀到漆<b>器,比如筆盒和鏡子。</b><div><b>玫瑰與夜鶯圖(盧特夫.阿里.汗.設(shè)拉茲作)。</b>伊朗,約1850年,彩料、紙。</div><div><b>手繪圖冊(cè)的一頁(yè)(穆罕默德.哈桑作)。</b>伊朗,約1840-1845年,墨、彩料、紙。</div> <b>水煙壺壺身。</b>伊朗,19世紀(jì),銀/琺瑯。<div><b>水煙壺上部件(易卜拉欣制)。</b>伊朗,19世紀(jì)中葉,銅合金/金/琺瑯/木。</div> <div><b>"玫瑰與夜鶯"紋鏡盒。</b>伊朗,1850-1900年,混凝紙、彩料、漆。</div><div><b>"玫瑰與夜鶯"圖案的書籍裝幀。</b>伊朗,1775-1825年,混凝紙、彩料、漆。中央飾有一組清晰可辨的花卉植物紋樣:鳶尾、風(fēng)信子、康乃磬、玫瑰,甚至還有榛實(shí)。邊框?yàn)榫G底,間以團(tuán)花。內(nèi)刻薩迪《果園》詩(shī)句:"五香無(wú)色的民工實(shí)屬異類,夜鶯自不會(huì)為之傾心讀書人啊,我所愛慕的乃是此花的精魂,而非美色嬌姿。"</div><div><b>"玫瑰與夜鶯"紋水煙壺頂飾。</b>伊朗,19世紀(jì),銅合金、金、琺瑯。</div> <b>水煙壺頂飾(6件)。</b>伊朗,19世紀(jì),銅合金、金、琺瑯。 <b>水煙壺握柄。</b>伊朗,19世紀(jì),銅合金、金、琺瑯。 <b>奧斯曼、薩法維與莫臥兒帝國(guó)(約1700)。</b><div><b>奢華的奧斯曼(1342-1924)世界。</b>奧斯曼帝國(guó)發(fā)軔于13、14世紀(jì)之交的安納托利亞。14世紀(jì)其勢(shì)力在巴爾干地區(qū)不斷擴(kuò)張,最終于1453年攻陷君士坦丁堡,結(jié)束了拜占庭的統(tǒng)治。此后短短數(shù)十年間,在這座昔日的拜占庭都城內(nèi),奧斯曼蘇丹、朝臣與權(quán)貴們興建了大量公共建筑。16世紀(jì)帝國(guó)步入鼎盛,疆域橫跨東歐、巴爾干、小亞細(xì)亞、中東及北非。帝國(guó)的兩大核心都市-伊斯坦布爾(舊稱君士坦丁堡)與開羅人口密集,眾多陸海商路在此交匯。至17世紀(jì)奧斯曼的領(lǐng)土擴(kuò)張陷入停滯,帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰,直至1924年覆滅。奧斯曼人大力贊助藝術(shù),創(chuàng)作了精美的圖書藝術(shù)、精湛的紡織品與陶瓷,這些作品如今成為盧浮宮的核心館藏。</div> 土耳其景色。 <b>鏡像銘文磚(土耳其,18或19世紀(jì))。河拉伯語(yǔ)銘文飾板(敘利亞,18世紀(jì))。</b>釉陶,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。 <b>掛燈。</b>土耳其,約1510年,釉陶。這些燈盞以象征的方式表現(xiàn)光,或兼具聲響功能。器身飾框內(nèi)有一種筆勢(shì)流暢的、近似"蘇魯斯體"風(fēng)格的阿拉伯書法體。 <b>奧斯曼土耳其語(yǔ)詩(shī)歌銘文磚(三件)。</b>土耳其,約1720-1740年,釉陶,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。<br>奧斯曼土耳其語(yǔ)銘文:"此花顯圣,俯拾即見"。<div><b>波斯語(yǔ)詩(shī)歌銘文飾板。</b>敘利亞,約1570-1620年,釉陶，,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。<br>波斯語(yǔ)銘文:"哈菲茲詩(shī)篇?jiǎng)尤诵幕?乃頌君之歌,君之信眾唱起頌歌,能令九霄舞翩躚。"</div> <b>帶有蘇丹馬哈茂德一世花押的可攜式筆盒與墨水瓶。