<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天畫(huà)藝術(shù)療愈賦</p><p class="ql-block">天畫(huà)瑪瑙者，乾坤淬煉億載之藝魂也。以瑪瑙為縑素，以地質(zhì)為翰墨，不假斧鑿，自成天然圖卷。其療愈靈韻，非鑿空而生，實(shí)源于天人共鳴、審美共情、身心相融三重化育，于塵囂擾攘之世，為眾生架一道靈臺(tái)澄寂之津梁。</p><p class="ql-block">療愈肇于天地靈韻之相契。天畫(huà)瑪瑙孕于玄壤變遷、歲月沉潛，每方璞石，皆涵山岳菁華、星霜靜穆。其質(zhì)溫潤(rùn)瑩澤，觸手生暖，指掌摩挲之際，恍可接自然脈搏——火山噴薄之熾烈、流泉侵蝕之清柔、礦物凝淀之厚重，諸般天工之力，暗與人身氣場(chǎng)翕應(yīng)。迥異人工雕琢之刻意，瑪瑙秉天然之質(zhì)，自帶沖淡之致。凝眸諦視，其紋或磅礴吞岳，或婉約流溪，令人暫脫都市奔競(jìng)之韁，神游林泉云海、星河浩渺之間，緊繃神思得沐自然和風(fēng)而漸舒。此與天地本源之融通，乃療愈濫觴，能喚醒心魂對(duì)自然之本真歸依，消解疏離丘壑而生之焦灼。</p><p class="ql-block">療愈深于無(wú)礙審鑒之共情。天畫(huà)瑪瑙之藝境，妙在紋理之“無(wú)定”與“開(kāi)放”。無(wú)固著題旨，無(wú)恒常詮解，一卷天然畫(huà)圖，千人寓目，便生千般心境。或于縈回紋路中，睹江南煙雨，滌心湖浮躁；或于濃淡色塊間，見(jiàn)大漠孤煙，汲胸臆曠達(dá)；或于留白肌理上，聞月下松濤，安疲頓神魂。此“無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案”之審美體驗(yàn)，實(shí)為療愈核心。不施預(yù)設(shè)情志導(dǎo)向，唯予觀者無(wú)垠遐想天地，使人于凝睇品悟之時(shí)，將胸中之郁壘、塵勞之期許，悄然投射于方寸靈石。于石間見(jiàn)己心，便是無(wú)聲情志宣釋——未可言說(shuō)之煩憂(yōu)、難理之思緒，皆可于對(duì)石晤談之際，渙然冰釋。此乃發(fā)于審美共情之精神療愈也。</p><p class="ql-block">療愈歸于形神合一之滋養(yǎng)。天畫(huà)瑪瑙之療愈，非獨(dú)精神慰藉，實(shí)為形神兼養(yǎng)之化育?；T岐黃之術(shù)，瑪瑙素有“養(yǎng)五臟、安魂魄、疏郁結(jié)”之載，其蘊(yùn)天然礦物之精，可由肌膚相接，潛調(diào)人身氣血之衡。而觀今世生活之道，收藏品玩瑪瑙之過(guò)程，本身即是一場(chǎng)“正念修行”。當(dāng)窗靜坐，細(xì)品一方瑪瑙，專(zhuān)注其每縷紋路、每抹色澤，便入沉浸式禪定——塵寰喧囂隔于耳目，心湖雜念滌于澄明，唯余人與石默然相對(duì)。此專(zhuān)注之境，能令靈臺(tái)自紛擾思慮，切換至舒緩感知，既釋精神重負(fù)，更療焦慮而起之失眠、煩躁諸疾。更有甚者，瑪瑙“獨(dú)一無(wú)二”之性，能予人精神歸屬感——每石皆為世間孤品，一如眾生各有其姿。此專(zhuān)屬之感，使人于同質(zhì)化奔忙塵世中，覓得自我價(jià)值認(rèn)同，獲內(nèi)心篤定與安寧。</p><p class="ql-block">天畫(huà)瑪瑙之療愈之道，無(wú)關(guān)虛玄之辭，唯在人與石之至誠(chéng)相遇。它非刻意“療疾之術(shù)”，實(shí)為自然“養(yǎng)性之方”。置一方瑪瑙于案頭，曉起凝眸，盡覽山河萬(wàn)里；夜闌品讀，可尋方寸澄明。它以無(wú)聲藝言，述天地玄智，滋養(yǎng)每一顆渴慕寧?kù)o之魂。</p><p class="ql-block"><br></p>