<p class="ql-block"><b> 今天是洋人節(jié)的平安夜，明天是圣誕節(jié)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 路過商場，看到里面的充氣玩偶排著隊晃悠，圣誕老人與巨型圣誕熊引得孩童嬉笑打鬧，圣誕樹旁的紅地毯上滿是歡聲笑語，平安夜的熱鬧在商圈里漾開。這一幕大概是當(dāng)下中國城市里洋節(jié)的典型圖景：沒有宗教語境的溯源，只有商家造勢的狂歡、百姓尋樂的歡喜。外來的圣誕節(jié)，早已被漢文化揉進了世俗的煙火氣。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 洋節(jié)在中國的“漢化”，從來不是文化的被動接受，而是主動的篩選與重塑。普通民眾說不清平安夜的宗教緣起，卻能把圣誕過成逛街、聚餐、親子互動的歡樂派對；商家借節(jié)日推出促銷活動，讓洋節(jié)成了拉動消費的契機。這種改造剝離了洋節(jié)原本的文化內(nèi)核，只留下熱鬧的形式外殼，再填充上中國人對“團圓喜樂”的樸素追求——正如民國畫家陳緣督、陸鴻年等人，將基督教圣母圣子的題材繪入中國畫的筆墨意境，讓宗教意象化作東方美學(xué)的表達（見下列圖片的最后三張），外來文化終在漢文化的土壤里長出了新模樣。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 有人將過洋節(jié)等同于“崇洋媚外”，實則是陷入了文化認知的狹隘。中華文化向來以包容為底色。如今我們欣然享受洋節(jié)的歡樂，并非對本土文化的背棄，而是源于文化自信的底氣：我們不必因外來文化的涌入而焦慮，因為漢文化始終有能力將其消化、改造，讓一切外來形式最終服務(wù)于中國人的生活情趣與精神需求。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 商場里的平安夜著實歡快喜樂，這可以看作是文化交融的一個微縮場景。當(dāng)洋節(jié)褪去異域標簽，成為大眾尋樂的載體，恰恰印證了中華文化海納百川的生命力——包容不是失去自我，而是在接納中讓文明更豐盈 。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> </b></p> <p class="ql-block"><b> 把過不過洋節(jié)上升為愛國與否，對過洋節(jié)的人動不動又排斥又斥責(zé)，實在是大可不必。當(dāng)然，我們也不必對那些秉持不同看法的“愛國人士”加以苛責(zé)，或許站在他們自個的角度，有著一份守護本土文化的赤誠與執(zhí)念。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b> 非基督徒寫于2025年12月24日廈門</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 注:民國畫家的畫作選自今晚瀏覽的網(wǎng)絡(luò)。</b></p><p class="ql-block"><b>致謝</b>！</p>