<p class="ql-block">2025年10月6日，今天是我們“與九月風同行，五朵姐妹花慢行記”的第二十一天。</p><p class="ql-block">下面是我們從出發(fā)到現(xiàn)在的行程圖。</p> <p class="ql-block">孟子故里在山東省曲阜市小雪街道的鳧村，這里是戰(zhàn)國時期思想家、教育家孟子（約公元前372年—前289年）的出生地。鳧村存有孟子故宅、孟母池等遺跡，孟母“三遷擇鄰”“斷機教子”的典故源于此。</p> <p class="ql-block">孟母三遷的故事出自漢代劉向所著《列女傳》，記載了孟子幼年時，其母為選擇良好的成長環(huán)境而三次遷居的經(jīng)歷。?</p><p class="ql-block">初次遷居?：孟子家最初靠近墓地，孟子常模仿喪葬儀式玩耍，孟母認為此地不利于孩子習得正道，便遷居市集旁。?</p><p class="ql-block">二次遷居?：在市集附近，孟子又模仿商販叫賣、交易行為，孟母覺得市井風氣浮躁，再次搬遷至學堂附近。?</p><p class="ql-block">最終定居學宮旁后，孟子開始學習禮儀揖讓之節(jié)，舉止守規(guī)矩、懂禮貌，孟母方覺環(huán)境適宜。?</p><p class="ql-block">這一典故強調(diào)了環(huán)境對兒童成長的重要性，后引申為“孟母三遷”成語，比喻重視擇鄰教子。</p> <p class="ql-block">斷機教子”與“三遷擇鄰”齊名，同樣源于《列女傳》，記載了孟母以剪斷織布機上的絲線為喻，教育孟子勤奮治學的故事。</p><p class="ql-block">孟子少時貪玩，一次放學回家，孟母正在織布，見孟子懈怠，便用剪刀剪斷織好的布匹。孟子驚問緣由，孟母解釋道：學習如織布，若半途而廢，便如斷絲無法成布，將來難成大器。?</p><p class="ql-block">孟子深受觸動，從此勤學不輟，終成儒家大師。?</p><p class="ql-block">該典故突出了孟母因材施教、以身作則的教育方法，成為古代家庭教育的典范。</p> <p class="ql-block">孟廟孟府孟林景區(qū)是AAAA級旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block">位于山東省鄒城市亞圣路，由祭祀孟子的孟廟、孟子嫡系后裔居所孟府及孟子家族墓地孟林三部分組成。</p> <p class="ql-block">孟廟最初建于鄒縣城東北，距城13公里的四基山西南麓，孟軻陵墓之前。北宋元豐年間，因距城較遠，瞻仰祭祀等諸多不便，又別建孟廟于鄒縣城東部。直至北宋宣和三年（1121年）復建孟廟于現(xiàn)址。現(xiàn)存孟廟歷經(jīng)金、元、明、清各朝多次重修，累計重修達38次?，F(xiàn)在的孟廟是清康熙年間地震傾圮后又重建的建筑流傳下來。</p> <p class="ql-block">孟廟呈長方形，五進院落，南北長458.5米，東西寬95米．占地4.36萬平方米（約65.4畝）。建筑群分東、中、西三路，以亞圣殿為主體建筑，南北為中軸線，左右作對稱式排列。院內(nèi)有亞圣殿、啟圣殿、孟母殿、致嚴堂等殿宇64間、碑碣石刻350余塊。</p> <p class="ql-block">孟廟內(nèi)共有各種樹木多達430多株，多為松檜和側柏，又有銀杏、古槐、紫藤等。其中有宋宣和年間建廟時所栽植的檜樹，已有近900年的歷史了。古柏抱槐、藤系銀杏、檜寓枸杞、洞槐望月，被譽為孟廟“古樹四奇”。</p> <p class="ql-block">孟廟正南門為“欞星門”。門內(nèi)左右各一坊，左名“繼往圣”，右名“開來學”。第一進院落的北壁正中為“亞圣廟石坊”。第二進院落的磚鋪甬道兩側盡是古老的蒼松翠柏，往北為“泰山氣象門”。</p> <p class="ql-block">孟廟內(nèi)的“母教一人”碑是民國時期立于孟母殿西側的一塊重要石碑，碑身正面鐫刻“母教一人”四個大字，字體俊秀而筆力剛毅。?碑陽上款題“中華民國十四年六月吉日立”，下款為“文登畢庶澄敬題”，表明立碑時間為1925年，由山東文登籍奉系將領畢庶澄題寫。?碑陰刻有時任鄒縣知事撰寫的碑記，以隸書體記載了畢庶澄在擔任第三十二旅旅長駐防鄒縣時撰立此碑的經(jīng)過，雕刻技藝精湛。?</p> <p class="ql-block">孟廟東路啟圣門至啟圣殿甬道西側，碑碣林立，為孟廟各類石碑存放之處，稱為孟廟碑林。