<p class="ql-block"> 今天，我們說的是《黑神話：悟空》的另一個取景地，長治市梁家莊的“觀音堂”。</p><p class="ql-block"> 觀音堂，始建于明萬歷九年至十一年（公元1581—1583年），坐東朝西，二進院，總占地面積約8000平方米，建筑面積350平方米。小巧玲瓏，古樸典雅。沿寺院中軸線自西向東依次為山門（戲樓）、天王殿、獻亭、觀音殿，兩側(cè)對稱鐘、鼓樓及配殿。觀音堂現(xiàn)存500余尊彩塑懸塑，涵蓋釋、道、儒三教人物，與山西隰縣小西天、平遙雙林寺和陜西藍田水陸庵并稱中國四大懸塑建筑，被譽為“中國懸塑絕唱”"明代懸塑珍品"。??</p> <p class="ql-block"> 山門（戲樓）是2003年重修的，門楣上懸掛的橫匾“觀音堂”三個鎏金大字由萬歷十一年丁憂在家的、原籍潞安府的誥封兵部侍郎郜欽題寫。這塊匾一看就是新做的，老的那塊掛在“觀音殿”了。穿過山門回望，高大的戲樓一目了然。整體看，修舊如舊，雖缺少歷史的厚重感，但效果還是不錯的。</p> <p class="ql-block"> “天王殿”并無雄偉壯觀的氣勢，只顯滄桑斑駁之貌。門側(cè)楹聯(lián)：“南海駕慈航普渡眾生 西天懸慧日光昭萬姓”。殿內(nèi)四大天王頂盔掛甲，各持寶劍、琵琶、混元傘、龍，分司風、調(diào)、雨、順，威猛霸氣，護法護國。早期的雕像在破四舊時已遭毀損，這四尊塑像是2002年時，當代雕塑家史延春根據(jù)觀音殿懸塑里的四大天王的原型臨摹復(fù)制出來的。</p> <p class="ql-block"> 天王殿的兩側(cè)是鐘鼓樓，左鐘右鼓，晨鐘暮鼓。鐘樓的下面是“地藏殿”，供奉“盡度六道眾生，始愿成佛”的地藏菩薩。</p> <p class="ql-block"> 過了天王殿，便進入了第二進院落。院子里種植著一棵圓柏，樹齡高達1100年。圓柏蒼勁挺拔，偉岸參天，郁郁蔥蔥。</p> <p class="ql-block"> “獻亭”與正殿“觀音殿”緊挨著，亭中擺著一件長長的供桌。抬望眼，“觀音堂”的大橫匾赫然在目，筆鋒遒勁有力。匾上油漆剝落，字跡斑駁，未進殿，一股厚重文化的滄桑氣息便已撲面而來。</p> <p class="ql-block"> 這是一座原汁原味的明代建筑，一座驚世駭俗、嘆為觀止的懸塑殿堂。面闊三間，進深兩間，單檐懸山頂，殿頂正中獅子抬著寶瓶，寓意世世太平。正脊兩側(cè)設(shè)有黃綠兩色琉璃鴟吻，紋飾為蟠龍與西番蓮紋樣，均屬明代遺物。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)三面墻壁及房梁之上、窗戶四周，密密麻麻布滿了采用圓塑、懸塑等技法，描金彩繪的泥胎彩塑、懸塑，大的約2米，小的僅10厘米，歷經(jīng)四百余年，仍舊色澤鮮艷。??置身其間，仿佛進入了一個夢幻燦爛的藝術(shù)世界。正中供奉觀世音菩薩，自在觀音相，神定氣閑，大慈大悲，坐騎金毛犼。左右是文殊菩薩和普賢菩薩。文殊菩薩左足踏青毛獅，曲右腿端坐，手作說法印。普賢菩薩右足踏白象，曲左腿端坐，手作說法印。</p> <p class="ql-block"> 觀音塑像上部，釋、道、儒三教鼻祖釋迦牟尼、老子、孔子共坐中央，釋迦牟尼居中，結(jié)跏趺坐，左手橫置左足上，右手向上屈指，作說法印。老子披道袍，孔子著儒服，分列左右端坐，呈現(xiàn)著釋、道、儒三教共融的文化現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block"> 三位菩薩身后正壁雕塑的是取自《華嚴經(jīng)入法界品》中關(guān)于善財童子周游四海，拜師求教，五十三參等的佛傳故事。</p><p class="ql-block"> 殿內(nèi)兩側(cè)的佛臺之上，塑有睡羅漢、長眉羅漢、伏虎羅漢等十八羅漢。羅漢之上為二十四諸天，這其中便有被史延春借鑒的四大天王原型。再往上是十二圓覺菩薩，包括文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩等。十二圓覺再往上，南壁為道教人物故事，包括玉皇大帝、西王母、八仙等；北壁為儒教人物，應(yīng)為孔子的七十二弟子。各種人物雍容華貴、絢麗多姿、儀態(tài)俊逸、栩栩如生。此外，還塑有金碧輝煌的殿臺、精彩絕倫的樓閣、五彩繽紛的浪花祥云等。</p> <p class="ql-block"> 觀音堂內(nèi)塑像設(shè)計精妙，層次分明，造型精美，色彩艷麗，雋秀斑斕，承載著厚重的歷史底蘊與精湛的藝術(shù)結(jié)晶，令人過目難忘，嘆為觀止。</p><p class="ql-block"> 記于2025年12月24日</p>