<p class="ql-block">興化的巷陌里，藏著江南獨有的雅致與人間煙火。12月14日，我與Jasmine同她的友人一道，循著悠悠文脈與千年古韻緩步而行，探訪鄭板橋故居，徜徉金東門歷史文化街。在墨香氤氳的書卷氣與熱熱鬧鬧的市井聲里，我們讀懂了這座老城最本真的底色。</p> 興化古稱昭陽、楚水，南蕩遺址文物證明，在 4000 多年前的新石器時代就有人居住。春秋、戰(zhàn)國時期為吳楚之地，建縣始于公元 920 年。宋、元、明、清時期，興化的隸屬關系幾經(jīng)變遷。1987 年撤縣建市，1996 年隸屬新設立的地級泰州市。 興化文脈悠遠，英才輩出，有《水滸傳》作者施耐庵、“揚州八怪” 代表人物鄭板橋、李鱓，著名文藝理論家劉熙載等歷史名人。有鄭板橋 — 范仲淹紀念館、李中水上森林 2 處國家 AAAA 級旅游景區(qū)，還有千垛菜花景區(qū)、沙溝鎮(zhèn)、碧水東羅等著名景點。 鄭板橋故居隱于鄭家巷的深處，粉墻黛瓦的院落不大，卻恰如其分地詮釋了“室雅何須大，花香不在多”的意境。推開木門，翠竹依依的庭院先映入眼簾，疏影橫斜間，仿佛能看見板橋先生當年“多得于紙窗粉壁日光月影中”的觀竹之景。正屋中堂懸掛著“難得糊涂”的匾額，筆力縱橫跌宕，不愧是毛澤東主席盛贊“擲地有聲”的六分半書。軒內(nèi)壁上的墨竹圖傲骨嶙峋，與院中實景相映成趣，讓人想起他“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的家國情懷。書齋里的舊桌椅、陳列的生活用具，靜靜訴說著這位“揚州八怪”的生平——從貧寒少年到清廉知縣，再到罷官歸鄉(xiāng)后明碼標價賣畫濟民的坦蕩。墻角的竹影晃動，伴著隱約的板橋道情余韻，時光仿佛在此刻慢了下來。 故居坐北朝南，共前后兩進，有正屋三間、朝北的南屋三間，另有門樓、小書齋和廚房各一間。 “白菜青鹽粯子飯，瓦壺天水菊花茶” 一句，既是鄭板橋筆下點睛的題畫妙語，亦是一副對仗工整的七言佳聯(lián)，并非格律嚴整的絕句、律詩之類獨立詩體。句中的 “粯子飯”，亦常寫作 “糙米飯”，原指將大麥碾扁后，與白米同煮而成的粗糧飯食，樸素間自見清歡之味。 小書齋是鄭燮當年讀書、作詩、繪畫之地。位于故居正屋東邊，是一座獨立的小屋。 堂屋正中是明朝畫家徐渭的畫作復制件。條臺上立有一古銅色鄭板橋全身塑像，還擺放著他的生活用具。堂屋兩側(cè)懸掛著板橋先生書畫木刻作品，還有鄭板橋同學顧于觀、王國棟以及 “揚州八怪” 金農(nóng)、李鱓等人書畫作品復制件。<div>堂屋的布置體現(xiàn)了鄭板橋的文人氣質(zhì)和生活情趣，粉墻黛瓦的建筑風格，搭配懸掛的書畫作品，營造出古樸、典雅的文化氛圍，讓 visitors 能感受到鄭板橋所處的生活環(huán)境和藝術氛圍。</div> 水云居得名于鄭板橋的詩句 “煙蓑雨笠水云居”，出自其《由興化迂曲至高郵截句》。 水云居枕水而筑，憑欄四眺，可覽綠樹如云、倒影如畫的景致，營造出一種寧靜、清幽的氛圍，與鄭板橋追求的淡雅、自然的生活境界相契合。 水云居的梁上掛著一塊橫匾，上面是鄭板橋題寫的 “聊借一枝棲” 五字，此句與 “些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情” 的詩句呼應，體現(xiàn)了鄭板橋雖已辭官，但仍心系百姓的民本思想，同時也以 “一枝棲” 象征著他對世俗名利的超脫。 “四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”。出自鄭板橋《題竹石圖》（亦題作《題畫竹》）這句詩是鄭板橋畫竹心得的凝練。他筆下的墨竹，向來不刻意描摹竹子的繁復形態(tài)，而是刪繁就簡，以簡練的筆墨勾勒竹的瘦硬挺拔之姿，這既是繪畫技法的提煉，更暗含他對 “清簡自持” 人格的追求 —— 摒棄俗世的冗雜浮華，守住內(nèi)心的澄澈與剛直。 廈屋位于故居庭院主堂屋以南，為坐北朝南的 3 間房屋。是鄭板橋父親鄭立庵設館授徒、教幾個蒙童的地方，鄭板橋自幼也在此隨父學習。<br>門額上方有磚刻 “聊避風雨” 四字，為鄭板橋成年后所書，這既體現(xiàn)了其父親教書育人的 humble 心境，也在一定程度上表明了鄭板橋的淡泊人生和對當時官場及社會的不滿。 <p class="ql-block">從故居出來，步行片刻便踏入了金東門歷史文化街。這條有“蘇中明清第一老街”美譽的街巷，青石板路被歲月磨得溫潤，兩側(cè)的磚木老屋錯落有致，前店后坊的格局保留著舊時風貌。</p> 街口的狀元坊巍峨矗立，紀念著明代狀元李春芳的榮光。狀元坊為四柱三門石牌坊，坊高 9 米，采用 “歇山頂” 形制。坊額鐫刻 “狀元及第” 鎏金大字，坊柱對聯(lián) “五百年衣冠文物、七十世科第名家”，彰顯了興化 “儒風之盛、夙冠淮南” 的文化底蘊。 李春芳年少時刻苦好學，常宿于勝湖里土神祠讀書。他 21 歲中舉，又苦讀 15 年，于嘉靖二十六年（1547 年）中狀元。為紀念他，同年始建狀元坊，初為單門雙柱石木結(jié)構(gòu)。嘉靖四十四年，李春芳官至禮部尚書加太子太保兼武英殿大學士。上世紀 50 年代，因年久失修，牌坊除兩根石柱外的其他部位被拆除。2008 年，興化市政府采用全石結(jié)構(gòu)按歷史原貌修繕了狀元坊。 興化嘯天廬是興化市的歷史建筑之一，2020 年，興化市人民政府將其列入興化市第二批歷史建筑保護名錄 趙海仙洋樓又名趙海仙故居，是老街里的一處中西合璧的特色建筑 趙海仙（1830—1904），名履鰲，海仙為其字，是清末江淮名醫(yī)，祖籍高郵，世代行醫(yī)。他自幼學醫(yī)，盡得家傳，善治疑難雜癥，人稱 “趙半仙”，著有《霍亂辯癥》《續(xù)辯證錄》等醫(yī)書。慈禧太后患病時，兩江總督劉坤一曾薦舉趙海仙應會，但他稱病未行。 趙海仙洋樓分為廊房和盂園，東西向陳列，以東為主，中間圓門連通。從西門經(jīng)門廳進入后，首先是南北兩處廊房，北廊房是趙海仙行醫(yī)問診之處，南廊房為存放草藥煎沸之地。廊房與東院有花墻相隔，花墻中間的圓形洞門上方石匾刻有 “盂園” 二字。園內(nèi)南屋為書房，東側(cè)筑有一竭山翹角方亭，中間為水池假山。 在老街里慢悠悠地逛了近兩個鐘頭，我和 Jasmine 的肚子都咕咕叫起來。早就聽聞興化小餛飩是一絕，我倆便循著香氣，走進了一家劉記餃面館。<br> 館子的老板是位透著講究勁兒的中年人，鬢角雖有些花白，卻梳得一絲不茍，整整齊齊地向后攏著，透著一股子利落清爽。我們點了兩碗熱氣騰騰的餛飩、兩個鹵雞蛋，外加一盤皮薄餡足的餃子，一共花了 23 元。 吃完餛飩，我們便沿著牌樓中路、英武路慢慢走回酒店。這一日的興化之行，一半是筆墨丹青的清雅韻致，一半是街頭小館里一碗餛飩的人間煙火，一幀幀畫面交織著，將這座小城的文脈與風情，深深烙進了記憶里。 長安橋原址在太平里長安街北端，南北向跨臥在東西向市河上，連接長安街與東大街。它是一座磚砌拱橋，古名 “便民橋”，后名 “永福橋”，明《【嘉靖】興化縣志》名為 “長安橋”，至今已有 500 多年歷史。 長安橋是興化 “轉(zhuǎn)三橋” 民俗中常轉(zhuǎn)的 “三橋” 之一。當?shù)赜星笞?、消災降福等寓意?“轉(zhuǎn)三橋” 習俗，人們會在特定時候走過太平橋、長安橋與高橋，向橋神上香，祈求保佑。 清道光年間，長安橋?qū)③?，太學生任厚貽獨自出資重修。20 世紀初，因舊城改造，長安橋被拆除。2009 年，長安橋基本以原構(gòu)件按明代原樣移建于四牌樓廣場東側(cè)，距原址西南約 50 米。 四牌樓建于明代隆慶年間（1568-1591 年），最初叫 “四攢坊”，清后期改稱 “四牌樓”。歷史上，四牌樓曾兩次被毀，第一次是在嘉慶元年（1796 年），后于嘉慶三年重建；第二次是在 1966 年，1990 年，興化人民政府順應民意，全市人民積極捐資，四牌樓得以重建。 四牌樓為四柱四門的亭閣式建筑，兩層重檐，八角飛翹，四脊攢尖頂，頂上安放金屬澆鑄的黃色 “五岳朝天”。每層檐下，四面額坊上均有斗拱，四角是四根一丈多高、每根足一人合抱的方形麻石柱子，柱子下部用兩方一人多高的葫蘆狀石塊，繞鐵箍加以固定，整體顯得莊重而典雅。<div>四牌樓里里外外掛滿了 47 塊匾額，旌表興化籍歷史人物 75 人 81 人次，上自南宋 “開科第一”，下迄民初 “仁壽之征”，跨越五個朝代。舊匾的題字書家，除 “詩畫名家” 為鄭板橋所題、“性靜情逸” 摹咸豐御書外，其余皆不詳。今日重建之四牌樓，47 塊匾額除 1 塊舊匾、6 塊仿舊外，其余 40 塊分別由我國當代 40 位大書法家題書。</div>