乾德長(zhǎng)樂(lè)居文旅驛站——2025年12月27日

無(wú)言

第一部、歷史上的今天12月27日出生的5位世界級(jí)科學(xué)家1. 約翰尼斯·開普勒（1571.12.27—1630）：德國(guó)天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家，提出行星運(yùn)動(dòng)三大定律，被譽(yù)為“天空立法者”，為牛頓萬(wàn)有引力奠基。2. 雅各布·伯努利（1654.12.27—1705）：瑞士數(shù)學(xué)家，概率論先驅(qū)，提出伯努利試驗(yàn)，推動(dòng)微積分與變分法發(fā)展。3. 喬治·凱利（1773.12.27—1857）：英國(guó)科學(xué)家、發(fā)明家，現(xiàn)代航空學(xué)先驅(qū)，確立空氣動(dòng)力學(xué)基礎(chǔ)，被尊為“航空之父”。4. 路易·巴斯德（1822.12.27—1895）：法國(guó)微生物學(xué)家、化學(xué)家，“微生物學(xué)之父”，發(fā)明巴氏消毒法，研發(fā)狂犬病疫苗，奠定免疫學(xué)基礎(chǔ)。5. 張雙南（1962.12.27— ）：中國(guó)天體物理學(xué)家，高能天體物理與空間X射線探測(cè)權(quán)威，黑洞與中子星研究領(lǐng)域貢獻(xiàn)突出。 第二部、話說(shuō)名家于右任（1879.4.11—1964.11.10），陜西三原人，原名伯循，字右任，是中國(guó)近現(xiàn)代民主革命先驅(qū)、政治家、教育家、書法家、詩(shī)人，有“當(dāng)代草圣”之稱，晚年自號(hào)“太平老人” 。以下是其核心生平事跡： 一、早年求學(xué)與投身革命（1879-1911） - 6歲入私塾，16歲中秀才，受教于劉古愚等，萌生反清意識(shí) 。- 1903年因詩(shī)作譏諷清廷遭通緝，避居上海，入震旦學(xué)院，后參與創(chuàng)辦復(fù)旦公學(xué) 。- 1906年赴日結(jié)識(shí)孫中山，加入同盟會(huì) 。- 1907年后在滬創(chuàng)辦《神州日?qǐng)?bào)》《民呼日?qǐng)?bào)》《民吁日?qǐng)?bào)》《民立報(bào)》，以筆為槍宣傳革命，《民立報(bào)》成為辛亥革命重要宣傳陣地，獲孫中山題贈(zèng)“戮力同心” 。 二、民國(guó)建立與政壇生涯（1912-1949） - 1912年任南京臨時(shí)政府交通部次長(zhǎng)，推動(dòng)鐵路、郵政等改革。- “二次革命”中聲討袁世凱，失敗后《民立報(bào)》被封，赴日繼續(xù)革命。- 1918年任陜西靖國(guó)軍總司令，堅(jiān)守四年，壯大西北革命力量。- 1922年參與創(chuàng)辦上海大學(xué)并任校長(zhǎng)，聘瞿秋白等任教，推進(jìn)國(guó)共合作辦學(xué) 。- 1924年參與國(guó)民黨一大籌備與改組，擁護(hù)“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。- 后歷任國(guó)民政府審計(jì)院長(zhǎng)、監(jiān)察院長(zhǎng)（任職長(zhǎng)達(dá)34年），抗戰(zhàn)中支持國(guó)共合作，反對(duì)投降主義。 三、晚年歲月與文化貢獻(xiàn)（1949-1964） - 1949年赴臺(tái)，晚年心系大陸，《望大陸》一詩(shī)滿含家國(guó)之思，被視為“遺囑” 。- 書法上創(chuàng)“標(biāo)準(zhǔn)草書”，被譽(yù)為“當(dāng)代草圣”，著有《右任詩(shī)存》《標(biāo)準(zhǔn)草書千字文》等。- 1964年11月10日在臺(tái)北病逝，享年86歲。 四、核心遺產(chǎn) - 革命：辛亥革命元老，為民主革命與國(guó)共合作奔走，推動(dòng)西北革命發(fā)展。- 教育：參與創(chuàng)辦復(fù)旦、上海大學(xué)、西北農(nóng)林?？茖W(xué)校等，貢獻(xiàn)卓著。- 藝術(shù)：開創(chuàng)標(biāo)準(zhǔn)草書，詩(shī)作與書法兼具藝術(shù)與家國(guó)情懷。 筆墨丹心照千秋——于右任先生的風(fēng)骨與人生 在近現(xiàn)代中國(guó)波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)卷中，于右任先生的名字如同一顆璀璨的星辰，既見證了時(shí)代的滄桑巨變，也以自身的堅(jiān)守與追求，在革命、教育、藝術(shù)的領(lǐng)域留下了深深的印記。這位從陜西三原走出的老者，一生跨越清末、民國(guó)至海峽兩岸分治的特殊時(shí)期，以“當(dāng)代草圣”的筆墨才情、民主革命先驅(qū)的家國(guó)擔(dān)當(dāng)、教育拓荒者的赤子之心，書寫了一段充滿正能量的人生傳奇。他的故事沒(méi)有驚天動(dòng)地的浮夸，卻在樸實(shí)無(wú)華的堅(jiān)守中，給后人留下了無(wú)盡的精神滋養(yǎng)。 一、黃土孕育的少年志：從私塾學(xué)子到革命志士 1879年4月11日，于右任出生在陜西三原一個(gè)普通的農(nóng)家。關(guān)中平原的黃土厚重而遼闊，滋養(yǎng)了他質(zhì)樸堅(jiān)韌的性格。6歲那年，他走進(jìn)私塾，開始了與筆墨為伴的求學(xué)之路。在那個(gè)科舉取士的年代，讀書是寒門子弟改變命運(yùn)的主要途徑，而于右任天生聰慧且異?？炭?，晨讀暮誦，寒來(lái)暑往，從未懈怠。16歲時(shí)，他順利考中秀才，一時(shí)成為鄉(xiāng)里的佳話。 求學(xué)期間，于右任有幸受教于劉古愚等有識(shí)之士。劉古愚先生不僅學(xué)識(shí)淵博，更懷有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，常常在課堂上針砭時(shí)弊，講述天下大勢(shì)。這些話語(yǔ)如種子般在少年于右任的心中生根發(fā)芽，讓他逐漸跳出了“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)認(rèn)知，開始思考國(guó)家的前途與民族的命運(yùn)。當(dāng)時(shí)的清朝政府腐朽無(wú)能，外強(qiáng)環(huán)伺，百姓生活在水深火熱之中，年輕的于右任目睹這一切，心中的反清意識(shí)漸漸萌生。 24歲時(shí)，于右任的詩(shī)作集《半哭半笑樓詩(shī)草》問(wèn)世，詩(shī)中滿是對(duì)清廷的譏諷和對(duì)民生疾苦的同情，字里行間洋溢著敢為人先的批判精神?！按竽娌坏馈钡脑?shī)作很快傳到了陜甘總督升允耳中，一紙通緝令悄然下達(dá)。幸運(yùn)的是，在父執(zhí)李雨田的幫助下，于右任虎口脫險(xiǎn)，連夜逃離家鄉(xiāng)，踏上了前往上海的亡命之路。船至南京時(shí)，他特意上岸，遙望著明孝陵的方向，寫下“虎口余生亦自矜，天留鐵漢卜將興。短衣散發(fā)三千里，亡命南來(lái)哭孝陵”的詩(shī)句，既是對(duì)前朝的追思，更是對(duì)民族復(fù)興的期盼。 抵達(dá)上海后，于右任沒(méi)有消沉，反而更加堅(jiān)定了求學(xué)救國(guó)的信念。他進(jìn)入震旦學(xué)院，師從著名教育家馬相伯先生。在這里，他接觸到了西方先進(jìn)的思想文化，眼界愈發(fā)開闊。然而好景不長(zhǎng)，外籍教員干涉校務(wù)，馬相伯先生憤而辭職，于右任毅然追隨恩師，與同學(xué)們一起另起爐灶，創(chuàng)辦了復(fù)旦公學(xué)——這便是復(fù)旦大學(xué)的前身。在創(chuàng)辦過(guò)程中，他四處奔走，籌措資金，招募師資，事事親力親為，只為給中國(guó)學(xué)子搭建一個(gè)不受列強(qiáng)干涉、自由求學(xué)的平臺(tái)。這段經(jīng)歷，也讓他深刻體會(huì)到教育對(duì)于國(guó)家振興的重要意義。 1906年，于右任東渡日本，在那里他見到了心中敬仰已久的孫中山先生。兩人一見如故，暢談救國(guó)理想，當(dāng)孫中山先生講述完“三民主義”的革命綱領(lǐng)后，于右任毫不猶豫地加入了中國(guó)同盟會(huì)，正式成為一名民主革命戰(zhàn)士。這次會(huì)面，徹底改變了他的人生軌跡，從此他將個(gè)人的命運(yùn)與民族的解放事業(yè)緊密相連。 