此碑林保存孟廟歷代碑碣280多塊。從年代上分，有秦、漢、晉、唐、宋、金、元、明、清各代石碑；從字體上分，有篆、隸、行、草、楷書等；從文字種類上分，除漢字外，還有蒙文（元代八思巴文）；從形式上分，有文言亦有白話，有文字亦有圖畫；從內(nèi)容上分，有政治、經(jīng)濟、軍事、文化、地震災害等各方面的記述。</p> <p class="ql-block">孟廟碑林是中國除西安碑林、曲阜孔廟碑林之外的又一大型碑林。</p> <p class="ql-block">亞圣殿始建于宋宣和三年（1121年），殿為7楹，高17米，寬27.7米，縱深20.48米，為綠色琉璃瓦覆頂?shù)闹亻苄绞綄m殿建筑。</p> <p class="ql-block">正面重檐間高懸一豎匾，上書楷體貼金大字“亞圣殿”，匾周盤繞著五條立體云龍。正中門楣之上懸掛橫匾一塊，上書“道闡尼山”四個金字。殿內(nèi)承以八根巨型朱漆木主柱，迎門的二根柱上，懸掛一副巨型凸鐫抱柱對聯(lián)：“尊王言必稱堯舜，憂世心同切禹顏”，聯(lián)匾均為清高宗乾隆二十一年（1756年）欽賜。</p> <p class="ql-block">亞圣殿內(nèi)正中有雕龍貼金神龕，內(nèi)供孟子塑像，袞冕九旒九章，沿宋代元佑元年（1086年）舊制，為公爵之服，正一品服色，冠九旒冕，犀替導青纊充耳，青衣朱裳，九章（即衣服上繪制刺繡的山、龍、華蟲、藻、火、宗彝、粉米、黻、黼九種圖案），白羅中單，青縹撰裙，革帶鉤碟，大帶蔽膝玉裝，仞玉佩，暈錦綬，間施二玉環(huán)，朱蠛、朱履，神龕上有團龍彩繪的承塵藻井，藻井之下殿之正中橫懸清世宗雍正三年（1725年）欽賜“守先待后”金字巨匾一塊。孟子神龕東側神龕內(nèi)供其弟子、利國侯樂正子塑像。</p> <p class="ql-block">天震井位于“亞圣殿”前露臺下的甬道東側，始建于康熙十一年（1672年）。井畔之豎一石碑，碑首題額“天震井”三字，碑文記載此井形成的始末：“讀三氏志，孔氏井在尼山以東，曾子井在徐州北九里山，顏子井在陋巷內(nèi)。獨孟氏無以井傳?？滴跏荒甏?，廟前演劇，忽日響聲震如雷，聞者環(huán)顧失色。見階前地陷，有甓甓園痕，熟視，乃井也。噫!異矣!系惟吾祖道接尼山，與顏氏、曾氏光照千古，天開斯井與三井并重，以見圣圣相符，后先一轍欲……于十二年為修廟取水之用。謂之曰‘天震井’，砌之以甓，環(huán)之以石，并書其跡以志異云。六十四代孫庠生孟尚錦識”。井邊石欄是清道光十一年（1831年）所建。</p> <p class="ql-block">孟府，又稱亞圣府，是孟子嫡系后裔的宅邸，位于山東省鄒城市孟廟西側，與孟廟、孟林合稱“三孟”。</p> <p class="ql-block">孟府始建于北宋末期，已有大約800余年歷史。孟府具體始建年代不詳。據(jù)孟廟內(nèi)現(xiàn)存明洪武六年（1373年）立《孟氏宗傳祖圖碑》記載：“宋仁宗景祐四年，孔道輔守兗州，訪亞圣墳於四基山之陽，得其四十五代孫孟寧，用薦于朝，授迪功郎，主鄒縣簿，奉祀祖廟。迪功新故宅，壞屋壁乃得所藏家譜?！边@說明北宋景祐年間就已經(jīng)修建了孟府，但不詳?shù)刂匪凇?lt;/p><p class="ql-block">在宋宣和三年（1121年）第三次遷建孟廟于城南的同時，遷建孟府于孟廟之西側。</p> <p class="ql-block">孟府平面呈長方形，初建時規(guī)模較小，后經(jīng)歷代重修擴建，至清初已形成前后七進院落，前部分為三個大院，后部分為左中右三路。</p> <p class="ql-block">孟府以主體建筑“大堂”為界，前為孟氏世襲翰林院五經(jīng)博士辦公的官衙，中為內(nèi)宅，后為花園，正房“世恩堂”為五經(jīng)博士居住之處。建筑格式為前堂后寢式。擁有樓、堂、閣、室共計148間。南北縱長226米，東西橫寬99米，共占地約60余畝，總面積約合2.24萬平方米。是國內(nèi)規(guī)模宏大、保存較為完整、較為典型的官衙與內(nèi)宅合一的古建筑群。</p> <p class="ql-block">孟子后裔嫡系長子在明代以前，襲封鄒縣主薄。主薄相當于實職的副縣級官員，從那時代開始世襲“翰林院五經(jīng)博士”，以后從未間斷，到了民國，改稱“奉祀官”。“五經(jīng)博士”和“奉祀官”都是虛職，雖是八品。