<p class="ql-block"> ——“五嶺”古道散記</p> <p class="ql-block"> 徽州地處群山環(huán)繞之中，峰巒疊幛，川谷崎嶇。一條條匍匐在連綿起伏群山之間的古道，是徽州先民突破地域限制，與外界互通互聯(lián)的生命線，也是人與自然緊密相連，和諧相融的真實(shí)寫照。</p> <p class="ql-block"> 婺源作為古徽州的下轄縣，早在唐代，由縣衙通往郡府的古驛道，中途是經(jīng)過中平、大畈，翻越扶車嶺，到達(dá)休寧璜茅。由于這條道路沿著溪流蜿蜒曲折，常常遭受山洪侵襲，道路、橋梁損毀，通行受阻；宋代大畈村村民汪紹出資開辟了從芙蓉嶺、對(duì)鏡嶺、羊斗嶺、塔嶺，再連接上休寧境內(nèi)的新嶺這一條新路徑，統(tǒng)稱“五嶺”，這比原路線縮短了大約十五里。而且主要從山坡、山脊通過，盡量避開溝壑、峽谷，因而再無水患之憂。</p> <p class="ql-block"> 從此，休寧境內(nèi)的扶車嶺逐漸被廢棄，任由毛竹和草木生長(zhǎng)，少有行人涉足，今僅剩少量殘存和一處關(guān)隘。</p> <p class="ql-block"> 元代，村民汪同復(fù)出資進(jìn)一步拓寬并鋪筑五嶺道路，明萬歷年間，知縣譚昌言開通金竺嶺，從而取代芙蓉嶺。直至民國(guó)初期，五嶺都是婺源縣衙通往徽州府衙的所謂“官道”。</p> <p class="ql-block"> 一、芙蓉嶺 上如攀天下入井</p> <p class="ql-block"> 《婺源縣志》記載：“芙蓉山，縣東八十五里，高百余仞，周三十里，五嶺最高者。山之冢為芙蓉峰，又名靈山。山椒有蓮花石、金雞石。宋初建有碧云庵?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 從婺源縣江灣鎮(zhèn)出發(fā)至嶺腳村，村口一座斑駁的石橋拱立，橋頭古樹虬枝，旁逸斜出，是登臨芙蓉嶺的起點(diǎn)。古道穿過村莊，在層層梯田間逶迤而上，途經(jīng)數(shù)座石橋、幾間或殘破或完全倒塌的路亭，然后伸向茫茫叢林。</p> <p class="ql-block"> 芙蓉嶺是翻越五嶺的第一座山嶺，有“五嶺之首”之稱。古人形容芙蓉嶺“險(xiǎn)同蜀?！保小吧先缗侍煜氯刖敝?。因?yàn)槭峭ㄍさ谋亟?jīng)之路，山上有香火繚繞的碧云寺，商貿(mào)往來的現(xiàn)實(shí)需要和朝拜禮佛的精神追求，古道石階規(guī)整平齊，路寬足以行轎。歷經(jīng)數(shù)百年歲月的磨礪和無數(shù)前人足屐的踩踏，石板被磨去了棱角，露出平實(shí)質(zhì)樸的底色。</p> <p class="ql-block"> 峰回路轉(zhuǎn)，地勢(shì)越來越高，石板路隨山勢(shì)也越來越陡，陡峭處幾乎是沿著山脊直線上升，攀登也變得更加艱難。“一步高一步，行行莫回顧。逶迤曲折若登天，何時(shí)行到天邊路”。行至山腰間，一條青石砌筑的關(guān)隘矗立眼前，中有拱形洞門，兩側(cè)石墻向山體延伸，高6米，寬12米。關(guān)洞內(nèi)交叉砌有兩堵石墻，行人須走S形方可通行，關(guān)洞南北分別題額“寶婺天關(guān)”、“玉京之路”及落款“萬歷甲申（1584年） 江世稱立”。