回國(guó)后，于右任深知輿論宣傳對(duì)于革命的重要性，于是在上海先后創(chuàng)辦了《神州日?qǐng)?bào)》《民呼日?qǐng)?bào)》《民吁日?qǐng)?bào)》《民立報(bào)》。這四份報(bào)紙如同四把鋒利的匕首，直刺清廷的心臟。他以筆為槍，寫下一篇篇鏗鏘有力的文章，揭露統(tǒng)治階級(jí)的腐敗，傳播革命思想，喚醒民眾的覺(jué)醒?！睹窈羧?qǐng)?bào)》僅出版83天就被查封，他本人也被捕入獄37天；出獄后不到20天，他又創(chuàng)辦《民吁日?qǐng)?bào)》，50天后再次被查封；但他毫不氣餒，一年后《民立報(bào)》問(wèn)世，很快成為辛亥革命最重要的宣傳陣地，孫中山先生親自為其題贈(zèng)“戮力同心”四個(gè)大字，給予了高度認(rèn)可。在黃花崗起義后，《民立報(bào)》更是成為革命黨人聯(lián)絡(luò)指揮的總機(jī)構(gòu)，為辛亥革命的爆發(fā)奠定了堅(jiān)實(shí)的輿論基礎(chǔ)。 那段歲月里，于右任一邊要躲避清廷的追捕，一邊要主持報(bào)社的工作，常常夜以繼日地操勞。但他始終堅(jiān)信，只要能喚醒民眾，推動(dòng)革命向前發(fā)展，所有的辛苦都值得。這種為了理想不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的精神，正是他一生堅(jiān)守的初心。 二、風(fēng)雨兼程的報(bào)國(guó)路：從政壇要員到教育拓荒 1912年，辛亥革命取得勝利，中華民國(guó)成立，于右任被任命為南京臨時(shí)政府交通部次長(zhǎng)。新的政權(quán)剛剛建立，百?gòu)U待興，他全身心投入到鐵路、郵政等基礎(chǔ)設(shè)施的改革中。在他看來(lái)，國(guó)家要富強(qiáng)，交通必須先行，郵政要暢通，這樣才能打破地域的隔閡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的交流。他親自調(diào)研，制定改革方案，推動(dòng)各項(xiàng)舉措落地，雖然任職時(shí)間不長(zhǎng)，卻為民國(guó)初年的交通郵政事業(yè)打下了良好的基礎(chǔ)。 然而，革命的道路從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的。袁世凱竊取革命果實(shí)后，倒行逆施，妄圖復(fù)辟帝制。于右任堅(jiān)決反對(duì)，在《民立報(bào)》上發(fā)表大量文章聲討袁世凱的罪行，積極參與“二次革命”?？上А岸胃锩弊罱K失敗，《民立報(bào)》被查封，于右任再次被迫流亡日本。但他并未因此消沉，在日本期間，他繼續(xù)聯(lián)絡(luò)革命志士，積蓄力量，等待再次奮起的時(shí)機(jī)。 1918年，于右任受孫中山先生委托，回到陜西擔(dān)任靖國(guó)軍總司令。當(dāng)時(shí)的西北局勢(shì)混亂，軍閥割據(jù)，民不聊生。他臨危受命，整合各方力量，堅(jiān)守崗位四年之久，在極其艱難的條件下壯大了西北革命力量，為北方的革命事業(yè)撐起了一片天空。在這四年里，他不僅要應(yīng)對(duì)軍事上的壓力，還要關(guān)心百姓的生活，推行減租減息等惠民政策，深受當(dāng)?shù)孛癖姷膼鄞鳌?lt;/p> 1922年，于右任回到上海，參與創(chuàng)辦上海大學(xué)并擔(dān)任校長(zhǎng)。他深知人才對(duì)于革命和建設(shè)的重要性，因此在辦學(xué)過(guò)程中，他打破黨派界限，廣納賢才，聘請(qǐng)瞿秋白、鄧中夏、蔡和森等進(jìn)步學(xué)者任教。這些教員帶來(lái)了先進(jìn)的思想和科學(xué)的知識(shí)，讓上海大學(xué)成為當(dāng)時(shí)傳播革命思想、培養(yǎng)進(jìn)步青年的重要陣地。于右任經(jīng)常親自為學(xué)生授課，他的課堂沒(méi)有空洞的理論，而是結(jié)合自己的革命經(jīng)歷，教育學(xué)生要胸懷家國(guó)，肩負(fù)起民族復(fù)興的重任。在他的帶領(lǐng)下，上海大學(xué)培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才，他們后來(lái)成為中國(guó)革命和建設(shè)的中堅(jiān)力量。 1924年，于右任積極參與國(guó)民黨一大的籌備與改組工作，堅(jiān)定擁護(hù)“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。在他看來(lái)，國(guó)家要統(tǒng)一，民族要復(fù)興，必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。他曾陪同孫中山先生北上，在孫中山先生病危時(shí)，還參與起草了《總理遺囑》，傳承先生的革命遺志。1926年，他與李大釗計(jì)議后，遠(yuǎn)赴蘇聯(lián)促成馮玉祥將軍回國(guó)，舉行五原誓師，為北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的順利推進(jìn)作出了重要貢獻(xiàn)。 后來(lái)，于右任歷任國(guó)民政府審計(jì)院長(zhǎng)、監(jiān)察院長(zhǎng)，其中監(jiān)察院長(zhǎng)一職任職長(zhǎng)達(dá)34年。在任期間，他始終堅(jiān)守原則，廉潔奉公，致力于整頓吏治，反對(duì)貪污腐敗。當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)風(fēng)氣渾濁，不少官員利用職權(quán)中飽私囊，但于右任始終保持著清醒的頭腦，不為名利所誘惑。北洋政府曾以每月3000元大洋的高薪聘請(qǐng)他，還贈(zèng)送文虎一等勛章，卻被他斷然拒絕：“錢，我見過(guò)。什么文虎章，你狗也給、貓也給，我看不值半文?！边@番話擲地有聲，彰顯了他不慕名利、堅(jiān)守氣節(jié)的高尚品格。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，于右任堅(jiān)決支持國(guó)共合作，反對(duì)投降主義。他利用自己的身份和影響力，積極呼吁全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同抗擊日本侵略者。他寫下大量的詩(shī)文，鼓舞士氣，凝聚人心；同時(shí)，他還積極籌集物資，支援前線，為抗戰(zhàn)的勝利貢獻(xiàn)了自己的力量。在那段艱難的歲月里，他始終堅(jiān)信，只要全國(guó)人民同心同德，就一定能夠戰(zhàn)勝侵略者，迎來(lái)民族的解放。 除了在政壇上的作為，于右任一生都致力于教育事業(yè)。除了復(fù)旦公學(xué)和上海大學(xué)，他還參與創(chuàng)辦了西北農(nóng)林?？茖W(xué)校（今西北農(nóng)林科技大學(xué)）等多所知名高校。他深知中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，要解決民生問(wèn)題，必須發(fā)展農(nóng)業(yè)科技，因此在創(chuàng)辦西北農(nóng)林專科學(xué)校時(shí)，他傾注了大量的心血，從選址到師資配備，事事親自過(guò)問(wèn)。他常說(shuō)：“教育是立國(guó)之本，只有培養(yǎng)出更多有知識(shí)、有能力的人才，國(guó)家才能強(qiáng)大，民族才能振興?！比缃瘢@些高校都已成為中國(guó)教育界的翹楚，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀人才，這便是對(duì)于右任先生教育理念的最好傳承。 三、筆墨飄香的藝術(shù)魂：從臨帖苦學(xué)到草圣傳奇 在革命、政治、教育之外，于右任先生在書法藝術(shù)上的成就同樣震古爍今，被譽(yù)為“當(dāng)代草圣”，與王羲之、顏真卿并稱為書法史上的“三個(gè)里程碑”。他的書法風(fēng)格獨(dú)特，大氣磅礴，既有魏碑的雄渾厚重，又有草書的飄逸靈動(dòng)，被世人稱為“于草”。而這份成就的背后，是他數(shù)十年如一日的刻苦鉆研和不懈追求。 很多人不知道，于右任致力于草書研習(xí)其實(shí)起步很晚，直到四十多歲才正式投入大量精力學(xué)習(xí)草書。在此之前，他早已用全副精力打下了堅(jiān)實(shí)的楷書基礎(chǔ)。