<p class="ql-block"> 河北博物院的前身是河北省博物館，成立于1953年4月，館址設(shè)在保定古蓮花池院內(nèi)。1982年，河北省博物館遷至省會(huì)石家莊市，主院區(qū)位于石家莊市文化廣場，先建博物館北區(qū)，南區(qū)為新建筑，周圍環(huán)以高大的廊柱與北區(qū)建筑的形制主色調(diào)相呼應(yīng)，現(xiàn)已成為石家莊市標(biāo)志性文化景觀。</p><p class="ql-block"> 博物院擷取河北歷史上的精彩篇章，推出了10個(gè)常設(shè)陳列，通過約5000件（套）文物，串聯(lián)起河北從舊石器時(shí)代泥河灣遺址到近代抗日烽火的完整歷史脈絡(luò)。2008年被評(píng)為國家首批一級(jí)博物館。</p><p class="ql-block"> 趁著到石家莊市出差中間休息半天的機(jī)會(huì)，我特意走進(jìn)河北博物院，去觸摸千年的燕趙文脈。</p><p class="ql-block"> 注：河北博物院的鎮(zhèn)館之寶我已在另一美篇文章中進(jìn)行了祥細(xì)介紹，本美篇就不再重復(fù)描述了。</p> <p class="ql-block"> 為什么說燕趙大地是指今天的河北省?呢。原來這一稱謂是源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)河北省北部屬燕國、南部屬趙國，故以“燕趙”代指該地區(qū)。</p><p class="ql-block"> 司馬遷在《史記》中寫道“燕趙之地多慷慨悲歌之士”，概括了當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)重義氣、尚勇武、輕生死的特征。這一形象通過豫讓、荊軻、廉頗、藺相如等歷史人物故事深入人心。</p><p class="ql-block"> “燕趙大地”不僅是一個(gè)地理標(biāo)簽，更是歷史記憶、文化氣質(zhì)與地域認(rèn)同的凝結(jié)。它提醒著河北在中華文明進(jìn)程中作為軍事要沖、文化熔爐和俠義精神源泉的獨(dú)特地位，至今仍在塑造這片土地的身份認(rèn)同。</p><p class="ql-block"> 下面我就簡單介紹一下燕國和趙國</p> <p class="ql-block"> 燕國主要指戰(zhàn)國七雄之一的周朝諸侯國，其核心區(qū)域大致相當(dāng)于?今中國北部的河北省北部、北京市、天津市、遼寧省西部以及朝鮮半島北部部分地區(qū)?。</p><p class="ql-block"> 周武王滅商后，封其弟召公奭于燕（約公元前1044年）。召公留佐周王室，由其子就封。這是西周最早的封國之一，血統(tǒng)高貴。從西周初年延續(xù)至公元前222年，享國約822年，是戰(zhàn)國七雄中立國時(shí)間最長的諸侯國。</p><p class="ql-block"> 公元前227年，為抵御秦國滅國危機(jī)，太子丹派荊軻赴咸陽刺殺秦王嬴政失敗。這一悲壯事件成為燕國精神絕響，也加速了燕的滅亡。公元前222年，秦將王賁攻破遼東，俘虜燕王喜，燕國滅亡。</p> <p class="ql-block"> 燕下都，是戰(zhàn)國時(shí)期燕國的都城之一，位于今河北省易縣東南（今保定市易縣境內(nèi)），是燕國后期（約公元前4世紀(jì)至前226年）的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。作為燕國重要的都城，它與位于今北京附近的“燕上都”（薊城）共同構(gòu)成燕國的雙都體系，其中燕下都更以軍事防御和戰(zhàn)略地位著稱。</p> <p class="ql-block"> 子之之亂</p><p class="ql-block"> 子之之亂是在戰(zhàn)國時(shí)期燕國發(fā)生的一場嚴(yán)重內(nèi)亂（約公元前316年—前314年），這場動(dòng)亂幾乎導(dǎo)致燕國亡國。</p><p class="ql-block"> 內(nèi)亂經(jīng)過：</p><p class="ql-block"> 1. 盲目禪讓：燕王噲（姬噲）崇尚儒家禪讓學(xué)說，在蘇代等人的鼓動(dòng)下，將王位禪讓給相國子之，自己反而稱臣。他還收回高官印信交給子之重新任命，引發(fā)貴族和舊勢(shì)力的不滿。</p><p class="ql-block"> 2. 內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)：公元前314年，太子姬平聯(lián)合將軍市被起兵攻打子之，但久攻不下，市被反而臨陣倒戈攻打太子，最終被子之所殺。