<p class="ql-block">張祖仁對(duì)風(fēng)水的核心觀點(diǎn)是：以“環(huán)境美學(xué)+民俗文化+科學(xué)視角”為框架，去偽存真，拒絕迷信，強(qiáng)調(diào)風(fēng)水的本質(zhì)是人與自然的和諧適配。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、核心認(rèn)知與定位</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 本質(zhì)界定：風(fēng)水源于古人的擇居智慧，是民俗文化、環(huán)境心理學(xué)與空間美學(xué)的融合，而非“改命術(shù)”。</p><p class="ql-block">- 三重價(jià)值：實(shí)用層（采光、通風(fēng)、動(dòng)線、潔凈）+ 文化層（傳統(tǒng)符號(hào)、民俗心理）+ 審美層（對(duì)稱、層次、和諧），三者統(tǒng)一才具價(jià)值。</p><p class="ql-block">- 批判立場(chǎng)：反對(duì)“破財(cái)改運(yùn)、陰宅定前程”等迷信說法，強(qiáng)調(diào)人是核心變量，個(gè)人奮斗與家風(fēng)比風(fēng)水更重要。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、核心原則與實(shí)踐法</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 三大原則：陰陽(yáng)平衡（明暗、動(dòng)靜、高低互補(bǔ)）；五行適配（結(jié)合方位與功能區(qū)，如廚房屬火宜避水、書房屬木宜采光）；藏風(fēng)聚氣（空間通透不穿堂，動(dòng)線流暢不曲折）。</p><p class="ql-block">- 住宅要點(diǎn)：開門見亮、廚衛(wèi)避中、主次分明、綠植增氣；優(yōu)先用科學(xué)指標(biāo)（日照、通風(fēng)、噪音、污染），輔以傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，不盲從羅盤方位。</p><p class="ql-block">- 收藏與風(fēng)水：藏品擺放以安全、美觀、取用方便為首要，所謂“財(cái)位擺古董”多為附會(huì)；體育/紅色題材藏品帶來的精神激勵(lì)，遠(yuǎn)勝風(fēng)水臆測(cè)的“氣場(chǎng)”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、傳播與態(tài)度</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 金句：“好風(fēng)水是住得舒服、活得心安，不是靠擺幾件東西就能改命的?！薄把芯匡L(fēng)水要學(xué)古人的智慧，不學(xué)古人的迷信。”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p>