<p class="ql-block">寫好一張作品首先要有統(tǒng)一性，上下基調(diào)一致，和諧自然，要楷書就全是楷書，要隸書就全是隸書，或其它的特殊書體也要整體讓人舒服。其次當(dāng)然要有變化，就是多樣性，每個點畫的起筆、行筆和收筆不會雷同，每個字結(jié)構(gòu)也不盡相同，王羲之寫《蘭亭序》，二十個“之”都不一樣，一直是讓人美談的對象。</p><p class="ql-block"> 我們翻看古代書法，多半是無意于佳乃佳，寫手從不刻意追求什么，好作品都是日常隨性而書，就是說除了這件作品，他還會寫同樣好的作品，數(shù)量巨多，可以說只要墨跡都是作品。唐之前的漢魏晉南北朝，我們能看到的字多若繁星，寫好的太多了，無法按唐宋以后的文人標(biāo)準(zhǔn)來衡量，他也許只是靠此謀生的工匠，只寫此一種，而且就是學(xué)習(xí)當(dāng)時的某某，但寫或刻純粹是自己隨性自然發(fā)揮，絕不會說要應(yīng)付比賽而去迎合評委的需要。甲骨文風(fēng)格類型也就那么幾種，而刻手必定不少，大家更多的是按照約定俗成的套路去做。山東摩崖刻經(jīng)書法有類似之處，寫或刻必定是多個人的，最有名的是安道壹，我們?nèi)缃褚矡o法清楚他的生平事跡，只能推測可能是僧人，與世無爭，《石頌》是承傳鐘繇一路，天然第一。</p><p class="ql-block"> 有人認(rèn)為當(dāng)代書法多半是設(shè)計出來的，展覽體是評委們無心但實際又是有心制造出來的。書法專業(yè)考試，只要看一學(xué)校的一年真題便可以了，其他所有學(xué)校和每一年大家都是按照這個固有的模式去做。當(dāng)前小孩教育面臨同樣尷尬的內(nèi)卷之中，我們當(dāng)事人絕少有人能是一名清醒者，大家這么做，跟著即行。一個人的力量是無法對抗社會的大洪流，但面對力所能及的地方總能有所作為，字是自己寫的，當(dāng)然是有權(quán)可以如此書寫。</p><p class="ql-block"> 書法發(fā)展到今天，可以效仿的字帖資料是無比豐富，我們擁有前人不敢想像優(yōu)越的物質(zhì)條件，但真正學(xué)起書法來卻又是困難無非，大約就是傳承斷代了。小時候，經(jīng)常能看到上了歲數(shù)人在揮毫，現(xiàn)在基本是少數(shù)人的興趣愛好和堅持。寫書法不一定非得要多少視覺沖擊力，而是一種細微調(diào)節(jié)變化能力。一書家認(rèn)為，書法重在細節(jié)，是良言。</p><p class="ql-block"> 寫書法就是寫字，隨手提筆按習(xí)慣，什么好就什么寫，一晚上可以寫出許多張來。但能達到這種程度，一般都要經(jīng)過好幾十年的努力?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚”。</p>