內(nèi)亂持續(xù)數(shù)月，導(dǎo)致數(shù)萬人死傷，百姓離心。</p><p class="ql-block"> 3. 齊國入侵：齊宣王以“討伐逆賊”為名發(fā)兵攻燕。由于燕國民眾痛恨子之，對(duì)齊軍“城門大開，夾道歡迎”，齊軍僅用50天就攻破燕都。</p><p class="ql-block"> 4. 慘烈結(jié)局：燕王噲自縊身亡（一說被殺），子之被俘后押解至齊國處以醢刑（剁成肉醬）。齊軍隨后在燕國大肆破壞，中山國也趁火打劫攻占燕國城池。</p><p class="ql-block"> 5. 最終結(jié)果：燕國在趙國（趙武靈王）的干預(yù)下得以復(fù)國。趙國將流亡在韓國的公子姬職（燕昭王）送回燕國繼位。</p> <p class="ql-block"> 昭王求賢</p><p class="ql-block"> 公元前312 燕昭王即位之時(shí)，國勢(shì)衰弱，民生凋弊，一派凄涼景象。燕昭王向大臣郭隗詢問興國圖強(qiáng)之道，郭隗建議招賢納士，并說:“王必欲致士，先從隗始，況賢于隗者，豈遠(yuǎn)千里哉！”。昭王拜隗為師，為其筑黃金臺(tái)。 </p><p class="ql-block"> 鄒衍自齊來，昭王親至城門迎接并執(zhí)帚清路。 聞燕昭王納賢，樂毅自魏來，刷辛自趙來，蘇泰從周歸，士爭趨燕。</p> <p class="ql-block"> 秦開卻胡</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國時(shí)，燕國經(jīng)常受到北方游牧民族東胡的侵?jǐn)_。 燕國遣秦開留質(zhì)于東胡，秦開甚得東胡信任，并借機(jī)掌握東胡地理環(huán)境和作戰(zhàn)方式， 之后潛回燕國。 </p><p class="ql-block"> 公元前283年前后，燕昭王任泰開為將，伐東明，大獲全勝，追使東胡北退千余里。解除了燕國北都威脅。 </p><p class="ql-block"> 泰開卻胡之后，為防東明再犯、燕國在北部邊界修筑長城。</p> <p class="ql-block"> 荊軻刺秦</p><p class="ql-block"> 公元前227年，荊軻受燕國燕太子丹派遣，攜燕督亢地圖和樊於期首級(jí)，前往秦國刺殺秦王嬴政。獻(xiàn)燕督亢地圖時(shí)，圖窮匕見，刺秦王不中，事敗被殺。</p><p class="ql-block"> 荊軻刺秦的失敗加速了燕國的滅亡，成為秦統(tǒng)一進(jìn)程中的標(biāo)志性事件?。</p> <p class="ql-block"> 八簋 </p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">易縣燕下都九女臺(tái)16號(hào)墓出土</span></p><p class="ql-block"> 西周禮制規(guī)定天子在禮儀活動(dòng)中使用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋。戰(zhàn)國時(shí)禮崩樂壞，諸侯國王多有僭越。九鼎依次盛放:牛、羊、豕(sti)、魚、臘(即肉干)、腸胃、 膚、鮮魚、鮮臘。八簋盛放煮熟的黍、稷、稻、梁等飯食，與鼎配套使用。 </p> <p class="ql-block"> 圓形獵帳中心銅柱帽</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">中山王譬墓出土</span></p><p class="ql-block"> 該銅柱帽近似蘑菇狀，圓形鼓頂帽上有15個(gè)鴨頭狀卡環(huán)，可拴索。帽頂下部為圓筒狀銎，可安插在高5米左右大圓柱上。 </p> <p class="ql-block"> 古代兵器</p> <p class="ql-block"> 銅弩機(jī)</p><p class="ql-block"> 滿城漢墓兩墓共隨葬弩18把，出土?xí)r木制的弩臂、弩弓已朽爛，惟有銅弩機(jī)保存下來。弩是在弓的基礎(chǔ)上發(fā)明建造的，由弩臂、弩弓和弩機(jī)構(gòu)成，弩臂前端安弓，后端裝銅弩機(jī)。在弩臂和弩機(jī)的作用下，弓的張弦裝箭和釋弦放箭被分解為兩個(gè)單獨(dú)的動(dòng)作，這樣，無須在張弦的同時(shí)瞄準(zhǔn)，命中率得以提高，而且射程也比弓遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block"> 銅箭頭、鐵箭頭、銀箭頭</p><p class="ql-block"> 滿城漢墓兩墓共出土箭頭500多枚，形制多樣，其中圓頭銅箭頭和平頭銀箭頭是打獵時(shí)使用的，它能把禽獸射殺而不致?lián)p壞皮毛。