他早年習(xí)帖學(xué)，后來(lái)轉(zhuǎn)入碑學(xué)，對(duì)《石門銘》《龍門二十品》等魏碑代表作品情有獨(dú)鐘，常常臨習(xí)到深夜。他曾在詩(shī)中寫道：“朝臨石門銘，暮寫二十品。辛苦集為聯(lián)，夜夜淚濕枕?！边@短短十六字，道盡了他在書法學(xué)習(xí)道路上的艱辛與執(zhí)著。 對(duì)于楷書與草書的關(guān)系，于右任有一個(gè)十分形象的比喻：“楷書如行步，行書如乘輪船、坐火車，草書就如乘飛機(jī)?！边@個(gè)比喻既符合現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)知，又深刻揭示了書法學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)之道。他認(rèn)為，沒(méi)有扎實(shí)的楷書功底，就無(wú)法駕馭草書的靈動(dòng)，正如沒(méi)有學(xué)會(huì)走路，就無(wú)法奔跑飛翔。因此，他在學(xué)習(xí)草書之前，用了大量的時(shí)間臨摹楷書，錘煉筆法，直到每個(gè)字都寫得端莊穩(wěn)健，才開始涉足草書領(lǐng)域。 接近50歲時(shí)，于右任開始著手搜集歷代草書墨跡、拓本、論著以及敦煌、樓蘭、居延等地新出土的簡(jiǎn)牘上的草書。他給自己定下了一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻難以堅(jiān)持的目標(biāo)：一天只學(xué)一個(gè)字。他后來(lái)回憶說(shuō)：“余中年學(xué)草，每日僅記一字，兩三年間，可以識(shí)草?！边@種看似緩慢的學(xué)習(xí)方法，實(shí)則是最扎實(shí)有效的。每天一個(gè)字，意味著他要反復(fù)琢磨這個(gè)字的結(jié)構(gòu)、筆法、神韻，直到完全掌握，才能進(jìn)入下一個(gè)字的學(xué)習(xí)。正是這種精益求精的態(tài)度，讓他對(duì)草書的理解越來(lái)越深刻。 1932年，于右任在上海成立“標(biāo)準(zhǔn)草書社”，與友人、弟子們一起研討切磋，致力于草書的規(guī)范化和普及化。當(dāng)時(shí)的草書雖書寫效率高，但字體混亂，難識(shí)難記，不利于文化的傳播。于右任高屋建瓴地提出了標(biāo)準(zhǔn)草書的四原則：“易識(shí)，易寫，準(zhǔn)確，美麗?！边@四個(gè)原則看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著深刻的智慧，既兼顧了草書的實(shí)用性，又不忽視其藝術(shù)價(jià)值。 為了推廣標(biāo)準(zhǔn)草書，于右任決定從前人的草書墨跡、碑刻中選取符合四原則的字，編成《標(biāo)準(zhǔn)草書千字文》。這本書的編纂過(guò)程異常艱難，他要從海量的資料中篩選合適的字，還要對(duì)每個(gè)字進(jìn)行反復(fù)推敲和修改，確保其規(guī)范、美觀。經(jīng)過(guò)多年的努力，《標(biāo)準(zhǔn)草書千字文》終于問(wèn)世，這本書成為學(xué)習(xí)草書的經(jīng)典教材，讓無(wú)數(shù)人受益。只要認(rèn)真臨摹這本千字文，就能掌握一千個(gè)字的草書寫法，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)草書打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 更重要的是，于右任歸納整理出了草書的“代表符號(hào)”。這些符號(hào)就像現(xiàn)代輸入法的字根一樣，每個(gè)符號(hào)對(duì)應(yīng)著特定的部首，只要掌握了這些符號(hào)和相應(yīng)的規(guī)則，就能寫出規(guī)范、正確的草書。這一創(chuàng)舉，極大地降低了草書的學(xué)習(xí)難度，讓草書不再是少數(shù)文人墨客的專利，而是能夠走進(jìn)尋常百姓家，真正發(fā)揮其提高文化交流效率的作用。 于右任的書法之所以能達(dá)到如此高的境界，還在于他“無(wú)死筆”的創(chuàng)作理念。他的作品有神而無(wú)形式之累，有法而無(wú)用法之相，有力而無(wú)用力之跡，隨時(shí)隨地都能創(chuàng)新。他寫字從不刻意追求形式上的完美，而是注重情感的表達(dá)和意境的營(yíng)造。他的書法作品，有的如高山流水，氣勢(shì)磅礴；有的如清風(fēng)明月，飄逸灑脫；有的如壯士斷腕，剛勁有力。每一幅作品都飽含著他的真情實(shí)感，讓人感受到一種強(qiáng)大的精神力量。 作為一代書法大師，于右任卻異常謙遜，從不擺架子。他常背一個(gè)褡褳袋，里面只裝著兩枚印章，無(wú)論走到哪里，只要有人求字，他都提筆就寫、拿章便蓋，從不收錢。有人問(wèn)他：“老人家每天寫這么多字，難道不累？”他笑著回答：“寫字是最好的運(yùn)動(dòng)，也是快樂(lè)的工作。人家求你的字，總是喜歡你的字，就寫吧！”他把書法當(dāng)作一種樂(lè)趣，一種與他人交流的方式，而不是謀取利益的工具。 有一次，一個(gè)生活不拘小節(jié)、甚至在院內(nèi)角落小便的人死皮賴臉地向他求字，于右任推脫不得，便寫下“不可隨處小便”六個(gè)字。沒(méi)想到那人竟然把字裝裱起來(lái)，重新排列成“小處不可隨便”掛在廳堂里。于右任得知后轉(zhuǎn)怒為喜，說(shuō)道：“經(jīng)你這么重新組合，比我原來(lái)的字價(jià)值高多了?！边@件小事既體現(xiàn)了他的風(fēng)趣幽默，也展現(xiàn)了他豁達(dá)的胸懷。 于右任先生的書法成就不僅得到了普通百姓的喜愛，也受到了同時(shí)代文化大師的高度推崇。林語(yǔ)堂先生曾評(píng)價(jià)：“當(dāng)代書法家中，當(dāng)推監(jiān)察院長(zhǎng)于右任的人品、書品為最好模范，于院長(zhǎng)獲有今日的地位，也半賴于其書法的成名。”書法家高二適在悼懷于右任的詩(shī)中寫道：“三原譽(yù)我書當(dāng)家，而我詩(shī)書總世譁。髯翁能草我奚疑，我書屈鐵非世資。”這些評(píng)價(jià)，既是對(duì)他書法藝術(shù)的肯定，也是對(duì)他人格魅力的贊譽(yù)。 除了書法，于右任的詩(shī)作也同樣出色。他一生留下詩(shī)文過(guò)千，著有《右任詩(shī)存》等作品集。他的詩(shī)歌樸實(shí)無(wú)華，感情真摯，既有對(duì)家國(guó)命運(yùn)的憂慮，也有對(duì)民生疾苦的同情，還有對(duì)親情、友情的珍視。尤其是晚年創(chuàng)作的《望大陸》（又名《國(guó)殤》），更是字字泣血，滿含家國(guó)之思：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國(guó)有殤！”這首詩(shī)被視為他的“遺囑”，道盡了漂泊海外的游子對(duì)祖國(guó)大陸的思念之情，至今讀來(lái)仍令人動(dòng)容。 四、清廉傳家的赤子心：從兩袖清風(fēng)到千秋典范 于右任先生一生位高權(quán)重，威望卓著，卻始終保持著清貧廉潔的作風(fēng)，過(guò)了一輩子窮日子。他身為國(guó)民政府的高官，卻從不利用職權(quán)謀取私利；他是享譽(yù)海內(nèi)外的書法大師，求字者絡(luò)繹不絕，卻從不收取潤(rùn)筆費(fèi)。這種清廉自守的品格，在那個(gè)渾濁的年代顯得尤為可貴。 晚年的于右任身患牙疾，牙醫(yī)建議他安裝假牙，可他因?yàn)楦恫黄?000元的醫(yī)療費(fèi)，只好作罷。更令人難以置信的是，他過(guò)世后，大兒子和一幫官員共同打開他的保險(xiǎn)箱，里面既沒(méi)有任何錢財(cái)寶物，也沒(méi)有股票證券，只有一些生前重要的日記、信札，若干張欠賬單——有為幼子于中令出國(guó)留學(xué)籌集旅費(fèi)所出具的借款單底稿，還有平時(shí)從副官那里借錢應(yīng)急的數(shù)萬(wàn)元賬單，除此之外，就是妻子早年為他縫制的一雙布鞋。這雙布鞋是1949年他與妻子分隔兩岸后留下的念想，多年來(lái)一直舍不得穿。 保險(xiǎn)箱的秘密揭開后，世人無(wú)不為之動(dòng)容。當(dāng)時(shí)的媒體評(píng)價(jià)道：“三十功名袖兩風(fēng)，一箱珍藏紙幾張?！