<p class="ql-block">12月15日清晨九時許,從汝城溫泉熱水鎮(zhèn)啟程,驅(qū)車一小時,緩緩駛?cè)脒@座沉淀千年的古縣——汝城。</p><p class="ql-block">汝城縣位于中國湖南省的東南部,隸屬郴州市,地處湘、粵、贛三省交界處,是一個典型的山區(qū)縣。這里風景秀麗,文化底蘊深厚,被譽為“湘南明珠”。</p> <p class="ql-block">首先來到風格獨特的朱氏總祠。這座建于民國三十五年(1946)的宗祠,由湘、粵、贛三省十八縣朱氏族人集資興建,融合中西建筑之精髓,氣勢恢宏。主體由中央大廳與兩側(cè)廂房連為一體,建筑面積達2898平方米,既保留傳統(tǒng)宗祠的莊嚴格局,又融入近代建筑的實用與美觀,堪稱近現(xiàn)代民間宗祠建筑的典范。</p> <p class="ql-block">朱氏總祠一改以往古祠堂仿文廟式建筑的布局,正面是西方哥特式建筑風格,在中間大廳高平屋面上建造一座八角樓,而不是傳統(tǒng)的鴻門樓,八角樓左右兩側(cè)為略低于八角樓的鐘鼓樓,檐角飛翅,如飛鳥展翅。</p> <p class="ql-block">結(jié)構(gòu)上將傳統(tǒng)的石礎(chǔ)圓柱梭形梁磚木結(jié)構(gòu)改為哥特式的飛劵四方形石柱體系,幾十個拱門組成正面的騎樓,完全有別于傳統(tǒng)祠堂的建筑風格,在汝城眾多祠堂中獨樹一幟,是汝城甚至國內(nèi)古祠堂建筑風格演變的一朵奇葩,是汝城最為壯觀的民國建筑。</p> <p class="ql-block">進入拱門,朱氏總祠大廳內(nèi)部,則與傳統(tǒng)的祠堂內(nèi)部結(jié)構(gòu)基本一樣,但其體量則要大很多。除了有眾多的木柱子和梁頂住屋面之外,也沒有墻體間隔,可以看到中間有兩個巨大的天井,自然采光很充分。</p> <p class="ql-block">民國時期湖南省省長趙恒惕于1922年題贈給朱氏家廟的“敬教勸學”匾現(xiàn)已經(jīng)遷移到朱氏總祠(1946年才建成)。</p> <p class="ql-block">1927年朱德在汝城從事革命活動時題贈給朱氏家廟的的“世界一家”匾,也遷移到朱氏總祠第三進最后面的神龕頂上來了。</p> <p class="ql-block">在朱氏總祠內(nèi)第二進向大門口方向回望,透過天井向上,可以看到祠堂正面中間高高的八角樓。</p> <p class="ql-block">從祠堂兩邊的樓梯,都可以登上祠堂前面的2樓。祠堂正面右邊鼓樓內(nèi)的朱氏總祠大鐘。</p> <p class="ql-block">朱氏總祠八角樓和鐘鼓樓內(nèi)精美的木窗。</p> <p class="ql-block">汝城,乃理學文化之濫觴。北宋年間,理學鼻祖周敦頤曾在此為官講學,寫下《愛蓮說》《太極圖說》《拙賦》等傳世名篇。蓮之高潔、道之玄妙、文之深邃,皆在此地生根發(fā)芽,滋養(yǎng)一方人文。行走于古城街巷,仿佛仍能聽見那“出淤泥而不染”的哲思回響,滌蕩心靈。</p> <p class="ql-block">漫步上黃門古街區(qū),青石板路蜿蜒向前,墻壁上鐫刻著周敦頤《愛蓮說》全文。字跡清雅,意境深遠,蓮影婆娑間,似有清香撲面。駐足細讀,不覺心靜如水,恍然置身于千年前的書院庭院,與先賢共賞一池清蓮,體味君子之風。</p> <p class="ql-block">又見墻壁上鐫刻著《太極圖說》。相傳周子春游于汝水之濱,觀天地萬象,感陰陽流轉(zhuǎn),遂成《太極圖說》之宏論。如今漫步古城,依稀可見當年哲思萌發(fā)的山水輪廓。一山一水,皆蘊大道;一街一巷,盡藏玄機。這片土地,不僅是地理的坐標,更是中華哲學覺醒的起點。</p> <p class="ql-block">墻頭一幅彩繪,描繪著汝城香火龍騰躍飛舞的盛景。每逢春節(jié),百姓以香火扎龍,夜舞于街巷,火光如練,蜿蜒如河。此俗源于古時祀龍止雨、祈水安民之風,寄托著對風調(diào)雨順、五谷豐登、國泰民安的深切祈愿。香火不息,龍魂不滅,千年民俗在煙火中代代相傳。