<font color="#39b54a">一首詞，讓我們重新相信了愛情。<br><br>一首詞，讓我們更加珍惜相濡以沫的發(fā)妻。<br><br>一首詞，讓親人的逝去成了綿延千年的相思。<br><br>一首詞，讓午夜夢回的我們眼淚風干了又潮濕。<br><br>一首詞，讓“十年”這兩個字成了滄桑和疼痛的代名詞。、</font><br><br>我對“十年”這兩個字有感觸，是從多年前陳奕迅的那首歌開始的，“十年之前，我不認識你，你不屬于我……十年之后，我們是朋友，還可以問候，只是那種溫柔，再也找不到擁抱的理由。<br><br>”2003年這首歌一發(fā)行，大街小巷就都是它的聲音，或許是錯過和遺憾讓青春成了一道明媚的憂傷，許多人對“十年”這個詞，開始生出了滄海桑田的觸感。<br><br>所以，人無法同時擁有青春和青春的感受，很多東西，都是要靠錯過、逝去、擦肩，才能讓珍貴的那一面擺在人們面前。擦肩之感，就像“朝花夕拾”這四個字，早上盛開的花，到晚上才被拾到，花開最盛的時候，終究是沒能欣賞到它的灼灼風華。<div><br>不同的人，對于人生的“十年”，會各自有著不一樣的隱晦與皎潔，有人幸福，有人負重，有人雀入樊籠，有人在風雨里踽踽獨行，有人荊天棘地也從未放棄。<br><br>蘇軾的第一個十年，是和蘇轍一起讀書的快樂童年。第二個十年，是寒窗苦讀的十年。第三個十年，大概是他最春風得意的十年，進士及第、科考登榜、洞房花燭、才名遠揚。<br><br>第四個十年，則是鋪滿了風霜的十年，這霜里有輾轉外放，有境遇變遷，有親人相繼離去，有思念成災，有離別悲歡，這十年，是“塵滿面、鬢如霜”的十年。<br><br>公園1076年的一個晚上，蘇軾做了一個夢，他夢見了十年前去世的妻子王弗，以及那段樂盡天真又幸福極致的日子，恍惚十年已過，世殊事異、物非人非，不覺間淚已千行。<br><br>于是就著那晚的夜色與思念，回憶夢中種種，寫下了著名的千古第一悼亡詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》：<br><br><font color="#39b54a">十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。<br><br>千里孤墳，無處話凄涼。<br><br>縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。<br><br>夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。<br><br>相顧無言，惟有淚千行。<br><br>料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。</font></div> 悼亡詞女主角：王弗（1039年—1065年），眉州青神人，幼承庭訓，聰慧謙謹，頗通詩書。<br>少年夫妻，最是恩愛。1055年，十六歲的王弗嫁給19歲的蘇軾。初成婚時，王弗未曾說自己讀過書；婚后，每當蘇軾讀書時，她便陪伴在側，終日不去；蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒，蘇軾始知其才，問她其它書籍，皆能對答如流。<br>王弗不止?jié)M腹詩書，識人更是一絕，蘇軾雖然是學霸+考霸，但他為人豪爽卻毫無心機，在他骨子里認為“天下沒一個不好人”，初次為官是簽書鳳翔府判官，職場小白初上任，社交往來就會頭疼，每每家里來客人，妻子王弗便在幕后聽他們聊天，從而判斷來人可不可與之交，所判皆準，堪稱蘇軾社交的得力助手。<br>可惜佳人薄命，王弗于1065年突發(fā)疾病而亡，時年僅27歲，她與蘇軾琴瑟和鳴十年，留下兒子蘇邁撒手人寰，留給蘇軾無盡的傷感。<br>后來蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》中回憶：“有來求與試親厚甚者，君曰：恐不能久，其與人銳，其去人必速，已而果然。將死之歲，其言多克聽，類有識者。”<br>所謂“最才的女，最賢的妻”，大概就是王弗這樣的。<br>她的逝去，讓蘇軾的人生四季，直接從陽春三月，跳到了數(shù)九寒冬。<br>午夜夢回時，才有淚千行，才有這首情真意切的“十年生死兩茫茫”，開篇就直接抒情，所有人的心仿佛受到一記重擊，咯噔一下，那種生死相隔的揪心、遺憾、疼痛、想念，上窮碧落下黃泉都無法再相見的窒息感，在“生死兩茫?！蔽鍌€字里噴涌而出，隔著屏幕，心都在隱隱作痛。<br>人一旦“生死兩茫?！绷?，就是一生無盡的哀傷，哪里才“十年”，是二十年、三十年、四十年……生死兩茫茫，逝去的親人，再也無法相見。<br>白居易的《長恨歌》里，貴妃身死后“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢”，唐皇終不得一見，為求一見，他尋求了道士鴻都客，然而“排空馭氣奔如電，升天入地求之遍，上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，所以白居易在詩里安排了一座仙山來相見，來彌補那些未盡的遺憾。 <font color="#39b54a">“不思量，自難忘”</font>，“自”是本來、原來的意思，也就是說，不用刻意去想，她原本就是在蘇軾內心深處的，那么，要是刻意去想呢？是否會相思泛濫而一發(fā)不可收拾？那將會是怎樣的疼痛與窒息？<br><br><font color="#39b54a">“千里孤墳，無處話凄涼”</font>，“千里”是現(xiàn)實距離，也是心中距離，彼時蘇軾在山東密州任職，而王弗墳塋在四川眉山老家，相隔遙遠，而心里的思念與凄涼，早已蔓延出了千里之外。