边€有報(bào)道稱：“右老身后，家無(wú)長(zhǎng)物，只三五套布袍布衣，布鞋布襪……”而人們更是贊譽(yù)：“右老遺產(chǎn)，僅有賬單，清廉自苦，元老典范?！?中醫(yī)大師陳存仁曾親身經(jīng)歷過(guò)許多于右任助人為樂(lè)的美談，他在文章中寫道：“‘文官不要錢，武將不要命’，這是國(guó)家強(qiáng)盛的先兆，我想到于右任先生，不愛錢不要錢的作風(fēng)，諸多事實(shí)是我身歷其境，親眼見到的……總之，于老公正廉明，經(jīng)辦任何事情，是一個(gè)錢都不要的?！?lt;/p> 于右任的清廉，并非源于貧窮，而是源于他內(nèi)心的堅(jiān)守。他曾說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值，不在于他擁有多少財(cái)富，而在于他為國(guó)家、為民族做了多少貢獻(xiàn)?！彼恍加谂c貪官污吏同流合污，始終保持著獨(dú)立的人格和高尚的氣節(jié)。他不住豪宅，不坐豪車，生活簡(jiǎn)單樸素，把所有的精力都投入到革命、教育和藝術(shù)事業(yè)中。 1949年，于右任赴臺(tái)，從此與大陸的親人天各一方。晚年的他，雖然身居臺(tái)灣，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不思念著祖國(guó)大陸和家鄉(xiāng)的親人。他在日記中多次寫道，希望百年后能葬在高山之上，以便時(shí)時(shí)遙望大陸。1962年，他在日記中寫道：“我百年后，愿葬于玉山或阿里山樹木多的高處，可以時(shí)時(shí)望大陸。山要最高者，樹要大者?！焙髞?lái)又補(bǔ)充道：“葬我在臺(tái)北近處高山之上亦可，但山要最高者?！边@份濃濃的家國(guó)情懷，貫穿了他的一生。 1964年，蔣經(jīng)國(guó)前往看望病重的于右任，求他惠賜墨寶。于右任略作思索，揮筆寫下一副對(duì)聯(lián)：“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬(wàn)世名?！边@14個(gè)字，既是他對(duì)蔣經(jīng)國(guó)的期許，也是他一生的追求。他認(rèn)為，真正的利益是天下人的利益，真正的名聲是流芳百世的美名，而實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、民族復(fù)興，正是天下之利、萬(wàn)世之名。蔣經(jīng)國(guó)后來(lái)將這副對(duì)聯(lián)精心裝裱后掛在自己的辦公室，可見其對(duì)于右任先生理念的認(rèn)同。 1964年11月10日，于右任先生因感染肺炎，病況惡化在臺(tái)北病逝，享年86歲。1965年7月，他被安葬于臺(tái)北縣淡水鎮(zhèn)七星山墓園，此處海拔800余米，面望臺(tái)海，中原河山隱約在望。墓園前門石牌坊橫題為“日月其心”，旁邊的石柱題曰：“兩山望神州，萬(wàn)里風(fēng)濤接瀛海；東南留圣跡，千秋豪杰壯山丘。”背面題曰：“革命人豪，耆德元?jiǎng)鬃鹨淮晃恼鹿诿?，?shī)雄草圣足千秋。”“海氣百重開，終古有靈飛太華，國(guó)殤高處葬，此山不語(yǔ)看中原。”這些題字，正是對(duì)于右任先生一生的最好概括。 五、千古流芳的精神遺產(chǎn)：于右任的學(xué)習(xí)方法與歷代評(píng)價(jià) 于右任先生的一生，是奮斗的一生，是奉獻(xiàn)的一生，他留下的不僅是革命的功績(jī)、教育的碩果、藝術(shù)的瑰寶，更有寶貴的學(xué)習(xí)方法和精神財(cái)富，值得后人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和傳承。 （一）于右任的學(xué)習(xí)方法 于右任先生之所以能在多個(gè)領(lǐng)域取得卓越成就，與他科學(xué)的學(xué)習(xí)方法密不可分。這些方法樸實(shí)無(wú)華，卻蘊(yùn)含著深刻的道理，至今仍具有很強(qiáng)的借鑒意義。 1. 循序漸進(jìn)，打好基礎(chǔ)：于右任學(xué)習(xí)書法時(shí)，遵循“楷書-行書-草書”的順序，先打下扎實(shí)的楷書基礎(chǔ)，再逐步學(xué)習(xí)更復(fù)雜的書體。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)任何知識(shí)都不能急于求成，必須一步一個(gè)腳印，只有基礎(chǔ)牢固，才能走得更遠(yuǎn)。這種循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，讓他在書法領(lǐng)域厚積薄發(fā)，最終成為一代宗師。2. 精益求精，專注深耕：中年學(xué)草時(shí)，于右任給自己定下“一天只學(xué)一個(gè)字”的目標(biāo)。他不追求學(xué)習(xí)的速度，而是注重學(xué)習(xí)的質(zhì)量，每個(gè)字都要反復(fù)琢磨、勤加練習(xí)，直到完全掌握其精髓。這種專注深耕、精益求精的態(tài)度，讓他對(duì)草書的理解越來(lái)越透徹，最終形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。3. 學(xué)以致用，服務(wù)社會(huì)：于右任研究草書的初衷，是為了提高社會(huì)的文化交流效率。他創(chuàng)立標(biāo)準(zhǔn)草書，編寫《標(biāo)準(zhǔn)草書千字文》，歸納草書代表符號(hào)，都是為了讓草書能夠走進(jìn)尋常百姓家，真正發(fā)揮其實(shí)用價(jià)值。這種學(xué)以致用、服務(wù)社會(huì)的學(xué)習(xí)理念，讓他的學(xué)術(shù)研究更具意義。4. 持之以恒，終身學(xué)習(xí)：從少年求學(xué)至耄耋之年，于右任從未停止過(guò)學(xué)習(xí)的腳步。無(wú)論是革命間隙、政務(wù)之余，還是晚年在臺(tái)灣的歲月，他都堅(jiān)持讀書、練字、寫詩(shī)。這種持之以恒、終身學(xué)習(xí)的精神，讓他不斷提升自我，在多個(gè)領(lǐng)域都取得了令人矚目的成就。5. 博采眾長(zhǎng)，勇于創(chuàng)新：學(xué)習(xí)書法時(shí)，于右任廣泛涉獵帖學(xué)、碑學(xué)的經(jīng)典作品，博采眾長(zhǎng)，為己所用。同時(shí)，他又不墨守成規(guī)，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)立了標(biāo)準(zhǔn)草書，形成了獨(dú)特的“于草”風(fēng)格。這種既善于繼承又勇于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法，是他取得成功的關(guān)鍵。 （二）歷代文人對(duì)于右任的評(píng)價(jià)語(yǔ)錄 于右任先生的人品、學(xué)識(shí)、成就，贏得了歷代文人墨客的高度贊譽(yù)，這些評(píng)價(jià)既是對(duì)他一生的肯定，也為后人了解他提供了重要的視角。 1. 林語(yǔ)堂：“當(dāng)代書法家中，當(dāng)推監(jiān)察院長(zhǎng)于右任的人品、書品為最好模范，于院長(zhǎng)獲有今日的地位，也半賴于其書法的成名?！保ā对跁ㄖ小盀槿f(wàn)世開太平”》）2. 高二適：“三原譽(yù)我書當(dāng)家，而我詩(shī)書總世譁。髯翁能草我奚疑，我書屈鐵非世資。階下本無(wú)狂李白，邦瘁人殄淚斷續(xù)。古今才略與誰(shuí)同，今看羊薄老江東。于思于思難再逢?！保ā蹲詣?chuàng)草書譜將成，悼于髯》）3. 陳存仁：“‘文官不要錢，武將不要命’，這是國(guó)家強(qiáng)盛的先兆，我想到于右任先生，不愛錢不要錢的作風(fēng)，諸多事實(shí)是我身歷其境，親眼見到的……總之，于老公正廉明，經(jīng)辦任何事情，是一個(gè)錢都不要的?！保ā兑簧遑氂谟胰巍罚?lt;/p>4. 孫中山：“戮力同心”（為于右任創(chuàng)辦的《民立報(bào)》題贈(zèng)，肯定其在革命宣傳中的重要作用）5. 后世學(xué)者評(píng)價(jià)：“于右任是我國(guó)近代書法史上的書法大師、一代草圣，是書法史上‘三個(gè)里程碑’之一。他的書法風(fēng)格多變，其秘訣就在于‘無(wú)死筆’三字。他的書作，有神而無(wú)形式之累，有法而無(wú)用法之相，有力而無(wú)用力之跡，最難能可貴的是，他隨時(shí)隨地都有創(chuàng)新。