三寸金蓮 <p class="ql-block">劉起來主任撰寫的《三寸金蓮》短文，用親身感受，道出人間正能量，很有教意，為便于網(wǎng)友分享，特用美篇進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，有不妥之處，敬請讀者指正。</p><p class="ql-block"> 廢除裹腳，是對女性權(quán)益的重視和解放，是對人身自由的尊重！從新中國成立后，在黨的光輝照耀下，有好多舊中國的陋習(xí)得到解放，真正體現(xiàn)了人身自由，人民當(dāng)家作主的偉大目標(biāo)。請閑來看看劉起來主任編撰的《三寸金蓮》短文。</p> <p class="ql-block"> 三寸金蓮</p><p class="ql-block"> 三寸金蓮是舊中國對婦女一雙小腳的“美稱，”曾在中華大地風(fēng)靡千年之久。我出生在上世紀(jì)四十年代，兒時(shí)的我，對太奶奶、奶奶和母親輩裹腳的事根本沒在意；成年后，隨著閱歷的增加，尤其是有一次給母親洗腳，目睹了小腳的慘狀，引起我的關(guān)注。</p><p class="ql-block"> 1971年，探親回家的一天晚上，我洗完腳提出要給母親洗腳，可是父母都不同意，理由是當(dāng)官的兒子給母親洗腳有失體面；因此，當(dāng)晚就放棄了給母親洗腳的念頭，可是我給母親洗腳的主意已決，次日上午在私下給母親做工作，我問為什么不讓給她洗腳？母親羞澀地說：“天底下所有裹腳的女人，解開裹腳布只有自己的娘和給她裹腳的人見過，把腳裹住白天黑夜（晚上）不脫鞋，誰還敢光著腳讓人看呢；再說腳又臟又臭，我自己兩三個(gè)月?lián)Q一次裹腳布都要背著人，怎么還好意思讓你給我洗腳?！蔽颐靼琢四赣H的苦心，便懷著深情用懇求的口氣說：“我是你養(yǎng)（生）的，從小把我一把屎一把尿拉扯大，從來就沒嫌棄過我的屎尿臭，我在兒女面前給你洗腳這是盡孝，有什么不好意思的；再說把腳泡進(jìn)熱水盆里也不會(huì)發(fā)出臭味兒?！蔽疫@么一說，母親露出幸福的笑容，意思是同意我給她洗腳了。當(dāng)晚洗腳前，我把一個(gè)瓷盆扣在炕頭（家里沒有小凳子）讓母親坐上，然后把熱水倒進(jìn)預(yù)備做尿盆的瓷盆里放在她面前；可是母親還是有點(diǎn)害羞，把盆子挪了一下位置，背著家人解開裹腳布把腳放進(jìn)盆里，過了七八分鐘，我把油燈端到洗腳盆前，伸手要給母親搓腳，可她卻說自己洗，我說：“你就不要?jiǎng)邮至?，還是我給你洗。”說著就把手伸進(jìn)盆里，可是手一觸碰到她的腳就喊疼，我只好輕輕地搓洗，或用指甲摳挖腳后跟上的老繭和污垢；洗完腳我讓母親坐在炕上把腿伸展，準(zhǔn)備剪腳指甲，可是把腳抬起一看，使我觸目驚心！母親的腳完全變形，五個(gè)腳趾唯有拇指是正常的，其它都卷壓在腳掌，有的指甲刺進(jìn)肉里，有的像尖刺一樣外露，腳背鼓凸，腳心洼陷很深，腳后跟和腳腕又粗又大；更慘不忍睹的是腳指頭卷壓部位已潰爛！使我一陣酸楚，險(xiǎn)些流出淚來！我要剪腳指甲，可是剪刀剛觸碰到指甲又喊疼，只好作罷。洗過腳，我給母親交代說：“今黑地（晚上）不要再纏腳，蓋上件舊衣裳好好睡一覺?！钡诙欤赣H高興地對我說：“聽你的話聽好了，我一輩子都沒像夜黑地（昨晚）那樣舒在（舒服）的睡一夜?！苯o母親洗過腳我在想，為什么她老喊疼呢？分析認(rèn)為是，腳用布緊緊地裹著，晚間都不脫鞋，長時(shí)間不能通風(fēng)透氣，皮膚像紙一樣薄嫩，非常敏感；加上指甲變形刺進(jìn)肉里，又有潰瘍面，這是喊疼的根本原因。</p><p class="ql-block"> 給母親洗腳，看到的不僅是她一人的悲慘情景，天下無數(shù)裹腳婦女都一樣，有些年齡比她大的人一輩子都沒放過腳，母親算是幸用的，十幾歲就放腳了，但腳的形狀已定型。這次給母親洗腳，使我的心靈受到強(qiáng)烈刺激與震撼，所以就想對我國婦女裹腳一事做些探究，在閱讀史書和文學(xué)作品時(shí)，注意記錄有關(guān)資料，還尋訪過一些老年人。