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4月4日。終于迎來了今年賞櫻之行的第一個艷陽天。今天上午決定先去飛鳥山公園。 飛鳥山是位于日本東京都北區(qū)王子的一座小山丘，其周邊區(qū)域被開發(fā)為飛鳥山公園。 飛鳥山有著悠久的歷史，早在江戶時代，德川家康便開辟了此地，使其成為日本最早的“公園”之一。 到了明治6年（1873年），它與上野公園等一起被指定為日本最初的公園。 公園占地面積73000多平方米，是北區(qū)的象征，也是一個歷史與現(xiàn)代交匯的場所。 公園內種植了650株櫻花樹，是東京著名的賞櫻勝地之一。每年櫻花季，公園會被染成粉白相間的色彩，吸引眾多游客前來觀賞。 每到櫻花季節(jié)，常常能在公園、河岸等賞櫻處看見一群群的日本人在櫻花樹下聚會。這種活動他們稱之為“花見”（HANAMI）。 花見是日本特有的賞櫻/賞花文化，核心是在花卉盛開的季節(jié)（以春季櫻花為主），與親友聚在花樹下野餐、飲酒、賞景的休閑活動，是日本春季最具代表性的民俗之一。 花見的主角是櫻花（尤其是染井吉野櫻），每年3-5月櫻花從南到北依次盛開（“櫻前線”），是花見的高峰時段；夏季也會有“紫陽花見”，秋季有“紅葉見”，但“櫻花見”是最主流的。 江戶時代起，花見從貴族活動普及到平民，如今既保留鋪野餐墊、賞櫻飲酒的傳統(tǒng)，也會搭配現(xiàn)代餐食（便利店便當、壽司等）。 每到花見時期，熱門賞櫻地（如上野公園、隅田公園）都會有攤販、表演，夜晚還有“夜櫻見”（燈光下賞櫻）。 花見不是獨自觀賞，而是“集體休閑”——家庭、同事、朋友會提前占好花樹下的位置，邊賞櫻邊聊天、游戲，是日本春季重要的社交場景。 公園里還有大型城堡造型的游具、大象滑梯、秋千、沙坑等游樂設施，還有都電和蒸汽機車的展示，游客可以走進列車內部參觀。 東京都電車（都電）6080號車輛。這臺車在1978年4月前是運行于飛鳥山公園周邊的荒川線的電車。 日本國鐵D51型蒸汽機車（D51型是日本二戰(zhàn)前后主力的蒸汽機車，被譽為“國鐵的驕傲”），展示的主題為“我走過的路”。這輛機車制造于1943年，1972年退役，總走行距離1,94萬公里（相當于繞地球約48.5圈）。 園內有北區(qū)飛鳥山博物館、紙的博物館、澀澤史料館三座博物館，分別展示了北區(qū)的歷史文化、紙張的相關知識以及澀澤榮一的相關史料。這是“紙博物館”。 下午，我們來到了井之頭公園。 井之頭公園正式名稱為井之頭恩賜公園，是位于日本東京都武藏野市和三鷹市的一座都立公園。 井之頭池周邊歷史悠久，武藏野市側的御殿山遺跡曾挖掘出繩文時代的豎穴式住居遺跡與舊石器時代石器等。 井之頭遺跡群是覆蓋武藏野市部分區(qū)域及相鄰三鷹市的大規(guī)模遺跡群。這些遺跡于1887年被介紹到學術界，如今已是著名遺址。 在井之頭公園內，池及周邊區(qū)域以 “井之頭池（神田水道水源）” 之名被指定為歷史遺跡，從外圍高臺經(jīng)斜面延伸的約 5.5 萬平方米區(qū)域也被指定為史跡。 江戶時代，井之頭池一帶的樹林被指定為幕府御用林，1913年，部分帝室御料地賜給東京市，1917年5月1日，作為恩賜公園開放。 公園橫跨武藏野市東南部與三鷹市東北部，其中心為井之頭池。 井之頭池為西北—東南方向延伸的細長水池，西北方分為兩端，東南方連結神田川。井之頭池北方約500公尺是JR中央線吉祥寺站，東南方的神田川旁有京王井之頭線井之頭公園站。<br> 公園面積達41萬多平方米，是東京最人氣的賞櫻勝地之一，被選定為日本櫻名所100選，也是日本第一座西式郊外公園。 