</b>土耳其,約1730-1754年,銀合金、金、石榴石。<div><b>書法用具收納盒。</b>土耳其,1804-1805年,彩繪上漆的木料、銅合金、鐵合金、金,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div><div><b>書法用具-小刀、用于削蘆葦筆的金屬板、匙、剪刀。</b>土耳其,18-19世紀(jì),鐵、銅、金、象牙、鋼、銀，屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div> <b>書法。</b>奧斯曼帝國(guó)的裝飾藝術(shù)從自然中汲取靈感,既有想象,亦不乏寫實(shí),而銘文在其中占據(jù)重要地位。帝國(guó)內(nèi)通行多門語(yǔ)言,但皆采用阿拉伯字母書寫:奧斯曼土耳其語(yǔ)用于帝國(guó)官方函件、行政文書及文學(xué)作品,阿拉伯語(yǔ)用于宗教場(chǎng)合與地方行政文書,波斯語(yǔ)用于文學(xué)創(chuàng)作。書法在各門藝術(shù)中享有崇高地位,除抄本外,書法廣泛應(yīng)用于建筑、陶瓷、金屬器、玻璃器與紡織品。這些銘文既有裝飾作用,也承載宗教、政治、神秘主義或象征性意義。<div><b>以蘇丹艾哈邁德一世(1603-1617年在位)之名簽訂的條約。</b>土耳其,1604年,紙、墨、彩料、金。該條約為奧斯曼帝國(guó)文書機(jī)構(gòu)頒發(fā)的官方文件,開頭以莊嚴(yán)的鎏金大字書寫當(dāng)朝蘇丹的姓名與尊號(hào)。正文以?shī)W斯曼土耳其語(yǔ)寫就,書寫呈曲線向上飛翹。此類書體僅奧斯曼中央政府的專業(yè)書記官方能駕馭,極難仿制。<br><b>書法冊(cè)。</b>土耳其,1650-1700年,皮革、紙墨、彩料、金。</div><div><b>《古蘭經(jīng)》抄本</b>。土耳其,16世紀(jì),皮革、墨、金、紙,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div> <b>陶瓷大師。</b>大約自1470年起伊茲尼克的陶工開始燒制優(yōu)質(zhì)石胎陶,欲以其白度與光澤媲美中國(guó)瓷器。初期以藍(lán)白紋飾為主,仿效當(dāng)時(shí)中國(guó)瓷器的風(fēng)格;至16世紀(jì)中葉前后色彩體系方趨于豐富。這些陶瓷的精良工藝,反映了奧斯曼宮廷作為藝術(shù)品贊助方的雄心壯志,體現(xiàn)其對(duì)奢華器物愈發(fā)強(qiáng)烈的追求。伊茲尼克陶盤流通于奧斯曼帝國(guó)全境,并遠(yuǎn)銷意大利與西歐地區(qū)。16世紀(jì)中期隨著眾多公共建筑與宮殿的陸續(xù)建成,伊茲尼克的陶磚制作在宮廷委托的推動(dòng)下迅速興盛。陶磚的紋飾題材及所用色彩日趨多樣,與餐具的發(fā)展一脈相承。<div><b>伊斯坦布爾的宮廷生活。</b>我們借鑒了伊斯坦布爾托普卡帕宮等建筑中遺留的裝飾元素,在此復(fù)原了一間17世紀(jì)的宮廷廳堂,陳設(shè)包含原始文物(陶磚、地毯、展柜中的器物)與場(chǎng)景復(fù)原裝飾(窗戶和彩繪玻璃窗)。陶磚飾板與墻體窗戶的上方,點(diǎn)綴著彩色玻璃花窗。右側(cè)陳列的一組杯具與煙斗,讓人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)咖啡與煙草的消費(fèi),一旁配有盛放多類飲品的容器。背景處則擺放著凈手用的執(zhí)壺與托盤。</div> 伊斯坦布爾的宮廷生活。 伊斯坦布爾的宮廷生活。 <b>中式紋飾盆。</b>土耳其,約1480年,釉陶,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。