<p class="ql-block">2025年12月17日，“泥語生花 藝韻歡歌——‘中國白·德化瓷’婦女兒童主題作品展”在中國婦女兒童博物館三層開幕。展覽分為“巾幗芳華”“稚趣溫情”“形塑千秋”“瓷繪自然”四個(gè)單元，共展出90余位陶藝家130多件（套）婦女兒童題材作品。其中，超過半數(shù)作品由女性創(chuàng)作，展示了巾幗工匠對(duì)千年技藝的傳承和昂揚(yáng)自信的時(shí)代風(fēng)貌，</p> <p class="ql-block">陶瓷是中華瑰寶，是中華文明的重要名片，千載傳承，歷久彌新。福建德化，作為中國重要的瓷業(yè)中心和“海上絲綢之路”外銷瓷的重要物源地，從唐代青瓷到宋元青白瓷，直至明代白瓷藝術(shù)登峰造極，那“鵝絨白”“象牙白”的溫潤如玉，不僅驚艷世界，更成為中西文明互鑒的璀璨結(jié)晶——“中國白”。</p> <p class="ql-block">德化陶瓷藝人以心血為墨、以技藝力筆，在窯火與泥土間書寫的傳奇，讓“中國白”的技藝薪火相傳。其中廣大巾幗巧匠以其獨(dú)有的細(xì)膩情感、堅(jiān)韌毅力與非凡創(chuàng)造力，將對(duì)生活的熱愛、美的追求，融入一件件精美絕倫的瓷器中，不僅延續(xù)了“中國白”的高超技藝，也讓德化自瓷有了更柔軟的情感溫度、更豐富的表達(dá)維度，擎起了陶瓷文化傳承創(chuàng)新的“半邊天”。</p> <p class="ql-block">本次展覽作品共有140多件（套），主要以婦女兒童為題材，匯聚了中國工藝美術(shù)大師、中國陶瓷工藝大師等藝術(shù)家的精品力作，描繪出女性在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的生動(dòng)實(shí)踐、兒童健康成長的純真圖景、家和萬事興的和美畫卷，深層次、藝術(shù)化地展現(xiàn)了新時(shí)代中國婦女兒童事業(yè)發(fā)展的豐碩成果，傳遞出深厚的家國情懷與堅(jiān)定的文化自信。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">形塑千秋</b></p><p class="ql-block">中華悠久的歷史中，不乏流傳千年以女性為主體的精神標(biāo)桿，或神話傳說、宗教故事中的文化符號(hào)，德化瓷塑憑借精湛的技藝與超凡的想象力，將其化作可觸可賞的藝術(shù)，使風(fēng)骨與靈性永恒封存。如神秘美麗的山鬼，用筆墨鐫刻文明的蔡文姬，低眉聆聽世間疾苦的觀音，庇佑海上生靈的媽祖，以俠骨點(diǎn)燃時(shí)代星火的秋瑾??讓觀者得以透過藝術(shù)載體，觸摸跨越時(shí)空的文化脈絡(luò)，感受歷史長河中閃耀的人文光輝。</p> <p class="ql-block">天鵝湖</p><p class="ql-block">陳桂玉</p><p class="ql-block">中國陶瓷藝術(shù)大師</p><p class="ql-block">柯宏榮</p><p class="ql-block">中國工藝美術(shù)大師</p><p class="ql-block">作品取材于俄國古典芭蕾名劇《天鵝湖》，采用德化白瓷塑造芭蕾舞者，瓷土白如凝脂，白度柔而不僵，資質(zhì)細(xì)膩光滑。將芭蕾舞者的天生麗質(zhì)及優(yōu)雅形體用白瓷定格；用薄胎特藝瓷制作芭蕾舞裙，薄若羽毛，展現(xiàn)芭蕾舞裙隨舞者跳動(dòng)的靈動(dòng)活潑。</p> <p class="ql-block">蔡文姬歸漢</p><p class="ql-block">林思劍</p><p class="ql-block">福建省美術(shù)名人</p><p class="ql-block">作品以細(xì)膩瓷質(zhì)塑造蔡文姬騎馬的場景：飄動(dòng)，面含憂思卻眼神堅(jiān)毅，既顯塞外風(fēng)霜之苦，藏歸漢之盼。把蔡文姬的悲壯與才情凝于一體，館藏于兒童博物館。</p> <p class="ql-block">如夢令</p><p class="ql-block">王冬燕</p><p class="ql-block">福建省工藝美術(shù)大師</p><p class="ql-block">李清照，號(hào)易安居士，宋代婉約詞派代表，自幼受家學(xué)熏陶，才華過人，一首《如夢令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）曾轟動(dòng)京師。