</p> <p class="ql-block"> “寶婺”即婺女星。婺源置縣時(shí)，京都（長(zhǎng)安）東南方向即婺源所在方位恰現(xiàn)婺女星，唐玄宗欽定“婺源”為新置縣名，即婺女之源?！皩氭奶礻P(guān)”即為婺女所在的天門，喻為天上仙境也。“玉京”為道家所稱的天帝居所，也指帝都，“玉京之路”或是婺源人進(jìn)京要道，亦或是前往芙蓉峰的修行問道之路。</p> <p class="ql-block"> 此地為三叉路口，沿來路繼續(xù)拾級(jí)而上，即可登頂碧云寺，繼而通往大畈村。</p> <p class="ql-block"> 左行入關(guān)洞，下行的石階依然故我陡立，只是路程相對(duì)較短。山腰稍緩處，蜿蜒其間的古道不時(shí)被農(nóng)田擠占，窄了許多，深山僻塢里平地彌足珍貴可見一斑。</p> <p class="ql-block"> 至芙蓉嶺村，這個(gè)山坳里的袖珍村落，不足十戶人家，只見老舊的房屋，不見人影，也聽不見雞鳴狗吠。如今沒有了芙蓉嶺上的商旅往來而日漸蕭瑟，村民大多搬走。從村中的宣傳欄中得知，村頭一塊巨石上刻著“夫容嶺”三個(gè)大字，落款為“嘉靖已酉（1549年）”，前些年有人曾用紅漆描過，如今漆墨褪去，模模糊糊辨識(shí)不清。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)記載，明萬歷三十二年（1608年），浙江嘉興籍人士譚昌言赴任婺源縣令，從休寧翻越“五嶺”入婺源，見芙蓉嶺山高路陡，故捐資籌款，主持新修道路。歷經(jīng)一年有余，將“坦經(jīng)久廢”的金竺嶺羊腸小道拓寬修砌成“坦途”。新道翻越金竺嶺，沿山坡迂回，以青石板鋪設(shè)，臺(tái)階低，步幅緩，既平整美觀，又省時(shí)省力，從而逐漸取代芙蓉嶺，成為 “邑東通衢”。</p> <p class="ql-block"> 修建金竺嶺時(shí)，譚昌言“役不及民”；任知縣期間，“行仁讓、賑貧匱、課農(nóng)?！保u(yù)傳一方，口碑甚佳，不久便擢升為臺(tái)臣。離開婺源后，百姓于金竺嶺頭立石為碑，感念其為政公德，并將“金竺嶺”改稱為“譚公嶺”。后人也將譚公嶺與芙蓉嶺并稱為“五嶺之首”。</p> <p class="ql-block"> 譚昌言為官一任造福一方，堪為楷模。今“譚公嶺”石碑雖已不存，但《婺源縣志》上邑人（副使）所著的記述《譚侯開金竺嶺記》洋洋灑灑，娓娓道來，記錄其善行義舉，豐功偉績(jī)永載青史。</p> <p class="ql-block"> 二、對(duì)鏡嶺 芙蓉非花鏡非鏡</p> <p class="ql-block"> 《婺源縣志》記載：“對(duì)鏡嶺，縣東九十五里。有石澗，其聲鳴咽。高百五十仞，周圍十里。”</p> <p class="ql-block"> 對(duì)鏡嶺是五嶺的第二嶺。過芙蓉嶺或譚公嶺到芙蓉村，步行十分鐘抵達(dá)對(duì)鏡嶺的起點(diǎn)——茗坦村。</p> <p class="ql-block"> 茗坦村山環(huán)水繞，小河兩岸高低錯(cuò)落散布著近五十戶人家，以詹、吳兩姓為主。一樣的粉墻黛瓦，一樣的風(fēng)俗民情，甚至包括生產(chǎn)生活所使用的農(nóng)機(jī)器具，無一例外都刻著徽州的印記。