<p class="ql-block">2025年12月24日，暖陽(yáng)鋪灑在老撾萬(wàn)榮的街巷，一頓風(fēng)味地道的午餐后，我們于13:00準(zhǔn)時(shí)登上前往首都萬(wàn)象的中巴車。沿途熱帶季風(fēng)氣候滋養(yǎng)的綠意不斷掠過(guò)車窗，道路兩旁的芭蕉林與村落炊煙相映成趣，兩個(gè)小時(shí)的車程在輕松閑談中悄然流逝，15:00整，車輛穩(wěn)穩(wěn)駛?cè)脒@座承載著老撾千年記憶的古城。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)象坐落于湄公河中游左岸，隔河與泰國(guó)遙遙相望，這座古名“賽豐”“萬(wàn)坎”（意為金城）的城市，因昔日盛產(chǎn)檀木又得名“檀木之城” 。自16世紀(jì)中葉塞塔提臘國(guó)王遷都于此，萬(wàn)象便一直是老撾的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心，17至18世紀(jì)已發(fā)展為繁榮商埠，如今仍是全國(guó)最大的工商業(yè)城市和交通樞紐，鋸木、紡織、金銀首飾等工藝傳承至今 。城內(nèi)鮮有高層建筑，藍(lán)天之下，寺廟古塔與現(xiàn)代街巷和諧共生，湄公河的緩緩流水滋養(yǎng)著這座城市的慢節(jié)奏與煙火氣。</p> <p class="ql-block">我們的萬(wàn)象之行，首站便直奔城郊的香昆寺。這座又名“佛像公園”的獨(dú)特廟宇，坐落于萬(wàn)象東南約25公里的湄公河畔，距友誼大橋下游20公里處，由泰國(guó)僧侶班勒威·蘇里拉于1958年創(chuàng)建 。創(chuàng)始人精通繪畫(huà)與宗教典籍，將印度教、大乘佛教與小乘佛教的思想融會(huì)貫通，用混凝土打造出這座“神靈之城”，近百座雕像承載著民間傳說(shuō)與宗教故事，使這里成為聞名遐邇的“混凝土創(chuàng)造出來(lái)的奇跡”。</p> <p class="ql-block">一進(jìn)香昆寺，標(biāo)志性的“天堂地獄塔”便映入眼簾。這座按猿人造型設(shè)計(jì)的球形建筑，底座入口是猿人的大嘴，中間圓滾滾的“腹部”分為三層，從低到高依次象征地獄、人間與天堂。彎腰進(jìn)入塔內(nèi)，黃泥砌成的墻壁營(yíng)造出古樸氛圍，底層地獄空間狹小昏暗，雕刻的酷刑與掙扎景象令人屏息；拾級(jí)而上至人間層，農(nóng)耕勞作的浮雕生動(dòng)再現(xiàn)了世俗生活的煙火氣；最高層的天堂則供奉著各式神像，光線透過(guò)小窗灑落，盡顯神圣安寧。登頂后站在“猿人尾巴”般的塔頂，整座公園的佛像與綠植盡收眼底，一念天堂一念地獄的哲思在心中悄然蔓延。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圍繞臥佛漫步，近百座姿態(tài)各異的佛像散布在草坪間，構(gòu)成一片信仰的森林。這些雕像或站或坐、或臥或立，既有佛教的佛祖、觀音，也有印度教的濕婆、毗濕奴等三大主神，融合了老撾、泰國(guó)、印度等多地藝術(shù)風(fēng)格。歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)吹日曬，佛像表面已略顯斑駁，卻更添歲月沉淀的厚重感，人首蛇身的吉祥象征、潑水節(jié)傳說(shuō)的敘事雕塑，每一座都值得駐足細(xì)品。</p> <p class="ql-block">循著草木清香繼續(xù)前行，便走進(jìn)了香昆寺的花園。園內(nèi)熱帶植物郁郁蔥蔥，花草繁盛，陽(yáng)光透過(guò)枝葉灑下斑駁光影，行走其間，耳畔唯有蟲(chóng)鳴與微風(fēng)。</p> <p class="ql-block">花園盡頭便是寬闊的湄公河，河水清澈浩蕩，向遠(yuǎn)方蜿蜒流淌，對(duì)岸便是泰國(guó)的領(lǐng)土，兩國(guó)隔河相望，山水相連的景致讓人心中生出無(wú)限感慨。站在河畔，望著河面上的粼粼波光，身后是跨越宗教與時(shí)光的佛像群，眼前是連接兩國(guó)的自然紐帶，這一刻，信仰的莊嚴(yán)與自然的靜謐完美交融，成為萬(wàn)象之行最難忘的注腳。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">晚住老撾萬(wàn)象四川大酒店</p>