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于中國婦女裹腳的起源，雖眾說紛紜，但據(jù)有關(guān)史料記載，婦女裹腳始于南唐后主李煜時(shí)期。后主有位愛妾窈娘，嫵媚風(fēng)騷，能歌善舞；用帛裹足，使腳纖小，足尖成新月形，在蓮臺(tái)上翩翩起舞，婀娜多姿，以博后主歡心。因李后主喜歡這樣的腳形，后宮女子為趕時(shí)髦，裹腳之風(fēng)逐漸興起。到了宋代，婦女不裹腳被視為粗人，一雙小腳才算美女，于是裹腳之風(fēng)開始盛行；元朝，南方諸多地方規(guī)定只準(zhǔn)有權(quán)有勢家的女子裹腳；明朝下令以此分貴賤，賤民女子不得裹腳。以此證明，當(dāng)時(shí)婦女裹腳與貧民女子無關(guān)，可是滿清入主中原后，因旗人女子都是天腳，起初極力反對漢人女子裹足，而且還明令禁止；可是漢族婦女的“三寸金蓮”卻贏得了滿族婦女的青睞，許多旗女仿效漢女裹足，所以裹足之風(fēng)日盛，而且愈演愈烈，并形成男人非小腳之女不娶的風(fēng)氣；也可以說，清代婦女裹足之風(fēng)已達(dá)登峰造極之程度，社會(huì)各階層女子，不論貧富貴賤都紛紛裹足；甚至遠(yuǎn)在西北、西南的少數(shù)民族地區(qū)，也染上了裹足習(xí)俗。</p><p class="ql-block"> 婦女裹足是小腳一雙，淚水一缸，磨難終生?？墒菤v代文人墨客還推波助瀾，對婦女裹腳一事大加渲染和贊美，還獨(dú)出心裁根據(jù)腳的大小細(xì)分出貴賤美丑，以三寸之內(nèi)者為“金蓮，”四寸者為“銀蓮，”大于四寸者為“鉄蓮?！庇谑茄约啊敖鹕彙眲荼厝纾礊椤叭缃鹕??！边@樣就使女子的小腳受到前所未有的推崇與關(guān)注，腳的形狀、大小成了評判女子丑與美的首要標(biāo)準(zhǔn)，三寸金蓮就成為一種特定的文化符號；束縛著不論貧富貴賤的所有男男女女；女人是否裹腳，裹得如何，不僅關(guān)系到女子個(gè)人的終身大事，也影響到家庭聲譽(yù)；總之在人們的心目中已形成腳越小越美的觀念。后來隨著歷史的推移，“金蓮”也被用來泛指裹足小鞋，也成了小腳的代名詞。我就想不明白，歷史上的文人墨客或上層官僚貴族，他們不是女人生的嗎？就不知道自己母親裹足的痛苦嗎？</p><p class="ql-block"> 到了民國初年，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，于1923年發(fā)布命令通飾全國勸禁裹足，1929年3月又發(fā)布放足布告，對不放足的婦女要進(jìn)行懲罰。這些舉措在南方數(shù)省有一定收效，可是在北方和落后的邊遠(yuǎn)山區(qū)，上世紀(jì)三四十年代仍有婦女裹腳，可見這一封建文化糟粕根深蒂固到何種程度。</p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)九十年代，我的母親和岳母都在我家居住過不少時(shí)間，可惜母親患有老年癡呆癥，問及裹足之事已不能回答，好在岳母頭腦清醒，有次我有意提起舊社會(huì)婦女裹腳的事，岳母沉思了片刻，長嘆了一口氣對我說：“爾格（現(xiàn)在）說起纏腳的事，年輕人聽了都會(huì)恥笑，可對我來說受過的罪一輩子都忘不了；剛纏腳還是小娃娃，不知為什么非要纏不可？長大才知道，在那個(gè)年代女人長得丑俊，不是看臉蛋而是要看腳，再俊的女人，如果長一雙大腳就不好出嫁了，而且連娘老子（父母）都讓人看不起?！苯又矣謫柲_是怎么裹纏的？