</p> <p class="ql-block"> 村中核心地段的民房還保留著板門店鋪，據(jù)村民介紹說，自古以來南來北往經(jīng)過茗坦的客商多，本村村民兼營(yíng)客棧由來已久。趕路的、挑擔(dān)的、經(jīng)商的都要在這里停留或住宿，一年到頭都很熱鬧，繁華時(shí)光一直延續(xù)到公路開通，過往的客人才越來越少，曾經(jīng)的交通樞紐現(xiàn)在反而成了僻靜的角落。</p> <p class="ql-block"> 回首仰望芙蓉山，巍峨挺拔，山峰俊秀?！霸品宀毓艅x，鐘馨出林間?！北淘扑碌蔫笠舄q耳，歷代文人墨客題詠極多，由宋而元明清至民國(guó)，無數(shù)官宦、名士、商賈、香客、農(nóng)夫往來于芙蓉山，留下太多撲朔迷離而又神奇動(dòng)聽的故事。</p> <p class="ql-block"> 相比芙蓉嶺，對(duì)鏡嶺平緩許多，臺(tái)階較低，類似于譚公嶺的等級(jí)和規(guī)模，即使是古代挑擔(dān)的腳夫、抬轎的轎夫負(fù)重前行也并不十分費(fèi)力。古道緩緩上升，周圍層層梯田，禾苗茁壯，長(zhǎng)勢(shì)喜人，豐收在望。</p> <p class="ql-block"> 青石古道向上延伸，途中一座路亭由大小不一的石頭壘砌，頂部木梁蓋瓦，亭內(nèi)簡(jiǎn)陋，無名無記。穿過路亭后山路漸漸沒入密林，清一色石板連接，在山林間彎來繞去盤旋，如巨蟒臥伏。</p> <p class="ql-block"> 至嶺頭，視野開闊，四周青山如黛，起伏連綿。據(jù)傳早前嶺頭有一座庵堂，庵內(nèi)兩塊巨大的磐石相對(duì)而立，其形渾圓滑潤(rùn)，光澤如鏡，故稱“對(duì)鏡”，是當(dāng)?shù)赜忻囊惶幤娈惥坝^，也是對(duì)鏡嶺稱謂的來源。傳說某縣令初來婺源上任，路過庵堂，出于好奇，用手去觸摸，結(jié)果石鏡中幻現(xiàn)出他前世竟然是頭肥頭大耳的豬！縣令氣急敗壞，勃然大怒，當(dāng)即命隨身差役把石鏡砸碎，庵堂從此沒落，直至消失在漫漫歷史長(zhǎng)河中。</p> <p class="ql-block"> 下山的古道因?yàn)楸酬幊睗瘢艠錆庥?，野草蓬勃，顯得比較荒涼。且?guī)缀跏茄刂獫敬┬?，部分路段被山洪浸沒沖毀。方回詩曰：“千鈞巨石百十萬，亂堆橫峙塞山澗。故今流水作嗚咽，行人厭聞猶喜闞?！泵枋龅木褪沁@一路段。</p> <p class="ql-block"> 山腳跨過溪澗有一單孔石橋，古色古香，長(zhǎng)約12米，寬約2米，高約5米，橋身爬滿藤蔓。過石橋后，再走過一個(gè)小山坳，就看到牌樓底村，便是對(duì)鏡嶺的終點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 牌樓底是個(gè)葉姓聚居的村落。明代弘治年間，鄰村外莊的葉天爵任饒州知府時(shí)，奉旨于此處筑牌樓“鄉(xiāng)會(huì)聯(lián)魁坊”，故村名為“牌樓底”。</p> <p class="ql-block"> 石鏡不存，牌樓不存，千百年來奔波于這條古道上的無數(shù)足音，和著古道上的山風(fēng)、溪澗里的流水、森林里的蟲鳴鳥叫，這些大自然的天籟之音卻時(shí)常在記憶的深處隱約回響，讓人一不留神迷醉于“今夕何夕”幻覺中。</p>