中國(guó)書法史上，少有與于先生比肩者?！保ā兑簧遑氂谟胰巍罚?lt;/p>6. 媒體評(píng)價(jià)：“三十功名袖兩風(fēng)，一箱珍藏紙幾張?！薄坝依线z產(chǎn)，僅有賬單，清廉自苦，元老典范?！保ā兑簧遑氂谟胰巍罚?lt;/p>7. 墓園題聯(lián)：“革命人豪，耆德元?jiǎng)鬃鹨淮?；文章冠冕，?shī)雄草圣足千秋?！保ㄅ_(tái)北七星山于右任墓園） 于右任先生的一生，如同一盞明燈，照亮了近現(xiàn)代中國(guó)的前行之路。他在革命中堅(jiān)守初心，為民族解放事業(yè)鞠躬盡瘁；在教育中傾注心血，為國(guó)家培養(yǎng)棟梁之才；在藝術(shù)中精益求精，為書法發(fā)展開辟新的境界；在品格上清廉自守，為世人樹立了不朽的典范。他的故事告訴我們，一個(gè)人只要有堅(jiān)定的理想信念、不懈的奮斗精神、高尚的道德情操，就能在平凡的人生中創(chuàng)造出不平凡的價(jià)值。 如今，時(shí)代在變遷，但于右任先生的精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。他的愛國(guó)情懷、奮斗精神、學(xué)習(xí)方法、清廉品格，依然是我們寶貴的精神財(cái)富，激勵(lì)著一代又一代人砥礪前行。愿我們都能從于右任先生的人生中汲取力量，不忘初心、牢記使命，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。而于右任先生的名字，也將永遠(yuǎn)銘刻在歷史的豐碑上，筆墨丹心，光照千秋。 歷代名家關(guān)于學(xué)習(xí)的語(yǔ)錄 學(xué)習(xí)這件事，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)難也難。簡(jiǎn)單在于，只要愿意坐下來(lái)讀一頁(yè)書、寫一行字、想一個(gè)問(wèn)題，就算開始了；難在于，能把這“一頁(yè)、一行、一問(wèn)”堅(jiān)持十年、二十年的人，實(shí)在太少。所以真正拉開人與人差距的，從來(lái)不是所謂的天賦，而是能否在漫長(zhǎng)的日子里，把學(xué)習(xí)變成一種習(xí)慣、一種生活方式、一種對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。 我一直相信，學(xué)習(xí)不是為了應(yīng)付考試，也不是為了炫耀知識(shí)，而是為了讓自己成為一個(gè)更完整、更清醒、更有力量的人。一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人，即使身處困境，也能慢慢走出；一個(gè)不會(huì)學(xué)習(xí)的人，即使站在高山上，也可能一步步滑下來(lái)。學(xué)習(xí)，是人生里最穩(wěn)當(dāng)、最可靠的一條路。 歷代名家對(duì)學(xué)習(xí)的體會(huì)，其實(shí)都很樸實(shí)，沒(méi)有玄虛。孔子說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這句話很多人從小背到大，可真正理解的人不多?！皶r(shí)習(xí)”不是偶爾復(fù)習(xí)，而是經(jīng)常反復(fù)、不斷回到舊知識(shí)里，讓它在心里生根。知識(shí)只有被反復(fù)觸摸，才能真正變成自己的。 荀子說(shuō)：“學(xué)不可以已?！币馑际菍W(xué)習(xí)不能停止。人生在世，境遇會(huì)變、身份會(huì)變、心情會(huì)變，但學(xué)習(xí)這件事一旦停止，人就開始僵化。一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的人，會(huì)保持敏感、保持好奇、保持成長(zhǎng)的可能。 宋代的朱熹說(shuō)：“讀書有三到，謂心到、眼到、口到?！毙牟坏剑劭吹迷俣嘁矝](méi)用；眼不到，口讀得再響也白讀。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是“心到”，是真的在思考、在理解、在吸收。 清代的曾國(guó)藩在家書中寫道：“凡事都要一個(gè)‘?！??！彼约嘿Y質(zhì)不算出眾，卻靠一個(gè)“專”字，把學(xué)問(wèn)、事業(yè)、做人都推向了別人難以企及的高度。學(xué)習(xí)最怕的就是三心二意，今天學(xué)這個(gè)，明天學(xué)那個(gè)，看似忙碌，實(shí)則一事無(wú)成。 近代的梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！钡€有一句更實(shí)在的話：“學(xué)習(xí)的本質(zhì)，是學(xué)會(huì)如何思考。”學(xué)習(xí)不是把書讀厚，而是把自己想明白。 這些話，都不花哨，卻都是真知灼見。它們之所以能流傳，是因?yàn)榻?jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，也因?yàn)槊恳粋€(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的人，都能在其中看到自己的影子。 ——學(xué)習(xí)的方法，其實(shí)都很樸素—— 我常覺(jué)得，學(xué)習(xí)方法不需要復(fù)雜，越樸素越有效。 第一，要“循序漸進(jìn)”。 任何一門學(xué)問(wèn)，都有它的順序?；A(chǔ)不牢，后面的一切都站不住腳。就像建房子，地基沒(méi)打穩(wěn)，砌再高的墻也會(huì)倒。 于右任先生學(xué)書法，就是循序漸進(jìn)的典范。他早年苦練楷書，幾十年如一日，把基礎(chǔ)打牢，后來(lái)才進(jìn)入草書的世界。他說(shuō)：“楷書如行步，行書如乘車，草書如乘飛機(jī)?！辈粫?huì)走路，怎么能飛？ 學(xué)習(xí)也是一樣，先把最基本的概念、原理、方法吃透，再慢慢往上走，速度反而更快。 第二，要“專注深耕”。 一個(gè)人一天能集中精力的時(shí)間有限，與其泛泛地學(xué)十樣，不如專心學(xué)好一樣。專注帶來(lái)深度，深度帶來(lái)理解，理解帶來(lái)能力。 數(shù)學(xué)家高斯說(shuō)：“寧可少些，但要好些。”學(xué)習(xí)不是比誰(shuí)學(xué)得多，而是比誰(shuí)學(xué)得深。 第三，要“持之以恒”。 學(xué)習(xí)最怕的就是“三天打魚兩天曬網(wǎng)”。每天學(xué)一點(diǎn)，看似慢，卻能積少成多；偶爾學(xué)一天，看似快，卻很快會(huì)遺忘。 清代學(xué)者阮元說(shuō)：“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。”學(xué)習(xí)就是靠時(shí)間積累，靠堅(jiān)持取勝。 第四，要“勤思善問(wèn)”。 孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)不是機(jī)械地接受，而是要不斷問(wèn)自己：為什么？是什么？怎么辦？ 遇到不懂的問(wèn)題，要敢問(wèn)、敢查、敢追。學(xué)問(wèn)，就是在不斷追問(wèn)中被一點(diǎn)點(diǎn)揭開的。 第五，要“學(xué)以致用”。 王陽(yáng)明說(shuō)：“知是行之始，行是知之成?！敝R(shí)如果只停留在腦子里，就沒(méi)有價(jià)值；只有用起來(lái)，它才真正屬于你。 學(xué)寫作就要多寫，學(xué)語(yǔ)言就要多說(shuō)，學(xué)數(shù)學(xué)就要多算，學(xué)任何東西都離不開實(shí)踐。 第六，要“保持好奇”。 好奇心是學(xué)習(xí)的發(fā)動(dòng)機(jī)。一個(gè)人如果失去好奇，學(xué)習(xí)就會(huì)變成負(fù)擔(dān)；如果保持好奇，學(xué)習(xí)就會(huì)變成樂(lè)趣。 愛因斯坦說(shuō)：“我沒(méi)有特別的天賦，只有強(qiáng)烈的好奇心?！睂?duì)世界保持好奇的人，永遠(yuǎn)不會(huì)真正變老。 ——學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)自生活，也來(lái)自堅(jiān)持—— 我一直覺(jué)得，學(xué)習(xí)不是在學(xué)校里才發(fā)生的事，而是貫穿一生的過(guò)程。 