她說：“我五歲那年開始纏腳，腳的五個(gè)指頭，除了大拇指，其它都要卷壓在腳掌下，用二三尺長，兩寸左右寬的棉布條從四個(gè)腳指頭經(jīng)腳背、腳跟，一圈一圈狠狠地纏裹；裹住還要用細(xì)帶子束緊，最后把專門做好的鞋穿上，而且白天黑夜都不讓脫下，雙腳火燒火燎，疼得半夜睡不著，曾多次哭鬧，央求母親再不要給我裹腳，可是不起作用；只不過大人們擔(dān)心裹得時(shí)間長了腳會(huì)潰爛，半月二十就要把裹腳布解開看一看，再次裹纏時(shí)，我就用腿腳亂蹬的方式進(jìn)行反抗，母親叫來姐姐把我的腿壓住強(qiáng)行纏裹；就這樣六七年后，大人們不知從那里聽到讓放腳的消息，母親就再不給我們姊妹幾個(gè)裹腳了；現(xiàn)在看見女娃娃赤腳達(dá)片（不穿鞋襪）真愛人了?！弊詈笪矣謫?，既然女娃娃都裹腳，為什么還有大腳呢？她的回答是，有些當(dāng)娘（母親）的不會(huì)給娃娃裹腳，把腳放大了或者形狀不好看；有的是心疼娃娃，腳裹得不緊；個(gè)別的把腳裹爛了，就放棄了裹腳。另外，還有殘疾人夫妻整天尋吃討叫過日子，根本不考慮給娃娃裹腳的事。聽了岳母的講述，我又想，中華民族五千年文明史，怎么會(huì)出現(xiàn)這樣不可思議的文化糟粕呢？</p><p class="ql-block"> 2009年，回家伺候老母，我的四爺爺還在世，閑聊中又提起婦女裹腳的事。老人頭腦清醒，又很健談，第一句話就說：“舊以前那個(gè)兒（不好）社會(huì)，可把女人害苦嚂?！苯又椭v述了兩則聽了使人心酸的真實(shí)故事。第一個(gè)說的是我二太爺夫婦，這兩位老人在世時(shí)我都見過。四爺爺說：“我二爸年輕時(shí)長得英俊魁梧，就因家境不好娶了個(gè)半大腳老婆，心里一直很不痛快；尤其是家庭生活富有了以后，別人都叫二掌柜，就覺得老婆更配不上他了。實(shí)際二媽長得并不丑，就因腳大了一些讓人看不起；那時(shí)婦女都沒有大名，家族里的晚輩叫她二媽，平輩稱二婆姨，可別人就不一樣了，年輕時(shí)背地里都叫她大腳，年齡稍大一點(diǎn)就叫大腳老婆子，二爸聽到臉上就掛不住了；平時(shí)雖然不打不罵，但一見面就給老婆調(diào)臉子，說話從沒好言語，還約法三章，一是，家里來客只許在伙房做飯，不準(zhǔn)隨便露面；二是，不讓趕集上會(huì)或參加別人家的婚喪大事；三是，不讓給兩個(gè)女兒裹腳（委托給了我媽。）有一次家里來了客人我媽不在家，二媽把飯做好了，只能自己把飯菜端到客人面前，二爸覺得又給他丟臉了，乘客人不注意把二媽的腳狠狠地踩了一腳！事后二媽流著淚對我媽說：“那天你二兄弟把我的腳都踩腫了，當(dāng)時(shí)疼得是既不敢哭又不敢喊，我活著還不如死了！”這位二太奶奶，上世紀(jì)60年代初還在世，對我的印象是文靜善良，很少說話。四爺爺還說，二太奶奶就因一雙腳，一輩子活不到人前，走路不敢抬頭，說話不敢高聲，也很少有人見她笑過，活得也太可憐。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 四爺爺講的第二個(gè)故事，主人翁也姓劉，我們同姓不同族。他說：“劉某的祖上幾代人都好賭，其父臨終前輸?shù)弥唤o三個(gè)兒子留下兩坰半土地，母親改嫁帶走了小兒子，留下劉某和二弟靠租種別人的土地或扛長工打短工過日子。劉某高高的個(gè)子，也很勤勞，就是因家貧一直成不了家，快三十歲了才從外地?cái)仯ㄕ遥┗貍€(gè)人高馬大，體格健壯的大腳女人；劉某有了老婆本應(yīng)感到高興，可是就因老婆長一雙大腳而不稱心；老婆自知腳大而自卑，從不出門與別的女人交往，一年四季很少見一面；整天不是干家務(wù)就是跟隨男人下地干活；因家里沒有大牲口，用老镢頭翻地，背糞上山等重活一樣都少不了她，就是有了孩子仍然如此，把孩子背到地頭，放在糞兜子里；因?yàn)槌Ｄ昶D苦磨練，如果不看發(fā)型，很難看出她是女人。這樣的表現(xiàn)劉某還不如意，稍不順心還要打罵，老婆都默默忍受著；當(dāng)大兒子長到十歲那年，她給別人講了這樣一件十分可笑而又解氣的事。一天早晨老婆說她害娃娃（妊成反應(yīng)）想吃雞肉，家里有兩只公雞，讓老漢（丈夫）給她宰一只，老漢沒有理睬；可是老婆一心想吃雞肉，老漢走后就抓住一只公雞回家，學(xué)著別人宰雞的樣子，在雞脖子摸了一菜刀，看見出血了，嚇得雙眼一閉癱坐在地上！