</p> <p class="ql-block"> 鎏金銅承弓器</p><p class="ql-block"> 鎏金銅承弓器是中國古代（尤其是戰(zhàn)國至漢代）弩機(jī)上的一個(gè)重要附屬構(gòu)件，主要用于固定和支撐弩弓，使其在張弦、瞄準(zhǔn)和發(fā)射時(shí)保持穩(wěn)定。</p><p class="ql-block"> 主要功能和特點(diǎn)：</p><p class="ql-block"> 1. 安裝位置</p><p class="ql-block"> 通常安裝在弩的前端（弩臂前方）或戰(zhàn)車、城防工事的特定位置。弩弓（弓臂）會(huì)嵌入承弓器的凹槽中，避免在操作時(shí)滑動(dòng)或晃動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 2. 結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)</p><p class="ql-block"> 1）多為銅制，表面鎏金，既防銹又有裝飾性，常見于高等級(jí)武器或禮儀用具。</p><p class="ql-block"> 2）形狀類似帶凹槽的長筒或拱形支架，可契合弩弓的弧形部位。</p><p class="ql-block"> 3）有些帶有扣鎖或銷孔，可與弩臂前端的榫卯結(jié)構(gòu)固定。</p><p class="ql-block"> 3. 實(shí)戰(zhàn)用途</p><p class="ql-block"> 1）穩(wěn)定弩身：強(qiáng)弩（如蹶張弩、腰引弩）張弦時(shí)力量極大，承弓器能分散應(yīng)力，保護(hù)弩臂結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 2）提高精度：固定弓身后，弩箭的瞄準(zhǔn)線更穩(wěn)定，射擊更精準(zhǔn)。</p><p class="ql-block"> 3）延長壽命：減少弩弓因反復(fù)張放產(chǎn)生的變形或磨損。</p><p class="ql-block"> 4. 禮儀與象征</p><p class="ql-block"> 鎏金工藝表明其可能用于儀式或貴族狩獵場合，代表使用者的身份地位。漢代壁畫或墓葬出土的弩車模型上常見此類構(gòu)件。</p> <p class="ql-block"> 錯(cuò)金鐵匕首</p> <p class="ql-block"> 鐵胄</p><p class="ql-block"> 古代將士作戰(zhàn)時(shí)所戴的頭盔</p><p class="ql-block"> 易縣燕下都遺址出土</p> <p class="ql-block"> 鐵鎧甲(復(fù)制) </p><p class="ql-block"> 考古發(fā)現(xiàn)最早的漢代鐵鎧甲。出土?xí)r銹蝕粘連嚴(yán)重， 難以展開，經(jīng)一片片揭取，搞清了其構(gòu)成和編綴方法，用仿制的金屬甲片進(jìn)行了復(fù)原。</p> <p class="ql-block"> 蟠螭紋帶蓋銅圓壺</p><p class="ql-block"> 懷來縣北辛堡出土</p> <p class="ql-block"> 波曲紋四耳銅鑑 </p><p class="ql-block"> 大型盛水器，直徑為82.5、高42厘米。兩對(duì)獸首半環(huán)耳，腹部外側(cè)裝飾絢紋、波狀環(huán)曲紋、 蕉葉狀環(huán)帶紋等，紋飾繁縟奇麗，形體厚重高大，可用來盛水、存冰、沐浴。 </p><p class="ql-block"> 懷來縣北辛堡出土</p> <p class="ql-block"> 熊足銅鼎</p><p class="ql-block"> 子口微斂、鼓腹、圜底、熊足、長方形耳。熊作蹲立狀，全身飾細(xì)密的鬃毛紋。蓋周環(huán)立4小獸鈕，鼎耳上部為一臥獸形圓軸，可翻轉(zhuǎn)，與蓋上小獸相連可固定鼎蓋。</p> <p class="ql-block"> 趙國是戰(zhàn)國七雄之一，其疆域主要對(duì)應(yīng)現(xiàn)代中國的?河北省、山西省、內(nèi)蒙古自治區(qū)?，并涵蓋陜西省、河南省、山東省等省份的部分地區(qū)。?</p><p class="ql-block"> 趙國起源于春秋時(shí)期的晉國卿族趙氏。