</p> <p class="ql-block">“繡衣坊”巍然矗立,建于明正德十四年(1520年),由巡按湖廣監(jiān)察御史毛伯溫領(lǐng)銜,為旌表監(jiān)察御史范輅不畏強權(quán)、彈劾寧王朱宸濠勾結(jié)宦官謀反之義舉而建。作為國內(nèi)現(xiàn)存最早專為表彰監(jiān)察官員所立的牌坊,被譽為“湖南第一坊”,其石雕精美,氣韻莊嚴,彰顯凜然風骨。</p> <p class="ql-block">繡衣坊左側(cè),范氏家廟與中丞公祠靜靜佇立。范氏家廟始建于1485年,乃范仲淹后裔遷居汝城后所建,承載著“先天下之憂而憂”的家國情懷。宗祠結(jié)構(gòu)嚴謹,雕梁畫棟,既顯家族榮光,亦傳儒門風范,是理學精神與宗法文化交融的生動見證。</p> <p class="ql-block">汝城古祠林立,風格各異,保存完好,素有“古祠堂博物館”之稱。據(jù)汝城縣文物管理所第三次全國文物普查資料顯示,汝城現(xiàn)有祠堂總數(shù)近千座(如果加上歷年來被損毀的,汝城的祠堂應在千座以上),分布在全縣14個鄉(xiāng)鎮(zhèn),其中,土橋鎮(zhèn)就多達152座。數(shù)量之多,為全省第一。</p> <p class="ql-block">每一座祠堂,都是一部家族史,也是一方水土的文化縮影。它們?nèi)缧浅桨闵⒙溆诔青l(xiāng)之間,默默訴說著宗族傳承、禮樂教化與地域文明的深厚積淀。</p> <p class="ql-block">進義井坊,見朱氏家廟尤為華美,朱漆大門上一對門神威嚴守護。檐角以45度挑枋與如意斗拱巧妙銜接,結(jié)構(gòu)精巧,匠心獨運。斗拱底部雕刻八仙形象,栩栩如生;“朱氏家廟”匾額下四龍騰躍,雙鳳翩躚,氣勢非凡。馬頭墻上彩繪花卉艷麗奪目,門楣三塊紅匾彰顯門第顯赫,盡顯宗族榮耀。</p> <p class="ql-block">逛一逛汝城老菜街,南起范家橋頭,北至文塔,約有七、八百米長,兩側(cè)是古房木屋。過了幾座小橋,中間是一條寬約不足十米、水深不過兩米的小河伴街而下。</p> <p class="ql-block">街道兩邊便是紛繁蕪雜的各式攤販,幾十家門店口的百貨也是琳瑯滿目。賣蔥蒜辣椒的、蘿卜白菜的、賣雞鴨魚肉的、而人群也川流不息,煞是熱鬧。</p> <p class="ql-block">汝城文塔,又稱風水寶塔,始建于明代,距今四百余年。塔高七層,磚石結(jié)構(gòu),挺拔如筆,直指蒼穹。舊時為培植文運、振興科舉而建,大學士李東陽曾撰《文塔記》,贊其“塔勢如筆,將蘸天漿而書民彝”,寓意以文載道,教化萬民。今塔影依舊,文脈不絕。</p> <p class="ql-block">文昌塔前?的三孔壽佛古橋?,沒看到年代記載,但<span style="font-size:18px;">現(xiàn)仍在使用,使用壽命之長與橋墩前面的鏵嘴有關(guān)吧!壽佛橋</span>與文塔相映成趣,這座橋不僅是當?shù)亟煌ǖ闹匾~帶,還承載了豐富的歷史文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">走進“汝城會議”舊址群,歷史的硝煙仿佛撲面而來。這里曾是中國革命早期的重要策源地之一,見證了共產(chǎn)黨人在艱難歲月中的探索與堅守。一磚一瓦,皆銘刻著信仰的重量;一室一廳,都回蕩著救亡圖存的吶喊。這片土地,不僅承載文脈,更浸潤著紅色熱血。</p> <p class="ql-block">湘南特別軍事委員會舊址</p> <p class="ql-block">汝城,被聯(lián)合國地名專家組中國分部評定為“千年古縣”,是華夏農(nóng)耕文明的發(fā)祥地之一,中國理學思想的重要源頭,享有“中國古祠堂之鄉(xiāng)”的美譽。這里曾是朱德與范石生談判合作、接濟南昌起義余部的歷史現(xiàn)場,是湘南起義的策源地,中央紅軍長征突破第二道封鎖線的主戰(zhàn)場,亦是湖南省歷史文化名城。千年文脈與紅色記憶在此交匯,鑄就一座不朽的精神豐碑。</p>