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傅繼英的“未完成”美學(xué):三十三觀音畫中的呼吸與生長感

傅繼英

<b><i>文/梨花 畫作/傅繼英</i></b><br><br>  浸潤于中央美術(shù)學(xué)院壁畫系深厚藝術(shù)底蘊的傅繼英老師,在其三十三觀音系列畫作中,未曾以精工細作的完整形態(tài)震撼觀者,反以“意到筆不到”的留白哲思與墨色暈染的自然邊界動人心魄。那些看似未盡的筆觸,絕非技藝的疏漏,而是藝術(shù)家深研東方美學(xué)后的主動抉擇,為靜態(tài)畫幅注入了靈動的呼吸韻律,更賦予其持續(xù)生長的無限可能。 <h5 style="text-align: center;">傅繼英三十三觀音國畫作品欣賞</h5>   傅繼英老師筆下的觀音法相,常有衣袂流轉(zhuǎn)處墨色漸變悄然隱退,或眉眼輪廓線條戛然留白。這些虛實交錯的斷點與空白,打破了傳統(tǒng)工筆佛像的封閉桎梏,讓畫面得以吐納呼吸、流轉(zhuǎn)氣韻。墨色在宣紙上自然暈散的朦朧邊界,恰似云霧漫過山巒的輕盈姿態(tài),既勾勒出觀音的莊嚴身形,又不困囿于具象桎梏,使其在虛實氤氳間煥發(fā)生機,仿佛能隨觀者的目光舒展流轉(zhuǎn),盡顯“氣韻生動”之妙。 <h5 style="text-align: center;">傅繼英三十三觀音國畫作品欣賞</h5>   這份“未完成性”的美學(xué)精髓,正在于構(gòu)建起觀者與作品的精神共鳴。當(dāng)視線觸碰那些未盡的筆墨,觀者便從被動的欣賞者蛻變?yōu)橹鲃拥膭?chuàng)作者,以自身生命體驗為留白賦意,為斷點續(xù)神。不同心境與閱歷,賦予同一幅畫作迥異的精神樣貌,這種雙向的藝術(shù)對話,讓靜態(tài)的畫布掙脫了創(chuàng)作完成的瞬間桎梏,在持續(xù)的觀照中不斷豐盈內(nèi)涵,完成一場跨越時空的生長。 <h5 style="text-align: center;">傅繼英三十三觀音國畫作品欣賞</h5>  傅繼英老師的“未完成”美學(xué),實則重構(gòu)了傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞的辯證關(guān)系。它深刻印證:真正的藝術(shù)魅力,不在于窮盡細節(jié)的極致描摹,而在于留存想象的留白天地。三十三觀音畫中的呼吸感與生長感,正是這種東方美學(xué)理念的生動演繹,讓古老的佛像題材在當(dāng)代語境中重?zé)ㄉ癫桑I(lǐng)觀者在筆墨與留白的對話中,體悟藝術(shù)與生命共通的流轉(zhuǎn)韻律與精神縱深。<br>