公元前453年，趙襄子聯(lián)合韓、魏兩家滅智伯，瓜分晉國，史稱“三家分晉”。公元前403年，周威烈王正式冊(cè)封趙、韓、魏為諸侯，趙國由此成為戰(zhàn)國列強(qiáng)之一。</p><p class="ql-block"> 趙武靈王晚年因傳位問題引發(fā)內(nèi)亂（沙丘之變），其子趙惠文王繼位后，趙國仍維持強(qiáng)國地位，涌現(xiàn)出廉頗、藺相如、趙奢等名臣名將。但長平之戰(zhàn)（公元前260年）成為趙國由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵。</p> <p class="ql-block"> 公元前386年趙遷都邯鄲，歷經(jīng)八代國君，直到秦滅趙，邯鄲一直為趙國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中一邯鄲故城位于今河北省邯鄲市區(qū)及西南郊區(qū)，由趙王城和大北城兩部分組成，周長約25公里。城西北為王陵區(qū)，城西為貴族墓葬區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 趙國，作為戰(zhàn)國七雄之一，其都城邯鄲不僅是當(dāng)時(shí)北方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，更是一座孕育了海量成語典故的“成語之都”。源自趙國的成語，以其深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的哲理內(nèi)涵，構(gòu)成了中華文化寶庫中璀璨的一章。這些成語主要圍繞趙國的重大歷史事件、著名人物事跡以及獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)尚展開，生動(dòng)再現(xiàn)了趙國的興衰榮辱與精神風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"> 趙國成語中最具代表性的，莫過于記錄其國家命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的“胡服騎射”。公元前307年，趙武靈王力排眾議，推行以學(xué)習(xí)北方游牧民族服飾和騎兵戰(zhàn)術(shù)為核心的軍事改革。這一成語不僅象征著大膽創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的精神，更直接使趙國建立起強(qiáng)大的騎兵部隊(duì)，開疆拓土，成為戰(zhàn)國后期唯一能與強(qiáng)秦抗衡的國家。這場改革也深刻影響了邯鄲的社會(huì)文化，帶來了尚武、俠義的風(fēng)尚。</p> <p class="ql-block"> 彩繪鳧形陶尊</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國 邢臺(tái)市東董村出土</p> <p class="ql-block"> 彩繪獸形陶盉</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國邢臺(tái)市東董村出土</p><p class="ql-block"> 最初，陶盉是用來盛水的器皿，但隨著時(shí)間的推移，其功能逐漸擴(kuò)展到調(diào)和酒水和作為盥洗器?。陶盉最早出現(xiàn)于新石器時(shí)代，主要用作酒器，既可盛酒也可溫煮?。</p> <p class="ql-block"> 磨光壓劃紋黑陶甗 </p><p class="ql-block"> 中山王馨墓出土</p> <p class="ql-block"> 陶甗</p><p class="ql-block"> 陶甗是中國新石器時(shí)代至夏商時(shí)期的陶制炊器，主要用于蒸制食物，其工作原理與現(xiàn)代蒸鍋類似，通過蒸汽加熱使食物熟化。</p><p class="ql-block"> 陶甗由三部分組成：上部為無底甑（放置食物）、中部為帶孔箅（允許蒸汽通過）、下部為鬲（盛水加熱）。使用時(shí)，在鬲部注水并置于火源，水沸騰后產(chǎn)生的蒸汽經(jīng)箅孔穿透甑內(nèi)食物，實(shí)現(xiàn)均勻蒸制。這種設(shè)計(jì)?避免了直接火烤導(dǎo)致的陶器爆裂風(fēng)險(xiǎn)，且能一次性蒸制十余人份的食物?，體現(xiàn)了早期蒸汽烹飪技術(shù)的成熟。??</p> <p class="ql-block"> 磨光壓劃紋黑陶鳥柱盤</p><p class="ql-block"> 盤壁飾卷云紋和三角紋，柱頂塑展翅的飛燕，簡潔而流暢。 </p><p class="ql-block"> 中山王暈?zāi)钩鐾?lt;/p> <p class="ql-block"> 虎頭形陶水道管口</p><p class="ql-block"> 前半部塑成虎頭型，后半部為圓管，出土于燕下都老姆臺(tái)宮殿建筑臺(tái)基的南邊。其后套接數(shù)十節(jié)陶水管，用于排除宮殿區(qū)的雨水、污水，以保護(hù)建筑。 </p><p class="ql-block"> 易縣燕下都老姆臺(tái)遺址出土</p> <p class="ql-block"> 北朝壁畫是中國古代藝術(shù)史上的重要篇章，主要存在于北魏、東魏、西魏、北齊、北周等北方政權(quán)時(shí)期（公元386—581年），集中發(fā)現(xiàn)于石窟寺、墓葬和少量地面寺院遺址中。這些壁畫融合了多元文化，展現(xiàn)了佛教藝術(shù)的繁榮與社會(huì)風(fēng)貌的變遷，是研究當(dāng)時(shí)宗教、藝術(shù)、民族融合的關(guān)鍵實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block"> 中山王資銅圓壺</p><p class="ql-block"> 中山王墓出土禮器、酒器。出土?xí)r壺內(nèi)盛滿了清水。圈足上有銘文23字，記錄了制作工匠和壺的重量；壺腹上刻有中山國君盜對(duì)父親的悼詞182字，提供了有關(guān)王資和相邦司馬赒的資料，具有重要的史料價(jià)值。 </p> <p class="ql-block"> 蟠虺紋銅瓿</p><p class="ql-block"> 唐縣北城子戰(zhàn)國初期墓出土</p> <p class="ql-block"> 蟠虺紋獸首流嵌松石銅匜</p><p class="ql-block"> 唐縣北城子戰(zhàn)國初期墓出土</p><p class="ql-block"> 銅匜(yí)，是中國先秦時(shí)代禮器之一，用于沃盥之禮?！蹲髠鳌酚小胺顓F沃盥”的記載，沃的意思是澆水，盥的意思是洗手洗臉，“匜”就是古代盥洗時(shí)所使用的帶有延伸部分的澆水工具。銅匜始見于西周中期，至戰(zhàn)國末期漸無。</p> <p class="ql-block"> 大鐵釜</p><p class="ql-block"> 迄今出土的戰(zhàn)國時(shí)期最大的鐵釜，釜身及肩部有凸弦紋，可起加固和裝飾作用。 </p><p class="ql-block"> 靈壽古城居住遺址出土</p> <p class="ql-block"> 中山王疊“金路車"（復(fù)原）</p><p class="ql-block"> 中山王疊墓出土了一輛“金路車”，車的衡末及軛首、軛角用黃金制成，車及蓋斗帽以錯(cuò)金銀裝飾，車衡上的較為銀制，車輿外掛有銀珠網(wǎng)飾，車上原有華麗的傘蓋和幔帳。據(jù)《周禮》記載，這種以金構(gòu)件裝飾的車被稱為“金路車”，是諸侯王會(huì)見賓客時(shí)的專用車。</p> <p class="ql-block"> 狩獵宴樂圖銅蓋豆</p><p class="ql-block"> 器表共有90個(gè)人物、63只野獸、26只鳥和6條魚。豆蓋上飾狩獵宴樂圖:樓內(nèi)是飲酒的貴族和演奏的樂伎，樓外有射雁的獵手和中箭的大雁。豆腹部為狩獵圖，喬裝的獵人或刺或逐，場面生動(dòng)。 </p><p class="ql-block"> 平山縣穆家莊戰(zhàn)國初期墓出土</p> <p class="ql-block"> 銅罍</p><p class="ql-block"> 銅罍（léi）的主要作用是盛酒和盛水?。在古代，酒器不僅僅是盛酒的工具，還常常作為禮儀中的重要物品，因此銅罍在古代主要用于盛酒?。此外，銅罍也有盛水的用途。</p> <p class="ql-block"> 蕉葉紋銅觚</p><p class="ql-block"> 定州北莊子出土</p><p class="ql-block"> 河北博物院所藏的蕉葉紋銅觚，是中國商周晚期（約公元前13世紀(jì)—前11世紀(jì)）青銅禮器的典型代表，具有重要的歷史與藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 1. 形制特點(diǎn)：</p><p class="ql-block"> 銅觚為細(xì)長體喇叭口圈足器，造型修長典雅，分為口、頸、腹、圈足四部分。觚身腰部纖細(xì)，口沿外敞，圈足略高，整體線條流暢，體現(xiàn)了商代青銅器“莊嚴(yán)典雅”的審美風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 2. 