此盆內(nèi)部以鉆藍(lán)底留白裝飾,器壁裝飾效仿元代(1271-1368年)青花瓷。其風(fēng)格化的植物紋與中式花卉紋融為一體。<div><b>碗。</b>土耳其,約1510年,釉陶。</div> <b>伊茲尼克與中國(guó)。</b>奧斯曼陶工從中國(guó)紋樣構(gòu)圖中汲取靈惑,如花卉纏枝紋、三串葡萄紋與蓮束紋,同時(shí)也在盤緣點(diǎn)綴波浪紋、卷曲蔓草紋、玫瑰花結(jié)及蓮瓣紋等陪襯紋飾。<div><b>盤。</b>土耳其,約1530-1580年,釉陶。</div> 帶蓋容器。土耳其，約1585年，釉陶。<div>坦卡德杯。土耳其，1560-1575年，釉陶。</div><div>瓶。土耳其，約1585-1600年，釉陶，屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館，現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div><div>瓶。土耳其，約1535-1545年，釉陶、銀，屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館，現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div><div>柏樹紋瓶。土耳其，約1520-1525年，釉陶，屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館，現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div> 盤。土耳其，約1530-1600年，釉陶。 <b>帝國(guó)與中國(guó)的互動(dòng)。</b>奧斯曼帝國(guó)地處地中海與印度洋之間,是橫跨歐、亞、非三大洲的陸海強(qiáng)國(guó)。憑借其特殊的地理位置,該國(guó)成為不同地區(qū)、各類文化的連接樞紐,這種地緣關(guān)聯(lián)也促進(jìn)了文藝交流。特別是來自中國(guó)與歐洲的消費(fèi)品,在奧斯曼帝國(guó)廣泛流通,成為傳播觀念的載體。其中中國(guó)瓷器(特別是青瓷)備受追捧,售價(jià)高昂。伊茲尼克的工匠們從中汲取了許多靈感,或仿效式樣，或加以演繹。<br><b>伊茲尼克與中國(guó)。</b>早期伊茲尼克陶瓷的色彩搭配受到中國(guó)青花瓷的直接影響。許多紋樣的構(gòu)圖中,也可見風(fēng)格化的中國(guó)元素。<div><b>中國(guó)式云紋磚(2件)。</b>土耳其,約1580-1600年,釉陶。</div><div><b>中國(guó)式云紋磚(2件)。</b>土耳其,約1575年,釉陶,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div> <b>珊瑚紅底高足碗。</b>土耳其,約1560-1575年,釉陶。 <b>梅枝、郁金香、康乃磬與云紋磚。</b>土耳其,約1540-1545年,釉陶,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。 <b>阿拉伯蔓藤花紋與中式云紋磚。</b>土耳其,約1525年,釉陶。 <b>色彩與年代鑒定</b>。整個(gè)16世紀(jì)伊茲尼克陶瓷的紋樣題材與色彩搭配不斷豐富,但此后由盛轉(zhuǎn)衰。盡管可明確紀(jì)年的實(shí)物稀少,但藝術(shù)史學(xué)者通過辨識(shí)工藝風(fēng)格所屬的特定階段以及新器型的出現(xiàn),已構(gòu)建起相對(duì)連貫的年代序列。1480年至1520年間工匠們受中國(guó)藝術(shù)品啟發(fā),主要用鈷藍(lán)創(chuàng)制了風(fēng)格化的植物紋飾構(gòu)圖。