作品以象牙白瓷塑李清照坐巖石閉目沉思之態(tài)，借人物神態(tài)，傳遞李清照對(duì)國事關(guān)心與憂慮的情感。</p> <p class="ql-block">巾幗英雄</p><p class="ql-block">王冬燕</p><p class="ql-block">福建省工藝美術(shù)大師</p><p class="ql-block">作品以近代革命先驅(qū)秋瑾為原型，用陶瓷藝術(shù)塑造其剛毅、豪邁與覺醒的女性形象。以白瓷的純凈展現(xiàn)秋瑾“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪”的俠義氣概，以及“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的悲壯精神。該作品已捐贈(zèng)給中國婦女兒童博物館。</p> <p class="ql-block">草原英雄小姐妹</p><p class="ql-block">陳為坦</p><p class="ql-block">福建省工藝美術(shù)大師</p><p class="ql-block">1964年2月9日，內(nèi)蒙古達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗，11歲的龍梅和9歲的玉榮放牧?xí)r突遇暴風(fēng)雪，氣溫驟降至近零下40℃，姐妹倆堅(jiān)守“集體的羊一只也不能少”的信念，與風(fēng)雪搏斗了一天一夜。她們被授予“草原英雄小姐妹”、“100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物”等榮譽(yù)稱號(hào)。作品以雪、草原為主場景，塑造了龍梅和玉榮登高眺望的形象。該作品已捐贈(zèng)給中國婦女兒童博物館。</p> <p class="ql-block">大愛無疆</p><p class="ql-block">王冬燕</p><p class="ql-block">福建省工藝美術(shù)大師</p><p class="ql-block">作品以林巧稚為創(chuàng)作題材，她終身未婚，卻親手迎接了5萬多個(gè)新生命，被稱為“萬嬰之母”。作品中林巧稚手抱剛出生的嬰兒，旁坐曾經(jīng)接生、正茁壯成長的兒童，通過兩代人生命聯(lián)結(jié)，訴說“大愛無疆”的醫(yī)者仁心。該作品已捐贈(zèng)給中國婦女兒童博物館。</p> <p class="ql-block">福祿仙翁</p><p class="ql-block">陳桂玉</p><p class="ql-block">柯宏榮</p><p class="ql-block">中國工藝美術(shù)大師</p><p class="ql-block">作品融合德化窯傳統(tǒng)手法與柏紋瓷工藝，塑鶴鹿老人坐于巨型葫蘆上。工藝上，在柏紋瓷自然皸裂的紋路縫隙中填入紅色稀土。造型上，將傳統(tǒng)仙翁形象轉(zhuǎn)變?yōu)榭蓯鄣男±项^，借鶴鹿仙翁與葫蘆傳遞福祿吉祥之意，于工藝融合中見創(chuàng)新巧思。</p> <p class="ql-block">持經(jīng)觀音</p><p class="ql-block">黃明玉</p><p class="ql-block">全國輕工技術(shù)能手</p><p class="ql-block">福建省工藝美術(shù)大師</p><p class="ql-block">作品以德化瓷為載體，精雕觀音坐蒲團(tuán)持經(jīng)之態(tài)。觀音面容端莊，神態(tài)自然從容，象牙白瓷質(zhì)與奶白釉相襯，盡顯溫潤高雅。刀法深淺得宜，準(zhǔn)確地刻畫出富有動(dòng)感的衣紋線條和多層次隨風(fēng)飄曳的衣裙，整體氣韻生動(dòng)。該作品已捐贈(zèng)給中國婦女兒童博物館。