<p class="ql-block"> 成都是一個來了就不想走的城市，這座歷史文化名城既有千古傳頌的詩歌吟唱，又有現(xiàn)代生活的愜意舒適。</p><p class="ql-block"> 自己因?yàn)楦鞣N原因來過成都好多次了，或探親或旅游或訪友，但卻是第一次踏進(jìn)杜甫草堂，其實(shí)每次來成都的時候，心里總是一直惦記著杜甫草堂的。</p><p class="ql-block"> 杜甫是我最喜愛的詩人之一，年少時喜歡李白，逐漸上了年紀(jì)，就越來越喜歡杜甫了。在今年九月中旬如愿以償，來到杜甫草堂參觀游覽，在杜甫曾經(jīng)居住生活過的地方走一走，思緒穿越時空跟杜甫打個招呼問個好。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 杜甫草堂，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。唐肅宗乾元二年（759年）冬天，杜甫為避 “安史之亂”，攜家?guī)Э谟呻]右入蜀輾轉(zhuǎn)來到成都。</p><p class="ql-block"> 唐肅宗乾元三年（760年）春，杜甫在友人的幫助下，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。</p> <p class="ql-block"> 成都成為“錦官城”是和杜甫的《春夜喜雨》這首詩分不開的。</p><p class="ql-block">好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。</p><p class="ql-block">隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。</p><p class="ql-block">野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。</p><p class="ql-block">曉看紅濕處，花重錦官城。</p><p class="ql-block"> 這首詩的前四句，就連我們幼兒園小朋友都是會背的。</p><p class="ql-block"> 詩圣杜甫懷著極大的喜悅之情細(xì)致的描繪了成都夜雨的景象。作此詩時，他已經(jīng)在成都草堂住了兩年。</p> <p class="ql-block"> 杜甫草堂依據(jù)杜詩描寫和明代格局恢復(fù)重建了“茅屋景區(qū)”，重現(xiàn)了詩人故居的田園風(fēng)貌，營造出濃厚的詩意氛圍。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 對于生于北方，長于中原的杜甫來說，偏于西南的成都是全新的而陌生的。他親自耕作還種蠶養(yǎng)花，還留下了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的千古名句。</p><p class="ql-block"> 看到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時，當(dāng)年上中學(xué)時語文老師讓我們課后背誦的情景似乎還歷歷在目。</p><p class="ql-block"> 杜甫的詩作，像一條流淌千年的河，總在歲月的某個轉(zhuǎn)角讓人駐足。年輕時讀詩，或許只覺字句工整、意境深遠(yuǎn)；而當(dāng)人生走過半程，再回望他的文字，竟如故人低語，字字叩問心扉。?</p> <p class="ql-block"> 草堂時期是杜甫家庭生活最溫馨的階段。他與妻子、兒子團(tuán)聚，享受“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”的天倫之樂。盡管生活艱苦，浣花溪的寧靜景色（如浣花溪水、梁上燕子）給予他心靈慰藉，使其從安史之亂的創(chuàng)傷中暫時獲得安寧。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在的杜甫草堂內(nèi)竹林環(huán)繞，溪水潺潺，青石板路蜿蜒向前。微風(fēng)拂過竹葉沙沙作響，鳥鳴清脆，營造出遠(yuǎn)離塵囂的寧靜氛圍。我們在此不由得放慢腳步，感受“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的意境，仿佛與杜甫同賞景色。??</p> <p class="ql-block"> 草堂舊址內(nèi)，照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的回廊與其它附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹掩映，顯得既莊嚴(yán)肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側(cè)有一座“少陵草堂”碑亭。</p> <p class="ql-block"> 杜甫在成都留下的200多首詩中，有多一半是在杜甫草堂中寫下的，杜甫在草堂中融入了個人的精神與情懷，醞釀了“杜甫草堂”這一文化符號。</p><p class="ql-block"> 杜甫在成都的詩中由原來的沉郁頓挫增添了閑適清新的風(fēng)格，他以詩的韻筆，記載了唐代成都的山水風(fēng)物，為這座城市留下了豐厚而雋美的文化記憶。