功能：</p><p class="ql-block"> 觚是商周時(shí)期重要的禮器之一，常與爵、斝等配套使用，用于祭祀或宴飲場合?！抖Y記·禮器》有“尊者舉觚”的記載，說明其象征身份等級(jí)，是權(quán)力與禮儀的物化體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 雙夔獸銅軛帽、蟠蛇紋銅軛帽座</p><p class="ql-block"> 中山成公墓出土</p> <p class="ql-block"> 銅器足、銅器座</p> <p class="ql-block"> 銅甗</p><p class="ql-block"> 古代蒸煮食物的炊具，分上下兩部分，上部的甑(zeng)用來盛放食物，甑底是能透氣的箅,下部的釜用以燒水。 </p><p class="ql-block"> 中山王疊墓出土</p> <p class="ql-block"> 鷹柱銅盆</p><p class="ql-block"> 水器或陳設(shè)品。盆底一龜背負(fù)圓柱，柱頂站立一只可轉(zhuǎn)動(dòng)的雄鷹，鷹爪抓住兩只糾結(jié)的蛇頭。外壁裝飾四只口銜圓環(huán)的飛鷹，底座鏤雕活潑的螭紋。 上刻銘文:“八祀，冶勻(鈞)嗇夫?qū)O蕊工首?！?</p><p class="ql-block"> 中山王疊墓出土</p> <p class="ql-block"> 錯(cuò)銀銅雙翼神獸</p><p class="ql-block"> 鎮(zhèn)席之器或陳設(shè)品。神獸兩肋生翼，獠牙利爪，矯健有力。通身飾錯(cuò)銀卷云部飾有錯(cuò)銀鳥紋，充滿神秘氣息。 </p><p class="ql-block"> 中山王疊墓出土</p> <p class="ql-block"> 雙獸耳蓮瓣蓋銅壺</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國涉縣北關(guān)鳳凰臺(tái)一號(hào)墓出土</p> <p class="ql-block"> 饕餮紋銅瓿</p><p class="ql-block"> 藁城臺(tái)西出土</p> <p class="ql-block"> 銅朱雀燈</p><p class="ql-block"> 河北博物院珍藏的西漢·長信宮燈舉世聞名，但院內(nèi)同樣有一件極為精美、象征意義獨(dú)特的青銅器——西漢銅朱雀燈。它同樣是國寶級(jí)文物，出土于河北滿城漢墓（中山靖王劉勝之妻竇綰墓），與長信宮燈同出一源，堪稱漢代青銅工藝的“雙璧”。</p><p class="ql-block"> 造型與結(jié)構(gòu)：</p><p class="ql-block"> 1. 神鳥朱雀：燈的主體是一只昂首展翅、佇立于神獸背上的朱雀（神鳥）。它口銜一枚可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)的玉環(huán)，姿態(tài)矯健，神采飛揚(yáng)。朱雀在古代神話中是南方之神，象征光明、祥瑞和生命力，以它為燈飾，寓意非凡。</p><p class="ql-block"> 2. 雙燈盤：朱雀的雙翅向外展開，向上翹起，形成兩個(gè)弧形的槽。這兩個(gè)槽正是盛放油脂和燈芯的燈盤。當(dāng)點(diǎn)燃時(shí)，就像神鳥雙翼托起兩簇火焰，視覺效果非常震撼。</p><p class="ql-block"> 3. 底座神獸：朱雀腳下踩踏的是一只匍匐的神獸（似龍似龜，有說是玄武的變體）。神獸昂首與朱雀呼應(yīng)，構(gòu)成了穩(wěn)定而神秘的底座，兼具實(shí)用性與神話體系的完整。</p><p class="ql-block"> 4. 華麗裝飾：通體采用錯(cuò)金工藝，即先在青銅器表面刻出溝槽，再嵌入金絲，打磨平整，形成華麗的金色紋飾（云氣紋等）。朱雀的冠、頸、胸、翅等關(guān)鍵部位還鑲嵌了30顆翠綠的綠松石，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，極盡奢華。</p> <p class="ql-block"> 鎏金銅鋪首銀鋪首</p><p class="ql-block"> 鋪首最早是鑲嵌在大門上供叩環(huán)而用的門飾，一般做成威猛的獸面狀，有鎮(zhèn)兇辟邪的寓意，以后，銅器和滾木器上也常裝有鋪首。