一個(gè)人在工作中遇到難題，查資料、問(wèn)同事、反復(fù)嘗試，這是學(xué)習(xí)； 一個(gè)人在生活里遇到困惑，讀書、反思、調(diào)整自己，這也是學(xué)習(xí)； 一個(gè)人看到別人的優(yōu)點(diǎn)，愿意模仿、愿意改進(jìn)，這更是學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)不是為了別人，而是為了讓自己變得更好。 我也見過(guò)很多人，他們說(shuō)自己“學(xué)不會(huì)”“沒(méi)時(shí)間”“沒(méi)天賦”。可實(shí)際上，這些都不是真正的原因。真正的原因只有一個(gè)：不愿意開始，或者不愿意堅(jiān)持。 學(xué)習(xí)不需要天賦，只需要耐心；不需要天才的腦子，只需要普通人的堅(jiān)持。 荀子說(shuō)得好：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！睂W(xué)習(xí)就是每天走一小步，走得多了，自然就到了別人到不了的地方。 ——?dú)v代名家學(xué)習(xí)語(yǔ)錄匯總—— 以下是我整理的歷代名家關(guān)于學(xué)習(xí)的語(yǔ)錄，樸實(shí)、有力量，適合放在書桌前當(dāng)座右銘： ? 孔子：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？? 孔子：溫故而知新，可以為師矣。? 孔子：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。? 荀子：學(xué)不可以已。? 荀子：不積跬步，無(wú)以至千里。? 朱熹：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。? 朱熹：立身以立學(xué)為先。? 曾國(guó)藩：凡事都要一個(gè)“?！弊?。? 曾國(guó)藩：勤字當(dāng)頭，慎字收尾。? 梁?jiǎn)⒊簩W(xué)習(xí)的本質(zhì)，是學(xué)會(huì)如何思考。? 王陽(yáng)明：知行合一。? 韓愈：業(yè)精于勤荒于嬉。? 蘇軾：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。? 顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)（學(xué)習(xí)是為了擔(dān)當(dāng)）。? 愛因斯坦：我沒(méi)有特別的天賦，只有強(qiáng)烈的好奇心。? 高斯：寧可少些，但要好些。? 培根：知識(shí)就是力量。? 魯迅：哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。? 華羅庚：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。? 于右任：楷書如行步，行書如乘車，草書如乘飛機(jī)。 這些語(yǔ)錄，跨越千年，卻都在講同一件事：學(xué)習(xí)靠積累，靠堅(jiān)持，靠用心。 ——寫在最后—— 學(xué)習(xí)不是一件“做給別人看”的事，而是一件“做給自己”的事。 你讀過(guò)的書，會(huì)變成你的氣質(zhì)；你學(xué)過(guò)的知識(shí)，會(huì)變成你的能力；你付出的時(shí)間，會(huì)變成你未來(lái)的路。 第三部、文旅景區(qū)青海行記：在高原秘境里遇見山河與煙火踏上青海的土地，第一口呼吸便帶著高原特有的清冽。這里沒(méi)有江南的婉約，也少了都市的喧囂，只有雪山橫亙天際，湖泊倒映流云，草原鋪展千里，還有各民族世代相傳的煙火氣息。從西寧的市井繁華到可可西里的蒼茫遼闊，從塔爾寺的晨鐘暮鼓到土族人家的笑語(yǔ)歡聲，每一步都踏在自然與人文交織的畫卷里。這篇文字，就以最樸實(shí)的語(yǔ)氣，記下青海的吃住行、景與情，愿能為你的旅途添一份實(shí)在的指引。一、初抵青海：先懂這片土地的“脾性”青海位于青藏高原東北部，平均海拔3000米以上，氣候干燥少雨，晝夜溫差大。初來(lái)乍到，不必過(guò)分擔(dān)心高反，多數(shù)人只需放慢腳步適應(yīng)一天便能安然相處。記得抵達(dá)西寧后，先在市區(qū)歇一晚，不洗澡、不劇烈運(yùn)動(dòng)、不飲酒，多喝溫水，讓身體慢慢接納這片高原的海拔。青海是多民族聚居地，漢族、藏族、回族、土族、撒拉族等多個(gè)民族在此共生共榮，各自保留著獨(dú)特的文化習(xí)俗。尊重當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)是旅途順暢的關(guān)鍵：進(jìn)清真寺要衣著整潔，不穿短裙短褲，禮拜時(shí)不隨意走動(dòng)、不拍照；到藏族人家做客，接過(guò)酥油茶要用雙手，轉(zhuǎn)經(jīng)輪要順時(shí)針?lè)较?；撒拉族忌食豬肉、狗肉，宴席上通常不備酒，用餐前需洗手，不隨意撥弄盤中食物。這些簡(jiǎn)單的禮儀，既是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕淖鹬?，也能讓你更快融入這片土地。最佳旅行時(shí)間是6-10月：6月草原初綠，野花點(diǎn)點(diǎn)；7-8月油菜花海盛放，青海湖與門源成了金色海洋，雖游客較多，但景致最為絢爛；9-10月人流減少，草原漸染金黃，丹霞地貌更顯厚重，氣溫適宜，性價(jià)比極高。11月至次年5月是淡季，冰雪覆蓋的青海湖與無(wú)人區(qū)別有韻味，但部分路段可能結(jié)冰，需四驅(qū)車出行，新手慎選。二、行在青海：解鎖高原的多樣交通青海地域遼闊，景點(diǎn)分散，跨城車程較長(zhǎng)，選對(duì)交通方式能讓旅途省心不少。三種主流方式各有優(yōu)劣，可根據(jù)自身情況選擇：自駕：靈活自由的探索之旅適合有高原駕駛經(jīng)驗(yàn)、同行3-4人的團(tuán)隊(duì)。自駕能隨時(shí)?？柯愤叺臒o(wú)名美景，比如315國(guó)道旁的U型公路、拉脊山的云海觀景臺(tái)，都能隨心所欲停留拍攝。但需注意：青海測(cè)速點(diǎn)多，坡長(zhǎng)彎急，部分路段有牛羊橫穿，務(wù)必減速慢行；全程要保持“半箱油就加油”的習(xí)慣，偏遠(yuǎn)路段加油站間隔遠(yuǎn)，無(wú)人區(qū)更是無(wú)信號(hào)，需提前下載離線地圖。建議選擇SUV車型，適配部分非鋪裝路面，安全性更高。包車：性價(jià)比之選適合無(wú)駕駛經(jīng)驗(yàn)或不想操心路況的游客。找本地正規(guī)公司包車，司機(jī)熟悉路線與路況，還能當(dāng)兼職向?qū)В扑]本地美食和小眾景點(diǎn)。訂車時(shí)要明確：車型（優(yōu)先SUV）、是否含司機(jī)食宿、有無(wú)隱形消費(fèi)，務(wù)必簽訂正規(guī)合同，拒絕口頭約定。包車費(fèi)用大概500元/天左右，視車型和季節(jié)略有浮動(dòng)，3-4人分?jǐn)傁聛?lái)很劃算。跟團(tuán)：省心省力的省心之選適合獨(dú)自出行或不想做攻略的游客。重點(diǎn)避開低價(jià)團(tuán)，這類團(tuán)多含強(qiáng)制購(gòu)物，甚至?xí)D(zhuǎn)賣游客。優(yōu)先選擇12人以內(nèi)的小團(tuán)，明確“純玩無(wú)購(gòu)物”，確認(rèn)行程是否包含察爾汗鹽湖、水上雅丹等小眾景點(diǎn)。跟團(tuán)能省去訂房、規(guī)劃路線的麻煩，還能認(rèn)識(shí)同行伙伴，適合喜歡熱鬧的游客。落地交通貼士- 機(jī)場(chǎng)：西寧曹家堡機(jī)場(chǎng)到市區(qū)，機(jī)場(chǎng)大巴21元/人，比打車省80元，夜間可拼車，車程約40分鐘。- 火車站：優(yōu)先選擇西寧站，別誤買海東西、樂(lè)都等周邊站點(diǎn)，否則需額外中轉(zhuǎn)耗時(shí)。- 市內(nèi)交通：西寧市區(qū)公交便利，909路可直達(dá)塔爾寺；打車起步價(jià)8元，市區(qū)內(nèi)出行較為劃算。 三、住在青海：舒適安心的高原居所 青海住宿條件差異較大，旺季（7-8月）房源緊張，需提前1-2個(gè)月預(yù)訂，重點(diǎn)關(guān)注“24小時(shí)熱水”“供氧設(shè)備”“停車方便”等基礎(chǔ)條件，避免踩坑。 熱門區(qū)域住宿推薦 - 西寧：作為行程起點(diǎn)和終點(diǎn)，住宿選擇最多。