井之頭池是公園的核心景觀，面積約43,000平方米，和三寶寺池、善福寺池并稱為“武藏野三大涌水池”。池中有噴泉，西端的島上有井之頭辯財天。 公園內有近500株櫻花樹，主要分布在湖泊周圍，許多櫻花枝條會垂掛在湖面上，每年三月底到四月初，這里是賞櫻的好去處。 井之頭辯財天是位于日本東京都井之頭恩賜公園內井之頭池西端島上的一座神社，其正式名稱為大盛寺，是天臺宗的寺院，山號明靜山，院號円光院。 傳說井之頭辯財天最早由平安時代中期的六孫王經(jīng)基創(chuàng)建，他在此設堂安置最澄所作的辯財天女像。 源賴朝于1197年對其進行重建，并設立了別當坊舍。1333年，新田義貞攻打鐮倉時，辯財天被燒毀。 到了江戶時代，三代將軍德川家光將其復興。1923年關東大地震中，辯財天受到損害，現(xiàn)在的堂舍是昭和初期再建的。 井之頭辯財天供奉的本尊據(jù)說是789年由平安時代的僧最澄所作。辯財天是日本佛教與印度教中的神祇，對應印度教中的薩拉斯瓦蒂女神，是掌管知識、藝術、口才、音樂、文學等的神祇，也是七福神之一，在日本被視為財運和才藝之神。 德川家康曾親手取井之頭池的水，并夸贊其為關東第一名水。 關于“井之頭”名稱的由來，一說是德川家光用小刀在辯財天旁的日本玉蘭木上刻下“井之頭”；另一說法是家光到此贊嘆““啊，這水的美麗！”之后，它成了“ino kashira”。 辯財天周邊有許多與信仰相關的設施和捐贈物，如商人與歌舞伎捐贈的石燈籠、宇賀神像等。弁天堂后方還有“洗錢池”，據(jù)說可以洗凈硬幣祈愿好運。 井之頭辯財天（大盛寺）景觀。畫面中心紅墻青瓦的建筑，是位于井之頭池西端小島上的井之頭辯財天（天臺宗寺院 “大盛寺”）。 它的朱紅色外墻與綠色屋頂是標志性外觀，被茂密的樹木環(huán)繞，坐落在湖心島上，需通過小橋抵達。 這里是井之頭公園的核心景點之一，辯財天作為七福神之一，是東京知名的祈福場所。 4月5日。天氣還不錯。今天下午要去關西，上午打算去住地附近的隅田公園賞櫻。這尊雕塑名為“光波”，1989年8月5日。它位于東京都新宿區(qū)役所本廳舍前，是為紀念新宿區(qū)和平都市宣言而設立的。創(chuàng)作者是長崎市著名的“平和祈念像”的作者北村西望的長子北村治禧（1915-2001）。 隅田川河岸旁的朝日超級干杯大樓頂部的雕塑。該雕塑的官方名稱是“弗拉姆·德·奧爾”（Flamme d'Or），在法語中意為“金色火焰”，由法國著名設計師菲利普·斯塔克設計，代表朝日啤酒“燃燒的激情和邁向新世紀的動力”。 由于其獨特的外形，當?shù)厝撕陀慰统蚍Q它為“金大便”（與大褲衩是難兄難弟?。? 隅田公園是位于日本東京都臺東區(qū)和墨田區(qū)的一座知名公園。 公園的歷史可追溯到1717年，江戶時代第八代將軍德川吉宗命人在此栽種櫻花樹，此后這里逐漸成為著名的賞櫻勝地。 1931年，隅田公園正式建成開放。 公園沿隅田川河岸而建，占地面積約10萬平方米，是東京都內極有人氣的觀光地，園內種植有約640株櫻花樹，還有可供垂釣的魚塘和健身器具等設施。 隅田公園以江戶時期的“墨堤之櫻”而聞名，古有“長堤十里花如云”的美稱。 從吾妻橋至櫻橋，長達約1公里的河岸兩旁延綿綻放著櫻花，景色十分壯觀。 天氣好，公園里，櫻花樹下，坐滿了前來“花見”的人。 日本花見的歷史可追溯至千年前，其核心從最初的賞梅逐步轉變?yōu)橘p櫻，且參與群體從皇室貴族逐步普及到平民，最終發(fā)展為日本極具代表性的民俗。 花見的雛形出現(xiàn)在奈良時代（710年-794年），當時日本深受中國唐朝文化影響，賞花習俗也隨之傳入，但核心觀賞對象并非櫻花，而是梅花。 