</p> <p class="ql-block"> 銅編鐘</p> <p class="ql-block"> 陶酒缸</p><p class="ql-block"> 陶酒缸共出土33件，其中劉勝墓16件，竇綰墓17件，出土?xí)r缸肩部書寫著“黍上尊酒十五石”、“甘十五石”“黍酒十一石"“稻酒十一石"等文字，缸底就殘存著粉末狀白色酒渣，這些大酒缸如果都裝滿酒，總?cè)萘窟_(dá)一萬多斤。</p> <p class="ql-block"> 曲陽石雕是中國最悠久、最具影響力的雕塑藝術(shù)流派之一，被譽(yù)為“中國石雕藝術(shù)的源頭”。它不僅是中國國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更是貫穿中國雕塑史的一條主脈。</p><p class="ql-block"> 曲陽石雕的歷史可追溯至2000多年前，幾乎與中國古代文明同步發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 曲陽石雕，從佛陀悲憫的微笑，到故宮蟠龍的威嚴(yán)，再到現(xiàn)代城市的多樣風(fēng)情，它跨越了兩千年的時(shí)光，始終是中國雕塑藝術(shù)的脊梁。它不僅僅是一門手藝，更是一種文化基因，將中國的歷史、信仰、美學(xué)和工匠精神，永恒地鐫刻在了潔白的漢白玉之上。</p> <p class="ql-block"> 張道明夫妻造阿彌陀佛立像</p><p class="ql-block"> 東魏景縣董文治捐</p><p class="ql-block"> 武定八年(公元550年)歲次口午三月卅日丁口，冀州勃海脩縣清信士佛弟子張道明夫妻造白玉像一區(qū)(軀)，上為忘(亡)父母、既身夫妻、后忘(亡)男女，見在女二人，愿使忘(亡)者托生西方，恒得安樂之處，見存者使受(壽)命延長，求無口難，愿從心所求如意。</p> <p class="ql-block"> 釋迦牟尼說法像</p><p class="ql-block"> 北齊，臨漳縣鄴城遺址出土</p><p class="ql-block"> 北齊時(shí)期，佛教發(fā)展盛極一時(shí)，僅國都鄴城就有大寺4000余所，僧尼8萬余人。鄴城曾出土有大量許多精美的佛教造像，質(zhì)量上乘，工藝精湛。這件釋迦說法像就是其中的一件。北齊時(shí)期，以菩提雙樹、寶塔、盤龍、飛天、雙獅、力士、博山爐等元素組合的背屏式佛像廣為流行，成為曲陽造像的經(jīng)典式樣，極具地方特色。</p> <p class="ql-block"> 北朝（公元386-581年）是中國歷史上南北朝時(shí)期北方政權(quán)的總稱，主要包括北魏、東魏、西魏、北齊和北周。這一時(shí)期的瓷器在中國陶瓷發(fā)展史上具有重要地位，承襲漢晉陶瓷傳統(tǒng)，又融合游牧民族文化與外來影響，為隋唐瓷器的輝煌奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> 白釉罐</p><p class="ql-block"> 唐代，內(nèi)丘縣南中馮墓地出土</p> <p class="ql-block"> 三彩鳳首壺</p><p class="ql-block"> 晚唐五代，曲陽縣澗磁村出土</p> <p class="ql-block"> 三彩塔式罐</p><p class="ql-block"> 晚唐五代，曲陽縣澗磁村出土</p> <p class="ql-block"> 三彩鳳首壺</p><p class="ql-block"> 五代，井陘縣出土</p> <p class="ql-block"> 三彩塔式罐</p><p class="ql-block"> 五代，井陘縣出土</p> <p class="ql-block"> 定窯是中國陶瓷史上地位極其崇高的窯口，是宋代“五大名窯”（定、汝、官、哥、鈞）中唯一以燒造白瓷為主，且是窯址最早被確認(rèn)的。它開創(chuàng)了瓷器史上的多個(gè)第一，影響深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 定窯瓷器特點(diǎn)：</p><p class="ql-block"> 1. 胎釉特征</p><p class="ql-block"> 1）胎：胎土細(xì)膩潔白，胎質(zhì)堅(jiān)致輕薄，有“白如玉”之美譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 2）釉：典型的白釉，并非純白，而是白中微閃黃，呈現(xiàn)象牙般的暖白色調(diào)，溫潤柔和，被稱為“象牙白”。釉面光亮，常見“淚痕”現(xiàn)象（垂釉痕跡）和“竹絲刷痕”（修胎留下的細(xì)密平行紋路），這兩點(diǎn)常被作為鑒定依據(jù)。</p><p class="ql-block"> 2. 