優(yōu)先選海湖新區(qū)，酒店較新、停車方便、環(huán)境安靜；想熱鬧就選莫家街附近，夜宵多、出行便利，但夜間噪音較大。預(yù)算有限可選如家、漢庭等中端連鎖，早餐扎實(shí)；預(yù)算充足可選老牌五星酒店，設(shè)施完善，能更好緩解旅途疲勞。- 青海湖周邊：別住黑馬河的帳篷，風(fēng)大、熱水差，體驗(yàn)不佳。推薦環(huán)湖西路的生態(tài)民宿，推窗就能看見青海湖，清晨還能看日出；或選擇剛察縣，住宿設(shè)施成熟，性價(jià)比高，適合作為環(huán)湖住宿點(diǎn)。- 茶卡鎮(zhèn)：新城區(qū)的酒店比老城區(qū)條件好，對(duì)住宿要求高的話，可選擇住烏蘭縣，距離茶卡鹽湖20分鐘車程，性價(jià)比更高。- 大柴旦/茫崖：旺季房源極緊張，務(wù)必提前預(yù)訂。優(yōu)先選含地暖、24小時(shí)熱水的酒店，這里海拔較高，保暖和熱水供應(yīng)至關(guān)重要。- 敦煌/張掖：作為青甘大環(huán)線的中途站點(diǎn)，住宿選擇豐富。敦煌推薦住沙洲夜市附近，方便逛夜市吃美食；張掖選丹霞景區(qū)周邊或市區(qū)，市區(qū)酒店條件更好，性價(jià)比高。 住宿避坑技巧 - 不輕信網(wǎng)紅民宿圖片，優(yōu)先選擇帶真實(shí)實(shí)拍圖、評(píng)價(jià)數(shù)量多的住宿。- 旺季訂房時(shí)，務(wù)必確認(rèn)是否含免費(fèi)停車、供氧設(shè)備是否收費(fèi)，避免到店后產(chǎn)生額外費(fèi)用。- 本地靠譜服務(wù)商能拿到合作民宿的6折優(yōu)惠，比自己訂房省錢不少，可多咨詢當(dāng)?shù)厮緳C(jī)或客棧老板。 四、食在青海：藏在煙火里的高原美味 青海飲食以牛羊肉和面為主，口味偏咸偏重，分量扎實(shí)，每一口都飽含高原的醇厚。不用刻意追網(wǎng)紅餐廳，本地人常去的小館子更地道，價(jià)格還實(shí)惠。 必嘗特色美食 - 手抓羊肉：青海招牌菜，選用草原放養(yǎng)的羊肉，肉質(zhì)鮮嫩無(wú)膻味，清水煮熟后蘸椒鹽食用，原汁原味。西寧東關(guān)清真大寺周邊的老字號(hào)餐館做得最地道，3-4人點(diǎn)一斤足夠，配著蒜瓣吃解膩。- 炕鍋羊排：外焦里嫩，羊排燉得軟爛，搭配土豆、洋蔥、面片吸滿湯汁，是下飯神器。一份炕鍋羊排足夠2-3人分享，剛出鍋時(shí)香氣撲鼻，越吃越香。- 牦牛酸奶：質(zhì)地濃稠如豆腐腦，酸甜可口，營(yíng)養(yǎng)豐富。路邊小攤和餐館都能吃到，可加糖調(diào)味，冷藏后口感更佳，是解膩開胃的好幫手。- 青海牛肉面：和蘭州拉面略有不同，青海牛肉面更注重湯頭的鮮香，面條筋道，可選毛細(xì)、二細(xì)、寬面等多種形態(tài)。清晨來(lái)一碗，加份牛肉和鹵蛋，暖心暖胃，開啟一天的旅途。- 甜醅子：用青稞或莜麥發(fā)酵制成，口感清甜，帶點(diǎn)酒香，既能當(dāng)主食也能當(dāng)零食。可直接吃，也能沖水喝，酸甜解膩，適合不適應(yīng)重口味的游客。- 釀皮：青海特色小吃，釀皮筋道爽滑，配上秘制辣椒油、醋、蒜末、黃瓜絲，酸辣可口。西寧莫家街的釀皮攤?cè)藲夂芡?-8元一份，分量足，當(dāng)作加餐剛好。- 羊腸面：將羊腸洗凈后灌入面粉糊煮熟，切段后配著面條和湯汁吃，口感獨(dú)特，鮮香濃郁。喜歡嘗鮮的游客可以試試，一碗就能吃飽，價(jià)格實(shí)惠。 飲食小貼士 - 點(diǎn)菜要適量，青海菜分量大，2人點(diǎn)1-2個(gè)菜即可，避免浪費(fèi)。- 腸胃敏感者提前備好腸胃藥，避免過(guò)量吃油膩食物，不喝生水，多喝溫水或當(dāng)?shù)氐能虿?，幫助消化?lt;/p>- 景區(qū)周邊的牦牛肉干別買，價(jià)格虛高還可能摻假，可在西寧市區(qū)的正規(guī)店鋪購(gòu)買，真空包裝方便攜帶，是不錯(cuò)的伴手禮。- 尊重民族飲食習(xí)慣，清真餐館不飲酒、不點(diǎn)豬肉類菜品，點(diǎn)餐時(shí)多留意菜單標(biāo)注。 五、游在青海：自然與人文的雙重盛宴 青海的美，既有天地遼闊的自然奇觀，也有千年傳承的人文秘境。無(wú)論是經(jīng)典景區(qū)還是小眾秘境，都值得慢慢品味。 經(jīng)典必打卡景點(diǎn) 青海湖：高原上的藍(lán)色寶石 中國(guó)最大的內(nèi)陸湖，湖面遼闊如海，湖水湛藍(lán)如寶石，被藏族群眾視為“圣湖”。7-8月環(huán)湖千畝油菜花盛開，金黃的花海與湛藍(lán)的湖水、潔白的云朵交織成畫，隨手一拍都是壁紙。 游玩建議：別去人擠人的二郎劍景區(qū)，可選牧民小道（10-20元/人）進(jìn)入，人少景美還省錢。沿環(huán)湖西路自駕或騎行，沿途能遇見牛羊成群、經(jīng)幡飄揚(yáng)的美景，剛察縣沙柳河的湟魚洄游（6-7月）是難得的生態(tài)奇觀，百萬(wàn)湟魚逆流而上產(chǎn)卵，場(chǎng)面壯觀。夜晚可住在環(huán)湖西路的民宿，天氣晴朗時(shí)能看到漫天銀河，繁星倒映在湖面上，夢(mèng)幻至極。 門票：旺季90元，淡季50元，學(xué)生、老人半價(jià)；牧民小道10-20元/人。 塔爾寺：藏傳佛教的藝術(shù)殿堂 距西寧25公里，是藏傳佛教格魯派六大寺之一，格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地，被譽(yù)為“高原藝術(shù)明珠”。寺廟占地45萬(wàn)平方米，建筑依山而建，金瓦殿頂在陽(yáng)光下熠熠生輝，晨鐘暮鼓間滿是莊嚴(yán)神圣。 塔爾寺的“藝術(shù)三絕”——酥油花、壁畫、堆繡不可錯(cuò)過(guò)。酥油花由僧人用低溫融化的酥油手工制作，題材多樣，栩栩如生，制作過(guò)程極為艱辛；壁畫色彩鮮艷，內(nèi)容多為佛教故事，歷經(jīng)百年仍不褪色；堆繡以各色綢緞為原料，剪裁粘貼成佛像、山水，立體感極強(qiáng)。2025年新增的AR導(dǎo)覽，掃描壁畫可觀看動(dòng)態(tài)故事演繹，讓游客更易理解文化內(nèi)涵。 參觀禮儀：進(jìn)殿需脫帽，不踩門檻，不拍照；轉(zhuǎn)經(jīng)輪要順時(shí)針?lè)较颍浑S意觸摸法器；大金瓦殿內(nèi)供奉的銀質(zhì)大靈塔是核心景觀，需保持安靜。建議找資深講解員，否則很難理解其中的文化底蘊(yùn)。 門票：旺季70元，淡季40元，70歲以上老人、現(xiàn)役軍人免票；交通：西寧市區(qū)乘909路公交直達(dá)，車程40分鐘。 茶卡鹽湖：中國(guó)的“天空之鏡” 被譽(yù)為“中國(guó)的馬爾代夫”，湖面平靜如鏡，能倒映出藍(lán)天、白云和游人的身影，是拍照打卡的絕佳之地。2025年推出的“鹽湖星空夜游”（19:00后門票半價(jià)30元）值得體驗(yàn)，手持螢火燈漫步月光棧道，還能在專業(yè)向?qū)е笇?dǎo)下拍攝星軌，新增的星空泡泡屋（1500元/晚）全透明屋頂可直面銀河，需提前1個(gè)月預(yù)訂。 拍攝秘籍：清晨7點(diǎn)前或傍晚6點(diǎn)后鏡面效果最佳，此時(shí)光線柔和，游客較少；穿純色長(zhǎng)裙（紅、白、黃等）更出片，景區(qū)免費(fèi)提供環(huán)保鞋套，無(wú)需高價(jià)購(gòu)買。茶卡鹽湖48小時(shí)內(nèi)可多次入園，時(shí)間充裕的話可分早晚兩次游玩，避開正午強(qiáng)光。 門票：旺季60元，學(xué)生、老人半價(jià)；交通：西寧自駕2小時(shí)，或包車前往，可與青海湖安排在同一行程。 張掖七彩丹霞：大地的調(diào)色盤 青甘大環(huán)線的必打卡景點(diǎn)，獨(dú)特的丹霞地貌由紅色砂巖經(jīng)長(zhǎng)期風(fēng)化剝離和流水侵蝕形成，色彩斑斕，層次分明。日落時(shí)分，金色陽(yáng)光灑在丹霞上，紅、黃、橙、綠等顏色更顯艷麗，宛如大地的調(diào)色盤。 游玩建議：景區(qū)較大，需乘坐觀光車游覽，推薦去4號(hào)觀景臺(tái)，是拍攝日落的最佳位置。盡量避開正午游玩，此時(shí)光線直射，色彩不夠鮮明；穿淺色衣服拍照，與丹霞的艷麗形成對(duì)比，更出片。 門票：75元（含觀光車）；交通：張掖市區(qū)自駕1小時(shí)，或報(bào)當(dāng)?shù)匾蝗沼巍?lt;/p> 小眾秘境景點(diǎn) 察爾汗鹽湖：比茶卡大40倍的秘境 亞洲最大鹽湖，比茶卡鹽湖大40倍，湖水呈現(xiàn)出翡翠色，鹽花結(jié)晶形態(tài)各異，萬(wàn)丈鹽橋可駕車通行，無(wú)人機(jī)航拍能捕捉到鹽田與雅丹地貌的碰撞，震撼人心。