</p> <p class="ql-block">麻姑獻(xiàn)壽</p><p class="ql-block">曾蓮春</p><p class="ql-block">福建省工藝美術(shù)大師</p><p class="ql-block">高級(jí)工藝美術(shù)師</p><p class="ql-block">作品取材麻姑為西王母獻(xiàn)壽的神話典故。麻姑衣袂翩然，足踏祥云，白瓷凝脂般質(zhì)感烘托端莊氣韻，于動(dòng)靜交織中演繹福壽康寧的傳統(tǒng)意象。</p> <p class="ql-block">荷花仙子</p><p class="ql-block">徐隨金</p><p class="ql-block">福建省工藝美術(shù)大師</p><p class="ql-block">作品塑身姿曼妙的荷花仙子形象。她手持含苞待放的荷花苞，容顏溫潤如玉，衣袂輕盈飄逸，盡顯傳統(tǒng)古典韻味。該作品已捐贈(zèng)給中國婦女兒童博物館。</p> <p class="ql-block">山鬼</p><p class="ql-block">陳廷實(shí)</p><p class="ql-block">福建省工藝美術(shù)大師</p><p class="ql-block">蘇慶鋒</p><p class="ql-block">福建省工藝美術(shù)名人</p><p class="ql-block">“山鬼”出自屈原《九歌·山鬼》，對(duì)其身份解讀多元。一說為巫山神女；二指山中精怪；三謂山神，其乘赤豹、衣薜荔，是掌管山林的神祇。作品塑山鬼形象，突出其神秘的特性。該作品已捐贈(zèng)給中國婦女兒童博物館。</p> <p class="ql-block">反彈琵琶</p><p class="ql-block">方如心</p><p class="ql-block">中級(jí)工藝美術(shù)師</p><p class="ql-block">作品采用印坯成型的方法，突破懸浮凌空的造型難點(diǎn)，塑造出向前傾飛的天女瓷雕。人物形象典雅，豐滿體態(tài)與衣袂飛動(dòng)形成“動(dòng)中寓靜”的韻律，盡顯動(dòng)靜相生的東方藝術(shù)神韻。該作品已捐贈(zèng)給中國婦女兒童博物館。</p> <p class="ql-block">菡萏仙子</p><p class="ql-block">葉云鳳</p><p class="ql-block">全國輕工技術(shù)能手</p><p class="ql-block">福建省工藝美術(shù)大師</p><p class="ql-block">作品靈感源自楊萬里《小池》中“小荷才露尖尖角”詩意，塑仙子端坐荷葉之態(tài)。她面含淡笑，發(fā)飾月季，手持折扇微展，目光溫柔。荷葉搖曳于水面，波紋細(xì)碎，動(dòng)靜間盡顯詩意。作品構(gòu)圖和諧，工筆細(xì)膩與寫意靈動(dòng)兼具。</p> <p class="ql-block">和合二仙</p><p class="ql-block">鄭玉林</p><p class="ql-block">國家一級(jí)/高級(jí)技師</p><p class="ql-block">高級(jí)工藝美術(shù)師</p><p class="ql-block">和合二仙是中國傳統(tǒng)文化中象征家庭和睦、婚姻美滿的神話人物。作者塑寒山與拾得這兩位僧人笑容可掬之態(tài)，通過二人互為知己的形象，傳遞傳統(tǒng)和合文化內(nèi)涵。該作品已捐贈(zèng)給中國婦女兒童博物館。</p> <p class="ql-block">自在彌勒</p><p class="ql-block">林星育</p><p class="ql-block">福建省工藝美術(shù)大師</p><p class="ql-block">作品以傳統(tǒng)彌勒為題材，以德化優(yōu)質(zhì)白泥為原料，采用傳統(tǒng)雕塑手法，刻畫悠閑自在的彌勒形象。</p> <p class="ql-block">渡江達(dá)摩</p><p class="ql-block">徐進(jìn)發(fā)</p><p class="ql-block">福建省陶瓷藝術(shù)大師</p><p class="ql-block">國家一級(jí)/高級(jí)技師</p><p class="ql-block">作品取材于達(dá)摩“一葦渡江”典故，雕刻精細(xì)。