<br>“無處話凄涼”這樣的境況，絕大多數(shù)人都經歷過，李清照說“物是人非事事休，欲語淚先流。”，柳永說“此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說?！薄?lt;br>“無處”是人去樓空、人走茶涼；是高山流失難覓知音、弦斷音絕無人聽；是無人勸君一杯酒、是西出陽關無故人。<br>我們就可以想象，在那個清冷孤寂的夜晚，蘇軾是如何地思緒慘淡，陰陽兩隔，無處話凄涼，唯有淚千行。<br>但，更凄涼的還在后面。<font color="#39b54a">“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”</font>，盼相逢，又怕相逢，這是一種什么樣的心情呢？就像愛一個人，會希望自己在風華正茂的年紀遇見你；希望自己的容顏體貌才情在你眼中如霞光過目，永不相忘；希望自己是鐫刻在你記憶中最美的那副畫。<br>然而，十年過去了，是怎樣滄桑的十年呀！朝堂擠兌，壯志難酬，數(shù)次外放，民生艱難，公務繁忙，兄弟亦分離多年，他早已不是那個意氣風發(fā)的少年郎。<br>塵世的滄桑早已爬上臉頰，歲月的磨難讓鬢角早生華發(fā)，你仿佛聽到了蘇軾的喃喃自語：弗兒呀，恐怕你現(xiàn)在見到我，都已經認不出我了吧…<br>不論上闕如何悲涼，下闕一個圓滿的夢，總算是慰藉了內心的萬千風霜?！?lt;font color="#39b54a">昨夜幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝?！?lt;/font>仿佛伊人還在，小窗下正對鏡梳妝，陽光溫柔地灑進來，歲月靜好的模樣便蔓延開來。<br>這時候你一定會想，他們肯定抱頭痛哭，有訴不完的衷腸，現(xiàn)實卻是<font color="#39b54a">“相顧無言，惟有淚千行”</font>。這一句和柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”很是相像。<br>相顧無言，或許是千言萬語不知從何說起；或許是心有靈犀一點通，我要說的你都懂；或許是驚喜替代了言語，一時之間喜極而泣；又或許是過于悲涼，往事種種涌上心頭卻怎么也開不了口……<br>淚千行，便成了最美的語言。是滾滾而下的千言萬語，是點點滴滴的熾熱相思，是奪眶而出的強烈愛意，也是對生死相隔的遺憾恨意。<br>“年年”便是此恨綿綿無絕期?！傲系媚昴昴c斷處，明月夜，短松岡”，蘇軾曾在父母和王弗的墳山遍植矮松，在那一片短松岡上，腸斷的，又何止蘇軾，還有孤獨躺在那里的王弗啊！<br>這是一個不愿醒來的夢！這也是無法超越的中國式浪漫！ 此詞一出，又開了用詞寫悼亡的先河。用詩寫悼亡，從《詩經》就有，后來悼亡詩翹楚為西晉潘安（對，就是帥出天際的那個潘安，卻是個專一的癡情種）和中唐元?。▽?，就是渣男元稹，寫最深情的詩，劈最絕情的腿）以及清初才子納蘭性德（對，就是天妒英才的納蘭性德，身份高貴且滿腹才華，又帥又多金，可惜英年早逝）。<br>來看看潘安的（節(jié)選）：<div><font color="#39b54a">皎皎窗中月，照我室南端。</font></div><div><font color="#39b54a">清商應秋至，溽暑隨節(jié)闌。</font></div><div><font color="#39b54a">凜凜涼風升，始覺夏衾單。</font><br>來看看元稹的：</div><div><font color="#39b54a">曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。</font></div><div><font color="#39b54a">取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。</font><br>來看看納蘭性德的：</div><div><font color="#39b54a">誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗。</font></div><div><font color="#39b54a">沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，</font></div><div><font color="#39b54a">賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。</font><br>我們再來看戴望舒說的：走六個小時寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽海濤閑話。<br><br>臥聽海濤閑話的那個人，寂靜無聲，終是永生永世地離開了我們。<br>反而是留在世間的人，日日承受著長恨相思雨。白居易在元稹死后為他寫下“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”這樣的句子，終究是雪滿頭的那個人，因為有感知和呼吸，才更疼痛些吧。<br>蘇軾的疼痛，在乙卯年正月二十日那個夜晚，被放大了無數(shù)倍，蔓延了948年，直抵我們的心間。<br>已不記得在哪里看見的一段話是這樣說的：人的一生要經歷三次死亡，第一次是心臟停止，呼吸消失，這是生物上的死亡；第二次是在葬禮上，與親人告別，與世界告別，這是社會上的死亡；第三次是世界上最后一個記得他的人也消失，無人提起，無人可知，這是靈魂的消逝，是最寂靜無聲地離去。<br>所以，死亡不死終點，遺忘才是。<br>我們留著遺像，守著回憶，我們祭奠，我們寫詩、填詞悼念，仿佛他們從未離開，而我們，只是把他們放在了心間，放在了皓月長空，化作繁星點點。</div>