這里游客較少，能獨(dú)享寧?kù)o的“天空之鏡”，無(wú)需避開人群拍照。 門票：免費(fèi)；交通：距德令哈120公里，適合納入青甘大環(huán)線行程，自駕或包車前往。 烏素特水上雅丹：全球唯一的水上雅丹群 全球唯一的水上雅丹地貌，雅丹奇石矗立在湖泊中，日落時(shí)分，金色光芒為奇石披上魔幻外衣，宛如外星秘境。景區(qū)內(nèi)有房車營(yíng)地，可住在景區(qū)內(nèi)，夜晚能聽到戈壁的風(fēng)聲與星空的靜謐，獨(dú)享專屬美景。 門票：60元；交通：距大柴旦240公里，需自駕或包車，建議搭配翡翠湖一同游玩。 互助土族故土園：性價(jià)比超高的文化體驗(yàn) 5A級(jí)景區(qū)，是土族文化的活態(tài)博物館，門票58元（網(wǎng)上預(yù)訂）含民俗表演、青稞酒品鑒、非遺工坊體驗(yàn)，性價(jià)比極高。在這里能參與土族婚禮實(shí)景演出，學(xué)習(xí)盤繡技藝，體驗(yàn)“輪子秋”非遺項(xiàng)目，還能品嘗土族特色的青稞酒和麥仁飯。 土族是青海特有的民族，服飾色彩鮮艷，婦女的“七彩袖”代表著彩虹，舞蹈熱情奔放。農(nóng)歷六月初六是土族的“花兒會(huì)”，各族群眾歡聚一堂，唱“花兒”、跳安昭舞，場(chǎng)面熱鬧非凡。景區(qū)距西寧40分鐘車程，適合半日游或行程中的文化補(bǔ)充。 門票：網(wǎng)上預(yù)訂58元，含民俗表演；交通：西寧客運(yùn)中心每20分鐘一班車至互助縣。 熱貢藝術(shù)之鄉(xiāng)（同仁市）：唐卡的圣地 同仁市是“熱貢藝術(shù)”的發(fā)源地，吾屯上寺的唐卡工坊可體驗(yàn)礦物顏料研磨與繪制，2025年新增“指尖上的熱貢”親子研學(xué)項(xiàng)目，兒童可參與小型唐卡填色。農(nóng)歷六月十五的“曬佛節(jié)”期間，隆務(wù)寺會(huì)展出巨型釋迦牟尼像，信徒云集，場(chǎng)面壯觀。 這里的唐卡、堆繡、雕塑等藝術(shù)形式傳承千年，藝人用天然礦物顏料作畫，色彩經(jīng)久不褪。漫步在郭麻日古堡，能看到家家戶戶門前晾曬的唐卡，感受到藝術(shù)與生活的融合。 門票：吾屯上寺30元，郭麻日古堡20元；交通：西寧自駕2.5小時(shí)，或乘班車前往。 拉脊山：免費(fèi)的云海日出圣地 拉脊山海拔3820米，無(wú)需門票，全年全天開放。山頂可俯瞰青海湖與丹霞地貌，6-8月野花遍野，清晨的云海日出絕美，是攝影愛好者的天堂。建議清晨前往避開人流，山路較陡，需注意保暖，穿防滑鞋。 交通：西寧自駕1.5小時(shí)，適合作為青海湖行程的中途停靠點(diǎn)。 六、經(jīng)典行程推薦：解鎖青海的多樣玩法 經(jīng)典青甘大環(huán)線（8-9天，新手閉眼沖） D1：西寧集合，適應(yīng)海拔。逛東關(guān)清真大寺，感受伊斯蘭文化；傍晚去莫家街吃特色小吃，住西寧。D2：西寧→日月山→青海湖（牧民小道入湖）→茶卡鎮(zhèn)，宿茶卡鎮(zhèn)。D3：茶卡鹽湖（早9點(diǎn)前入園）→察爾汗鹽湖→德令哈，宿德令哈。D4：德令哈→大柴旦翡翠湖→315U型公路（安全區(qū)域打卡）→水上雅丹，宿景區(qū)房車營(yíng)地。D5：水上雅丹→西臺(tái)吉乃爾湖（雙色湖奇觀）→茫崖，宿茫崖。D6：茫崖→俄博梁雅丹（火星地貌）→敦煌，逛沙洲夜市，宿敦煌。D7：敦煌莫高窟（提前3天預(yù)約）→鳴沙山月牙泉（看日落星空），宿敦煌。D8：敦煌→張掖七彩丹霞（日落觀景），宿張掖。D9：張掖→祁連草原→西寧，返程。 青海省內(nèi)經(jīng)典線（6天，深度體驗(yàn)） D1：西寧→塔爾寺→拉脊山→青海湖，宿環(huán)湖西路民宿。D2：青海湖日出→茶卡鹽湖→烏蘭縣，宿烏蘭縣。D3：烏蘭縣→德令哈→大柴旦翡翠湖，宿大柴旦。D4：大柴旦→水上雅丹→西臺(tái)吉乃爾湖→德令哈，宿德令哈。D5：德令哈→互助土族故土園→西寧，宿西寧。D6：西寧→熱貢藝術(shù)之鄉(xiāng)（同仁）→西寧，返程。 小眾秘境線（6天，適合二次打卡或自駕老玩家） 西寧→坎布拉國(guó)家森林公園（丹霞碧水）→貴德→祁連山→哈拉湖（無(wú)人區(qū)秘境）→茶卡鹽湖南岸→西寧，全程避開熱門景區(qū)，獨(dú)享原始自然風(fēng)光。 七、旅行避坑指南：這些雷區(qū)千萬(wàn)別踩 1. 景點(diǎn)避坑：茶卡鹽湖別買高價(jià)鞋套，景區(qū)周邊正規(guī)店鋪價(jià)格更合理；無(wú)需坐觀光小火車，步行沿線也能拍好倒影，排隊(duì)時(shí)間比坐車久。塔爾寺進(jìn)殿脫帽、不踩門檻、不拍照，轉(zhuǎn)經(jīng)順時(shí)針，別亂摸法器。315U型公路拍照務(wù)必選安全區(qū)域，遠(yuǎn)離急彎和大貨車，避免交通事故。東臺(tái)吉乃爾湖已關(guān)閉，別跑空，可改去西臺(tái)吉乃爾湖或察爾汗鹽湖。2. 消費(fèi)避坑：拒絕低價(jià)團(tuán)，低于市場(chǎng)價(jià)的旅行團(tuán)多含強(qiáng)制購(gòu)物，報(bào)名前確認(rèn)行程細(xì)節(jié)和合同條款。購(gòu)物別沖動(dòng)，鹽雕、小石頭等紀(jì)念品先比價(jià)再買；貴重物品（琉璃、銀飾）認(rèn)準(zhǔn)老店，索要票據(jù)。氧氣瓶別在景區(qū)買，山下藥店15元，山上賣50元，提前備好更省錢。3. 高反應(yīng)對(duì)：輕微頭痛、胸悶屬于正常反應(yīng)，放慢活動(dòng)節(jié)奏、吸氧即可緩解，一般1-2天好轉(zhuǎn)。癥狀嚴(yán)重（持續(xù)嘔吐、呼吸困難），立即停止行程，就醫(yī)或前往低海拔地區(qū)，切勿硬扛。提前備好便攜氧氣瓶、葡萄糖口服液、布洛芬（緩解頭痛），紅景天可作為輔助，效果因人而異。4. 環(huán)保要求：茶卡鹽湖禁止赤腳行走，可可西里禁止攜帶塑料制品，違者最高罰款5000元。旅行中產(chǎn)生的垃圾請(qǐng)自行帶走，保護(hù)高原的純凈環(huán)境。 八、結(jié)語(yǔ)：青海的美，值得慢慢品味 青海的美，是清晨青海湖的第一縷陽(yáng)光，是塔爾寺酥油燈下的虔誠(chéng)，是草原上牛羊的悠閑，是土族人家的歡聲笑語(yǔ)，是手抓羊肉的醇厚，是炕鍋羊排的鮮香。這里沒(méi)有刻意的修飾，只有最本真的自然與人文，每一處風(fēng)景都能震撼心靈，每一段相遇都能溫暖時(shí)光。 旅行不必追求打卡所有景點(diǎn)，放慢腳步，在青海湖旁靜坐片刻，看湖水拍岸；在塔爾寺聆聽一段佛經(jīng)，感受內(nèi)心平靜；在草原上深呼吸，聞聞青草的芬芳；在農(nóng)家小院里喝一杯酥油茶，聊聊家常。這些不經(jīng)意的瞬間，才是青海最動(dòng)人的模樣。 愿你帶著這份攻略，踏上這片高原秘境，遇見山河遼闊，也遇見人間煙火。青海，等你來(lái)赴一場(chǎng)溫柔的約定。 景區(qū)游記、攻略或配圖說(shuō)明青海的景區(qū)，從視覺(jué)上看，總帶著一種“未被修飾的遼闊”。無(wú)論是青海湖的水天一色，還是茶卡鹽湖的鏡面倒影，抑或是丹霞地貌的層疊色彩，它們共同構(gòu)成了一幅巨大的、自然天成的畫卷。站在這些地方，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：照片里的美，遠(yuǎn)不及親眼所見的震撼。青海湖的湖面在陽(yáng)光下會(huì)呈現(xiàn)出不同層次的藍(lán)，從淺藍(lán)到深藍(lán)，從寶石藍(lán)到略帶灰調(diào)的藍(lán)，每一種都像被風(fēng)輕輕撥動(dòng)的絲綢。湖邊的油菜花在盛夏盛開，金色的花海與藍(lán)色的湖水形成強(qiáng)烈對(duì)比，讓人一眼難忘。清晨的湖面尤其寧?kù)o，薄霧輕繞，仿佛給湖水披上一層輕紗。茶卡鹽湖則完全是另一種氣質(zhì)。這里更像一面巨大的鏡子，把天空、云朵、飛鳥、游人都溫柔地倒映出來(lái)。站在鹽湖中央，你會(huì)產(chǎn)生一種“人在畫中走”的錯(cuò)覺(jué)。尤其是傍晚時(shí)分，夕陽(yáng)把鹽湖染成金粉色，一切都變得柔軟而夢(mèng)幻。而七彩丹霞的美，是大地的調(diào)色盤被打翻后的結(jié)果。紅、黃、橙、綠、白等顏色層層疊疊，像大自然隨手畫出的抽象畫。日落時(shí)的丹霞最為迷人，光影在山脊間跳躍，讓整個(gè)地貌仿佛有了生命。

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乾德長(zhǎng)樂(lè)居文旅驛站——2025年12月27日

無(wú)言