<h1> <font color="#ff8a00"><b>朱家峪東南青石板路蜿蜒處，一座口小內(nèi)闊的古井靜臥文峰山下，井壁巖縫滲出的清泉，七百多年來從未干涸。<br><br> 壇井位于朱家峪文峰山北麓，是朱家峪諸泉中的主泉。因呈井形，井口小，內(nèi)闊，狀如壇，故名。石甃池壁，池口為方形，邊長0.9米，深13米。池壁巖縫多處涌水，村民常用擔(dān)杖汲水，盛水時躬身可汲，為村民飲用水。水滿外溢，會文峰山諸泉之水，匯流成河，稱“朱家峪水”。向北注入乾河，最終匯入東巴漏河，成為滋養(yǎng)一方土地的血脈。</b></font></h1> 文峰山 <h1> <font color="#ff8a00"><b>壇井奇觀，在于其周邊縱橫交織的石橋。歷史上，村民為便利交通，在北、東、西三面修建了7座小石橋，形態(tài)各異，曲折相連，縱橫交織，別有一番景致，人稱“壇井七橋”或“壇橋七折”，為朱家峪一大勝景。泉池東側(cè)石上鐫有《壇橋七折碑記》。</b></font></h1><h1><font color="#ff8a00"><b><br> 關(guān)于七橋的由來，民間還流傳著“七位懶漢入洞房”的趣談。傳說七個懶漢求娶心切，依言跪拜四十九天后，竟各抱得美人歸。然翌日夢醒，發(fā)現(xiàn)自己躺在七塊青石板上，羞慚不已。這七塊青石板，便被傳為七橋的前身。此說雖為鄉(xiāng)野戲言，卻為古橋平添了幾分人間煙火氣。</b></font></h1><h1><font color="#ff8a00"><b><br> 壇井與七橋相依相伴，橋邊，村婦洗衣浣紗，四時不斷。</b></font></h1> 壇井七橋（2009年拍攝） 壇井全貌 <h1> <font color="#b06fbb"><b>七橋的布局，在文人雅士眼中，另有一番深遠的寄寓。清道光年間，紹興人朱霞于文峰山設(shè)計修建魁星樓。在他看來，形如“金”字形的文峰山正對天上的北斗星。<br> 于是，在文峰山東北方向的壇井周圍修建七橋時，便有意使其布局對應(yīng)天上的北斗七星。這一設(shè)計，暗合“在天成象，在地成形”的古訓(xùn)。<br> 壇井與七橋的整體意象，被賦予了“魁星硯池”的寓意。古代學(xué)子崇拜的魁星，即北斗七星的第一星（魁星），掌管文運。將井泉喻為硯池，七橋喻為北斗，寄托了朱家峪人希望子孫后代能被魁星朱筆點中、科舉高中、成為棟梁之材的深切期盼。<br> 道光十九年（1839年），朱霞等人于文峰山陰半山腰創(chuàng)立魁星樓。此后，朱家峪形成了南有文峰山魁星樓、北有村口文昌閣的格局，文脈傳承的意圖貫穿村落南北。</b></font></h1> 魁星樓（2012年拍攝） 文峰山遠眺 <h1> <font color="#ff8a00"><b>壇井與七橋，早已超越了其作為水源與道路的實用功能，成為朱家峪村的文化圖騰。<br> 古井與石橋，是農(nóng)耕時代村落文明的物質(zhì)依托，也凝聚著地域共同體的精神信仰。它們與朱家峪的魁星樓、文昌閣一起，構(gòu)建了一個從汲水勞作到耕讀傳家、從世俗生活到精神追求的完整文化體系。</b></font></h1><div><br></div><h1> <font color="#ed2308"><b> （文圖：翟伯成）</b></font></h1>