劃時(shí)代的裝飾技藝</p><p class="ql-block"> 定窯的裝飾技法極其豐富，極大地提升了白瓷的藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 1）刻花：最典型、最精美的裝飾。刀法犀利流暢，線條灑脫，多刻劃蓮花、牡丹、萱草、水波游魚等。圖案有淺浮雕效果。</p><p class="ql-block"> 2）劃花：用梳篦狀工具劃出細(xì)密流暢的平行線，常與刻花結(jié)合，表現(xiàn)葉脈、水波等，靈動(dòng)自然。</p><p class="ql-block"> 3）印花：定窯的貢獻(xiàn)。北宋中后期，為提高產(chǎn)量，創(chuàng)造了模具印花工藝。圖案復(fù)雜精美、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。常見紋飾有繁密的牡丹、龍鳳、螭龍、鴛鴦、嬰戲等。印花技術(shù)的成熟對(duì)后世景德鎮(zhèn)等窯口影響巨大。</p><p class="ql-block"> 4）剔花、貼花：也有使用，但不如前三者普遍。</p> <p class="ql-block"> 綠釉黑彩喜鵲登枝紋橢圓形枕</p><p class="ql-block"> 宋代，望都縣沈家莊出土</p> <p class="ql-block"> 白釉劃花長方形枕</p><p class="ql-block"> 宋代，河間縣城關(guān)外出土</p> <p class="ql-block"> 綠釉詩文如意形枕</p><p class="ql-block"> 金代，磁縣彭城窯址出土</p> <p class="ql-block"> 白釉黑彩詩文如意形枕</p><p class="ql-block"> 金代，磁縣觀臺(tái)窯址出土</p> <p class="ql-block"> 白釉黑彩山水人物圖長方形枕</p><p class="ql-block"> 元代，磁縣上潘汪村出土</p> <p class="ql-block"> 白釉黑彩牡丹蘆雁圖梅瓶 </p><p class="ql-block"> 金代，獻(xiàn)縣出土</p><p class="ql-block"> 腹部繪纏枝牡丹。下腹部位荷塘蘆雁圖，三只大雁信步葦叢，幾點(diǎn)殘荷點(diǎn)綴其間。采用繪、刻結(jié)合技法，花葉、水草等用黑彩繪畫，花頭和水禽先用黑彩涂染，再用尖銳工具劃刻細(xì)部。</p> <p class="ql-block"> 白釉點(diǎn)褐彩塔式罐</p><p class="ql-block"> 五代，井陘縣出土</p> <p class="ql-block"> 藍(lán)釉描金博古紋天球瓶</p><p class="ql-block"> 清·乾隆</p> <p class="ql-block"> 錦地描金花卉紋瓶</p><p class="ql-block"> 清·嘉慶</p> <p class="ql-block"> 冬青釉葫蘆瓶</p><p class="ql-block"> 清·乾隆 </p><p class="ql-block"> 冬青，又稱東青、凍青。宋代東京(今河南開封)民窯燒制的青釉瓷器色如碧玉，清雍正時(shí)御窯廠仿制成功，色澤清澈艷麗。葫蘆多子，寓意多子多孫，景德鎮(zhèn)多有燒造。</p> <p class="ql-block"> “儲(chǔ)秀宮”藍(lán)釉綠彩龍紋盤</p><p class="ql-block"> 清·光緒</p><p class="ql-block"> 儲(chǔ)秀宮是故宮西六宮之一，慈禧入宮后曾居住在儲(chǔ)秀宮后殿，光緒十年慈禧太后五十大壽時(shí)又移居儲(chǔ)秀宮。此盤為儲(chǔ)秀宮之物，曾為慈禧太后所使用。</p> <p class="ql-block"> 黃釉大碗</p><p class="ql-block"> 清·康熙</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)我步入河北博物館大廳，就仿佛穿越了五千年文明史的長河。這座承載著河北省悠久歷史的文化殿堂，以靜默的文物訴說著燕趙大地曾經(jīng)發(fā)生的故事，它不僅是一座收藏和展示燕趙文明瑰寶的殿堂，更是一個(gè)運(yùn)用現(xiàn)代科技和策展理念，讓古老文物煥發(fā)新生、與當(dāng)代公眾深度對(duì)話的文化空間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——2025年12月23日——</p><p class="ql-block"><br></p>