此時的花見是皇室與貴族專屬的活動，多為在庭院中觀賞梅花，搭配簡單的宴飲，更偏向于彰顯身份的禮儀性活動，尚未形成大眾參與的氛圍。 同時期的《萬葉集》中已有關于野外花卉觀賞的詩句，不過櫻花相關的描述較少，遠不及梅花受重視。 到了平安時代（794年-1192年），花見的核心對象逐漸轉變?yōu)闄鸦ā?12年嵯峨天皇在櫻花樹下舉辦盛大花宴，這被視作日本“賞櫻文化”的開端。 這一時期，賞櫻不再只是單純的觀賞，還與文學、精神審美深度綁定?！对词衔镎Z》等經(jīng)典著作中多次提及花宴，和歌、俳句里的“花”也開始專指櫻花。 貴族們借櫻花短暫絢爛后凋零的特質抒發(fā)對人生的感慨，讓櫻花與日本獨特的審美情趣建立關聯(lián)，花見也成為貴族圈層中兼具社交與文學創(chuàng)作屬性的重要活動。 安土桃山時期（1568年-1600年），賞櫻習俗從皇室擴展到武士階層和上層貴族。權臣豐臣秀吉舉辦過多次轟動社會的盛大花宴，比如古野花見、醍醐花見等，場面豪華絢爛，極大地帶動了社會對花見的追捧。 與此同時，普通農(nóng)民也會在春日登上山野，于野生櫻花樹下野餐休憩，這種民間自發(fā)的活動與貴族的花宴形式逐漸交融，讓花見開始突破階層界限，朝著更廣泛的民俗方向發(fā)展。 江戶時代（1600年-1867年）是花見真正普及為全民活動的關鍵時期。德川吉宗等幕府將軍大力推廣櫻花種植，在上野、隅田川等多地栽種大片櫻花樹，為平民賞櫻提供了場所。 此時花見徹底褪去貴族專屬的光環(huán)，無論平民、商人還是工匠，都會在櫻花季鋪起野餐墊，帶著便當、清酒在花樹下聚會賞櫻。 此外，賞櫻地還出現(xiàn)了攤販、表演等配套活動，夜晚的“夜櫻見”也逐漸興起，這些元素共同構成了如今日本花見的核心模式。 公園與東京晴空塔相鄰，隅田公園是“櫻花+晴空塔”經(jīng)典合影的拍攝地之一。游客可以在園內拍到櫻花與晴空塔同框的照片，白天晴空塔與櫻花相互映襯，夜晚燈光亮起時，更是別有一番風情。 東京晴空塔是位于日本東京都墨田區(qū)的超高層電波塔，也是目前世界第一高的自立式電波塔，同時是東京的地標性建筑之一。 晴空塔高634米，2012年2月29日竣工，同年5月22日正式對外開放。主要承擔東京圈的數(shù)字地面電視廣播信號發(fā)射任務，同時是集觀光、購物、餐飲于一體的綜合設施。塔內設有兩個展望臺： 350米的 “天望甲板”（全透明玻璃窗，可360°俯瞰東京）；450米的 “天望回廊”（環(huán)形玻璃走廊，部分區(qū)域為透明地板）。 位于日本東京的上野站中央檢票口外的寬闊大廳的雕塑“翼之像” 。它是一個著名的會面地點。該雕像由日本著名雕塑家朝倉文夫創(chuàng)作。他被稱為“東洋的羅丹”。雕像描繪了一位雙臂張開、仰望天空的年輕女子形象，象征著自由和希望，完成于1953年。 下午2點左右，來到了大阪。在阿倍野和朋友會面。這是從阿倍野 HARUKAS（曾是日本第一高樓，高 300 米）的57層拍攝的大阪一角。 俯瞰附近的四天王寺。四天王寺是大阪極具代表性的古老寺院，也是日本最早的官營寺院之一。由圣德太子于推古天皇元年（593 年）下令建造，是日本“飛鳥時代”建筑的代表，被列為日本國寶級文化財，也是大阪的“七福神”巡禮地之一。寺廟采用 “伽藍七堂” 的對稱式布局（日本最古老的伽藍布局），包含金堂、五重塔、講堂等建筑，其中圖中的五重塔是大阪的標志性景觀之一。 中間的綠地和城垣是大阪城。這座具有重要歷史意義的地標位于日本大阪市中心，周圍環(huán)繞著現(xiàn)代摩天大樓和廣闊的公園。<div>明天開始關西賞櫻活動。</div>