此后以氧化銅為呈色劑的綠松石藍(lán)開始流行。16世紀(jì)中期陶瓷制品的色彩進(jìn)一步豐富,加入了幾種綠色以及以氧化錳發(fā)色的淡紫。16世紀(jì)的最后25年間里,以氧化鐵發(fā)色的鮮紅、以氧化銅發(fā)色的祖母綠色,也相繼出現(xiàn)。<br><b>圖案的奇跡。</b>早期奧斯曼陶瓷的裝飾融合了幾何紋樣與葉片紋、花卉紋,其中花卉紋借鑒了中國(guó)瓷器上的蓮花、牡丹等元素。自16世紀(jì)30年代起隨著鋸齒狀長(zhǎng)葉紋的流行,紋飾更顯繁復(fù)生動(dòng),色彩搭配也日趨多樣。構(gòu)圖中還引入郁金香、康乃馨、玫瑰等清晰可辨的花卉品種。16世紀(jì)最后30年間紋樣體系進(jìn)一步擴(kuò)展,涵蓋鱗狀底紋上的抽象構(gòu)圖、動(dòng)物場(chǎng)景、舟船圖樣,標(biāo)志著藝術(shù)鼎盛期的到來。展柜中央的孔雀紋盤,堪稱伊茲尼克陶瓷工藝設(shè)計(jì)的集大成者。在繁雜的植物構(gòu)圖中,一只徘徊的孔雀,仿佛迷失于奇幻的特大花園。層疊的植物紋飾營(yíng)造出立體感。<div><b>盤。</b>土耳其,16世紀(jì),釉陶。</div> <b>坦卡德杯(2)。</b>土耳其,16世紀(jì),釉陶。<div><b>船紋水罐。</b>土耳其,約1570-1585年,釉陶。</div><div><b>坦卡德杯。</b>土耳其,16世紀(jì),釉陶。</div><div><b>水罐。</b>土耳其,約1540-1545年,釉陶。</div><div><b>石榴紋水罐。</b>土耳其,約1580年,釉陶。</div> <b>盤。</b>土耳其,16世紀(jì),釉陶。 <b>陶磚。陶磚。</b>土耳其,約1580年,釉陶。<div><b>陶磚(2件)。</b>土耳其,約1560-1600年,釉陶,屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館,現(xiàn)長(zhǎng)期寄存于盧浮宮博物館。</div><div><b>從大馬士革到開羅。</b>奧斯曼帝國(guó)各省重要城市里的紀(jì)念性建筑,其裝飾風(fēng)格兼具濃厚的地方傳統(tǒng)與反映奧斯曼帝國(guó)審美的新趨勢(shì)。相較于伊茲尼克作坊的產(chǎn)品,大馬士革所制的陶磚飾板在構(gòu)圖對(duì)稱度與整體規(guī)整性上均略遜一籌,其用色以綠松石藍(lán)、鉻綠和茄褐為主。這些陶磚有時(shí)也銷往埃及,與來自其他產(chǎn)地的陶磚組合使用。埃及在建筑裝飾領(lǐng)域頗為守舊,對(duì)馬穆魯克時(shí)期的裝飾傳統(tǒng)幾乎未加改動(dòng)。傳統(tǒng)木制花格高窗與帶有幾何紋樣的木門便是明證。而出口到埃及的伊茲尼克陶磚,被用于民居內(nèi)飾與公共建筑之中,這也進(jìn)一步推廣了奧斯曼藝術(shù)中典型的花草圖案風(fēng)格。</div> <div><b>護(hù)窗板、窗屏(3件)。</b>埃及,16-19世紀(jì),木/骨/象牙。</div><div><b>陶磚飾板(3組)。</b>敘利亞,約1570-1620年,釉陶。</div><div><b>陶磚飾板(2組)。</b>土耳其,約1660年,釉陶。</div><div><b>書架、書桌。</b>波斯尼亞/埃及,19世紀(jì),木/象牙/金/銀。</div><div><b>地毯。</b>埃及,17世紀(jì),羊毛/獸毛。</div> <b>窗屏。</b>埃及,16-19世紀(jì),木。<div><b>碗/盤/瓶。</b>敘利亞,16-17世紀(jì),釉陶。</div><div><b>匣。</b>土耳其,18世紀(jì),木/骨/龜殼/金/珍珠母/象牙/鍍金紙。</div> 室內(nèi)布置。<div>15:45分參觀結(jié)束。</div>