文|李學(xué)山 關(guān)于老子，司馬遷專門為他寫了一篇列傳，說他是楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，姓李，名耳，字聃，做過周朝收藏室之史。 <div> 老子的籍貫是否如司馬遷所說，歷史學(xué)者仍然爭論不休，看法不一，河南人認定，老子就是楚國人，老家就是現(xiàn)在的固始縣，至今已開辟出老子故里的景區(qū)來，以示紀念，看來已是板上釘釘?shù)氖聦嵙恕１疚牟怀之愖h。</div><div><br></div><div> 令我感興趣的是，那個時代的大師級人物，都是以姓氏后面加個“子”字作為尊稱的，比如孔子、列子、韓非子之類。獨有老子是個例外，既然姓李，為何不稱為“李子”，不知何故。莫非古時候，老和李是同一個字，只是后世在記載時，由于是手寫體，沒有區(qū)分開，導(dǎo)致誤傳，以錯傳錯，遺留后世？</div><div><br></div><div> 這里我們先看看這兩個字在商周時期的寫法，有高度的相似性，我們有理由懷疑，老子實際上就是“李子”的誤傳。</div><div><br></div><div> 還有一個問題，老子跟孔子相比，誰的貢獻更大，地位更高？在我看來，老子既然在周王室當過藏書官，自然知識淵博得很，應(yīng)該屬于院士級別的大知識分子，相比孔子這位民間學(xué)者自然更有學(xué)問。那么，后世為何尊孔而不尊李呢？我想：主要是老子地位太高，不接地氣。所以說，僅從學(xué)問上看，孔子確實不如老子。換句話說，孔子的話通俗易懂，老子的思想非?；逎?，悟性低的人可能一輩子都理解不了罷。</div> 孔子雖然名氣很大，卻很謙虛，見了老子，也自稱小學(xué)生。尤其是在周禮方面的知識，的確掌握的不如老子豐富。為此，他就千里迢迢從東魯趕到都城鎬京，當面把自己弄不明白的地方向老子請教。老子也不端臭架子，就和顏悅色的解釋。指出孔子所問的事情，都早已陳腐不堪了，沒有多少參考價值，必須要與時俱進，而且要去掉小知識分子身上的臭毛病，清除嬌氣和種種不切實際的想法，其他的也沒什么可學(xué)習的。<div><br></div><div> 孔子越聽越佩服老子說的有道理，回頭就對自己的學(xué)生說，“鳥，我知其能飛；魚，我知其能游；獸，我知其能走。走獸可以網(wǎng)捕，游魚可以線釣，飛鳥可以箭射。至于龍，我就不知道了，它可以乘風云而直上九天。我今天見到老子，他不就像傳說中的龍嗎？”</div> 相比老子這位老教授，孔子確實像個小學(xué)生。站在導(dǎo)師面前，孔子只有受訓(xùn)的份。所以，聽完課后，孔子感慨萬千，直接贊美老子就像一個神仙一樣，無所不知，無所不懂。 老子研究“道德”，其學(xué)說以自隱無名為主張。他在周王室任官已久，見周室日趨衰落，便棄官離去。走到城關(guān)，守關(guān)的關(guān)尹對老子說：“先生就要隱逸了，請務(wù)必為我寫本書，留下作為紀念?！庇谑抢献泳椭鴷舷缕?，講“道德”之意，有五千余言，然后離去，世人便不知其以后怎樣了。<br><br> 后來，有人說老子活了一百六十余歲，也有說活了二百多歲的，大約都是因為堅信他懂得修道養(yǎng)身的秘訣而長壽。<br><br> 是不是這樣？我認為經(jīng)不住推敲?？鬃幽贻p時，老子已經(jīng)是德高望重的老者了，看起來至少老子要比孔子年長50歲，等到孔子去世160年了，老子仍然在世，這當然是胡說八道，從科學(xué)來講，一個人能活幾百歲是根本不可能的事情。最大的可能是，后來的傳說的太史儋與前面提到的老子，根本就不是一個人。<br><br> 但不論怎樣，老子其人，是位隱逸君子，這觀點我還是樂于接受的。不管怎么說，老子是孔子的老師是不能改變的，孔子在世時，對老子都畢恭畢敬，為何孔子的學(xué)徒們就不認賬了呢？估計還是面子問題。反正老子對人生一向看的很開，一切浮名皆是虛幻，既然萬事萬物可以無中生有，那最后的結(jié)局也必然是有歸于無，名不名的，也就無所謂了。