<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">應(yīng)龍紋</span></p><p class="ql-block"> 應(yīng)龍，又稱翼龍、飛龍等，指帶有翅膀的龍?！稄V雅》載“有鱗曰蛟龍，有翼曰應(yīng)龍，有角曰虬龍，無角曰螭龍。正德時(shí)期，應(yīng)龍紋在民窯瓷器上較為常見，其造型寫意隨性，龍身短小，翅膀如蝙蝠，腹部有魚鰭，呈現(xiàn)出飛翔的動(dòng)感姿態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">麒麟紋</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">麒麟是中國古代傳說中的樣瑞神獸。明代，麒麟紋廣泛應(yīng)用于青花瓷器裝飾,尤以明代中期民窯制品最為盛行并成為外銷瓷器的代表性產(chǎn)品。畫面通常描繪麒麟端坐回首，周身火焰環(huán)繞，神態(tài)威武。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">丨獅子紋</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">獅子自域外傳人中國后，與中國文化融合，形成了獨(dú)特的“獅文化”獅子紋飾被視為祥瑞紋樣，廣泛應(yīng)用于瓷器裝飾。明代中期，景德鎮(zhèn)民窯的青花瓷器中，獅子紋十分流行，常見于盤、磔等器物上。其圖案多為內(nèi)底中心繪有獅子結(jié)帶</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">繡球紋，獅子昂首揚(yáng)尾，威風(fēng)且不失活潑可愛，總體造型給人以稚拙憨厚質(zhì)之感，寓意吉祥，富有情趣。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">|法螺紋</p><p class="ql-block">法螺是佛教八吉祥之一，象征佛法所傳之妙音，寓意吉樣如意，在明清瓷器裝飾中十分流行。法螺本是佛事活動(dòng)使用的樂器，宋代陳腸《樂書》載：“今之梵樂用之，以和銅鈸，釋氏所謂法螺?！泵鞔跽邸度艌D會(huì)》中也提到：“即以螺之大者，吹作波啰之聲”。法螺紋常與其他吉樣圖案組合出現(xiàn)，寄托著人們對美好生活的向往。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">|結(jié)帶寶杵</span></p><p class="ql-block">寶杵為佛教禮器或法器，將雙頭杵交叉成十字形，又稱“十字杵”，亦有加飾飄帶者，稱為“結(jié)帶寶杵”。寶杵寓意降伏四魔，守護(hù)正法，亦象征著堅(jiān)不摧、吉祥如意。十字寶杵用于瓷器紋飾最早見于元代青花碗內(nèi)，于明初瓷器上較為見，盛行于明代中期。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">|雜寶紋</p><p class="ql-block">雜寶紋是明清時(shí)期廣泛應(yīng)用于瓷器上的傳統(tǒng)吉祥紋飾，其中以佛教吉祥八寶最為常見。吉祥八寶，又稱八瑞相、佛教</p><p class="ql-block">八寶，由象征吉祥、圓滿幸福的八種物象—法輪、法螺寶傘、寶幢、蓮花、寶瓶、金魚吉祥結(jié)組成。后因所采用的寶物形象較多，增加了犀角、火焰、樣云、靈芝等，故名雜寶。</p><p class="ql-block"><br></p>