卻沒有實際權力，其主要職責是：看護維修林廟，祭祀先祖，弘揚儒家文化，按說孟家世襲的“翰林院五經(jīng)博士”，其爵位并不高，但世代相襲，世代顯赫，而且經(jīng)歷七八百年不衰，這樣的貴族世家就少見了。</p> <p class="ql-block">孟府內(nèi)曾保存著帝王所賜的朝服、龍袍、圣旨、誥封，如家藏珠寶古玩、宗族檔案、印書木版、古書字畫等大量珍貴文物，是研究政治、經(jīng)濟和地方歷史的寶貴資料。</p> <p class="ql-block">鄒城市博物館是國家一級博物館。</p><p class="ql-block">位于山東省濟寧市鄒城市順河路56號，屬地方綜合性博物館。</p> <p class="ql-block">鄒城博物館，占地面積24500平方米、建筑面積12500平方米、陳列面積5000平方米，主要建筑布局大致為陳列展覽區(qū)、文物庫房區(qū)、學術交流及辦公區(qū)、安全防范及后勤保障區(qū)。</p> <p class="ql-block">博物館造型為傳統(tǒng)仿古式建筑，建筑主體為中軸對稱式，建筑造型采用中國傳統(tǒng)建筑的坡頂、基座、臺階的形意，通過柱、拱線條及其它建筑構件的合成，加之東南西北四角的塊體，形成一整體氣勢，建筑體量宏偉、雄渾博大，具有濃厚的地域文化特色，展現(xiàn)了孟子故里博大豐厚的文化底蘊。</p> <p class="ql-block">陳列包括《精品廳》《史前廳》《石刻廳》《青銅廳》《陶瓷廳》，二樓設孟子專題展廳。截至2022年，館藏文物121640件/套，其中珍貴文物256件/套。</p> <p class="ql-block">魯源村位于山東省曲阜市尼山鎮(zhèn)，地處尼山南麓，歷史可追溯至春秋時期，曾為魯國陬邑的一部分，是孔子父親叔梁紇擔任陬邑大夫的故地，元代劃為孔府學田，1960年劃歸曲阜管轄。?村名源于昌平山泉群匯為沂河源頭的地理特征，古稱昌平鄉(xiāng)，與孔子誕生區(qū)域基本吻合。</p> <p class="ql-block">傳說據(jù)史書記載，春秋戰(zhàn)國時期，孔子的父親叔梁紇，家住魯國昌平鄉(xiāng)(即魯源村)。因作戰(zhàn)勇敢，屢立戰(zhàn)功，被封為地方官員，統(tǒng)管昌平鄉(xiāng)的軍政事務。官位陬邑大夫。叔梁紇早先娶魯國貴族女施氏為妻，生下九個女兒，后又娶妻生子，叫孟皮，字伯尼，因腳部有先天殘疾，不能繼承官位。叔梁紇60歲時，又與顏氏結合生下孔子，名孔丘，字仲尼。</p> <p class="ql-block">尼山東側夫子洞上面，建有尼山孔廟。尼山孔廟原為尼山神祠，也是祭祀孔父叔梁紇的廟堂。唐代《地理志》亦記載：“魯具有尼丘山，有叔梁紇廟?！彼未谠放d建了尼山孔廟，廟內(nèi)仍專辟建有叔梁紇殿堂塑像、牌位等。尼山孔廟四周，有數(shù)百畝參天古柏，人稱魯源林。在村南沂河，由泉水匯流向西至曲阜城，有“圣人門前倒流水”之稱。</p> <p class="ql-block">魯源林南昌平山，山體雄壯，夕陽降落時，在霞光映照之下，昌平山山體像孔子仰臥睡姿，甚為壯美。昌平山山體共9個山頭，海拔401米，古有九頂七泉之說，漢代曾在山下建立昌平亭會市，為古昌平鄉(xiāng)址。山頂有圩寨遺址，相傳為唐末期薛剛反唐時的屯兵之地，傳說有薛剛在山頭上插入大石中的寶劍至今尚未拔出。</p> <p class="ql-block">魯源村作為尼山圣境的重要組成部分，風景秀麗，文旅項目豐富多彩。</p> <p class="ql-block">有孔子“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）的沉浸式學習，還有實景演藝《樂學萌春》，體驗春秋時期魯國鄉(xiāng)學場景。?還有菏澤巨野孔樓雜技（山東省級非遺）表演等。</p> <p class="ql-block">傍晚的魯園村燈光璀璨，以魚燈巡游為核心的魯源燈覆蓋整條古街，鯉魚燈、蝴蝶燈等傳統(tǒng)花燈點亮夜色，冷煙花和水霧的表演，仿佛回到了《千與千尋》般的童話世界。</p> <p class="ql-block">夜間在沂河上演《魯源奇妙夜》的金龍巡游，水上飛人、煙花秀和火舞表演，金色巨龍游弋河面，表演者手持火壺演繹“水火共舞”，火星四濺的場面極具視覺沖擊力。美輪美奐，還有無人機燈光秀，讓人目不暇接，流連忘返。</p> <p class="ql-block">2025年10月6日，我們還是住在山東省濟寧市曲阜市站前賓館。</p> <p class="ql-block">下面的行程在第二十二篇。</p>