可是雞沒死，就在家里拼命地亂飛亂撲騰，出現(xiàn)的局面是雞毛滿家飛，鮮血到處濺。老漢回來看到這一不堪場面，二話沒說就把老婆壓倒在地打開了，老婆自知理虧，任由老漢捶打，可是老漢打起來不停手，向來百依百順的老婆突然像火山一樣爆發(fā)了，立即進(jìn)行反抗，但沒有動(dòng)手，而是爬在地上用厚實(shí)的肩膀把老漢的大腿抵在鍋臺(tái)石楞上用勁擠壓，老漢覺得疼痛難忍，讓老婆松開，可老婆不但不松開，反而用力更大；還大聲哭喊：“我到你家十幾年了，一天當(dāng)牛做馬我都忍了，兒子馬上都十歲了，你還想噘（罵）就噘想打就打，今兒想殺想剮你給老娘來個(gè)痛快的！”此時(shí)此刻的劉某是疼痛難忍，還是良心發(fā)現(xiàn)，馬上給老婆說慫話，表示以后再不打了，老婆這才松開肩膀；不過此后劉某真的再不打老婆，證明反抗見效了。</p><p class="ql-block"> 舊社會(huì)，有些婦女就因腳大受到種種不公待遇，已成不爭的事實(shí)，但長有“三寸金蓮”又能怎樣？雖不受人歧視，但一雙小腳帶來的是終生痛苦。這就不由得想起我的太奶奶，老人家在世時(shí)我已十五六歲，記憶中太奶奶高挑個(gè)兒，眉清目秀，小腳是標(biāo)準(zhǔn)的“三寸金蓮”，用現(xiàn)代人的話說是大美女?？删鸵蛞浑p小腳，站立或走路都是腳跟著地，要想站穩(wěn)還得有物托靠，要不就像踩高蹺一樣在原地不停地移動(dòng)；走起路來胳膊不是前后甩動(dòng)，而是曲肘抬起左右搖擺以保持平衡，真像有些文學(xué)作品描寫的那樣，楊柳細(xì)腰隨風(fēng)擺。當(dāng)然了，一般農(nóng)家小腳婦女也不會(huì)下地勞動(dòng)，但到了龍口奪食的特殊季節(jié)，非下地不可了，也只能雙膝跪地勞作，否則兩只小腳就會(huì)深陷在泥土里。</p><p class="ql-block"> 禁止女子繼續(xù)裹腳，實(shí)際是一場解放婦女的文化運(yùn)動(dòng)，清朝皇帝、民國總統(tǒng)下令禁止都未徹底解決問題；歷史證明一種文化傳統(tǒng)不論正確與否，只要根植人心就很難消除。記得上世紀(jì)五十年代，深山里的個(gè)別老年男人還留著辮子；一位年長我6歲是女同學(xué)都纏過腳。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨從人民利益出發(fā)，號召婦女放腳，全民積極響應(yīng)，可以說沒用吹灰之力就徹底解決了婦女的裹足問題；并在施政中提倡男女平等，婚姻自由，要求女子讀書識(shí)字，實(shí)行同工同酬等種種措施，使婦女的政治地位和教育水平空前提高，實(shí)現(xiàn)了婦女的真正解放；所以，婦女在各條戰(zhàn)線上人才輩出，而且巾幗不讓須眉，就連登上宇宙飛船，探索宇宙奧秘的航天領(lǐng)域，也有婦女的英姿展現(xiàn)。當(dāng)然這些都是受過高等教育的優(yōu)秀人才，然而，像陜北那樣的貧困山區(qū)，婦女也同樣頂起了半邊天。15年前，回老家伺候老母期間，4月的一天下了場小雨，因多數(shù)青壯勞力都外出打工走了，婦女們就結(jié)伴下地?fù)尫N作物，她們會(huì)犁地，會(huì)下種；快到中午收工了，幾位年輕女子沒有立即回家，而是坐在我家大門外的石臺(tái)上歇腳聊天；在此期間，她們脫下鞋子鞋口對鞋口拍打泥土，拍打完鞋子又伸展雙腿，光著腳丫互相摩擦或拍打，還喜笑顏開，打情罵俏取樂；相比裹腳婦女，脫掉“三寸金蓮”的小腳是什么樣子，可能連自己的丈夫都沒見過；而現(xiàn)代女性充滿自信，瀟灑地亮出一雙雙天腳，使我感慨萬分。 </p><p class="ql-block"> 作者：劉起來</p><p class="ql-block"> 2025年冬日于銀川</p>