達(dá)摩容貌威嚴(yán)，身材偉岸，雙眸深邃，凝視遠(yuǎn)方，肩挑斗笠、赤足立于蘆葦之上，踏波濤而行，表達(dá)了達(dá)摩東渡弘法的決心。該作品已捐贈(zèng)給中國婦女兒童博物館。</p> <p class="ql-block">坐巖觀音</p><p class="ql-block">王大山</p><p class="ql-block">福建省工藝美術(shù)大師</p><p class="ql-block">坐巖觀音乃百態(tài)觀音造型之一，塑觀音斜坐于巖石之態(tài)。其面態(tài)慈祥端莊，右手輕放膝頭，左手持書卷，衣紋線條疏密有致、流暢自然，烘托觀音沉靜威儀。</p> <p class="ql-block">過江羅漢</p><p class="ql-block">徐文守</p><p class="ql-block">國家一級(jí)/高級(jí)技師</p><p class="ql-block">高級(jí)工藝美術(shù)師</p><p class="ql-block">過江羅漢，又稱跋陀羅尊者，是佛教十八羅漢第十六位尊者，他曾身負(fù)經(jīng)卷，東渡傳經(jīng)。作品準(zhǔn)確把握了過江羅漢渡水傳法的形象，采用德化經(jīng)典的“中國白”釉色，通透凝脂，溫潤如玉。</p> <p class="ql-block">頂天立地</p><p class="ql-block">鄭建冰</p><p class="ql-block">福建省工藝美術(shù)大師</p><p class="ql-block">關(guān)羽是三國時(shí)期蜀漢名將，忠義仁勇，由將至侯、王、帝、圣，素為民間所崇信。此件關(guān)羽像為武將裝束，形體魁偉，體態(tài)傲岸，傳遞出關(guān)羽作為“武圣”頂天立地的威嚴(yán)氣度。</p> <p class="ql-block">月神</p><p class="ql-block">王桂蘭</p><p class="ql-block">福建省輕工行業(yè)技術(shù)能手</p><p class="ql-block">常羲是中國古代神話中的月神，亦稱“常儀”。傳說她是帝俊之妻，“生月十有二”，被視為月亮之母，掌管月亮的盈虧周期，能庇佑眾生平安吉祥。作品采用非遺傳承薄胎技藝創(chuàng)作，塑月神坐在月亮之上，下襯飄逸祥云，盡顯靈動(dòng)仙氣。</p> <p class="ql-block">坐巖觀音</p><p class="ql-block">陳秋英</p><p class="ql-block">福建省工藝美術(shù)大師</p><p class="ql-block">觀音倚巖而坐，衣紋隨勢疏朗飄逸，姿態(tài)閑適。作品于簡靜中見靈動(dòng)，以白瓷的通透質(zhì)感烘托觀音慈和之氣。該作品已捐贈(zèng)給中國婦女兒童博物館。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">麒麟送子觀音</p><p class="ql-block">陳秋英</p><p class="ql-block">福建省工藝美術(shù)大師</p><p class="ql-block">麒麟送子觀音，懷抱嬰孩，面帶微笑，神態(tài)安和，兼具女性柔美與仙家氣韻。座下童子或端正或頑皮，神獸麒麟匍匐于地，人物神態(tài)自然，極具靈氣。該作品已捐贈(zèng)給中國婦女兒童博物館。</p> <p class="ql-block">絲路花雨</p><p class="ql-block">許慶裕</p><p class="ql-block">福建省工藝美術(shù)大師</p><p class="ql-block">作品以敦煌飛天為靈感，以傳統(tǒng)陶瓷工藝詮釋絲路文化。飛天身姿曼妙，衣袂隨風(fēng)飄舉，底座飾祥云，還原了敦煌壁畫中“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”的意境。該作品已捐贈(zèng)給中國婦女兒童博物館。</p> <p class="ql-block">2025年12月17日</p><p class="ql-block">拍攝于中國婦女兒童博物館</p>