</p> <p class="ql-block"> 在草堂的展室內(nèi)珍藏杜甫手稿、歷代碑刻及名家書畫，生動展現(xiàn)其顛沛流離的一生與詩歌成就，讓人深刻理解“詩史”與“詩圣”的內(nèi)涵。??</p> <p class="ql-block"> 杜甫的草堂由幾間茅屋構(gòu)成，初建時簡陋荒涼。他通過向友人索求樹苗（如桃樹、榿木、綿竹等）和果木，逐步改善環(huán)境，使草堂周邊形成“榿林礙日吟風(fēng)葉”的田園景象。草堂地處郊區(qū)，人煙稀少，僅住著八九戶鄰居，但杜甫認(rèn)為這種環(huán)境“不入世俗，不媚潮流”，契合其心境。?? </p><p class="ql-block"> 他在草堂之內(nèi)的飲酒待客，草堂之外的月下泛舟，草堂周邊的竹林醉臥，草堂門口的江云遠(yuǎn)眺。</p> <p class="ql-block"> 杜甫草堂在宋元明清歷代都有修葺擴(kuò)建，已演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩人舊居風(fēng)貌為一體，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。草堂完整保留著清代嘉慶重建時的格局，是獨(dú)特的“混合式”中國古典園林。</p> <p class="ql-block"> 我們在杜甫的詩中領(lǐng)略成都的美、風(fēng)景美、人情美、生活美。成都的美也伴隨著這些詩作流傳開來。杜甫為成都留下了豐厚而雋美的文化記憶。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">他去武侯祠寫的《蜀相》：</p><p class="ql-block">丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。</p><p class="ql-block">映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。</p><p class="ql-block">三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。</p><p class="ql-block">出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。</p> <p class="ql-block"> 從公元759年入蜀到最后離去，杜甫在成都期間二百多首詩歌，在成都的日子是杜甫一生中難得的快樂安靜的時光，杜甫在成都留下了眾多的優(yōu)秀詩篇，也是他詩歌創(chuàng)作的鼎盛時期。</p> <p class="ql-block"> 人們提到杜甫時，完全可以不提他的出生地和死所，卻不能不提到成都。杜甫和成都結(jié)緣可以說是“相互成全”。作為一名中原文化的代表人，他首先用那些膾炙人口的詩篇將成都納入了主流視野之中，將成都帶活，成都的美也因此綿延至今。</p> <p class="ql-block"> 杜甫在成都山水的滋潤下，他的詩風(fēng)逐漸由哀愁、蒼涼、兼抑郁沉痛轉(zhuǎn)為豁達(dá)輕快。他寫風(fēng)景、寫田舍、寫成都的雨、寫花，如：</p><p class="ql-block">《江畔獨(dú)步尋花七絕句》其五</p><p class="ql-block">黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。</p><p class="ql-block">桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。</p> <p class="ql-block"> 《江畔獨(dú)步尋花七絕句》其七</p><p class="ql-block">黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。</p><p class="ql-block">留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。</p> <p class="ql-block"> 杜甫寫生態(tài)之美，寫人性之美，寫生活之美……</p> <p class="ql-block"> 參觀杜甫草堂，仿佛穿越千年，置身于詩圣杜甫的靜謐世界。?這里竹林幽深、建筑古樸，漫步其中能感受到歷史的厚重與詩意的寧靜?，讓人在喧囂中尋得一片心靈棲息地。??</p> <p class="ql-block"> 草堂不僅是古跡，更是一座精神氧吧。杜甫在困頓中仍心系蒼生的精神，啟示現(xiàn)代人在忙碌中保持詩意：學(xué)會在自然中尋找內(nèi)心平靜，如品讀一首詩或靜坐片刻。??傳承憂國憂民的情懷，讓歷史智慧照亮當(dāng)下生活。??</p><p class="ql-block"> 離開時，帶著對杜甫的敬仰與一份詩心。</p><p class="ql-block"> 草堂的千年詩意，讓每個訪客在回望歷史時，也重新審視自己的精神世界。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">編輯/拍攝：水許源</p><p class="ql-block">拍攝地點(diǎn)：成都杜甫草堂景區(qū)</p><p class="ql-block">謝謝您的瀏覽</p><p class="ql-block"> 2025年12月26日整理</p>