如果一個(gè)人在背后說(shuō)你有問(wèn)題，那最多只是你們之間的問(wèn)題；假如一群人都在背后說(shuō)你有問(wèn)題，那至少說(shuō)明他們就是串通好的一伙人，問(wèn)題最大的恰恰是他們。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，表面是合不合群的問(wèn)題，本質(zhì)是群處或獨(dú)處的方式，或者還是大勢(shì)與小眾的區(qū)別。群處管住嘴，獨(dú)處守住心，無(wú)愧于心、無(wú)愧于人就好。經(jīng)過(guò)了世間的萬(wàn)千繁華，嘗試人間的千萬(wàn)孤獨(dú)其實(shí)也挺好，一身孤傲，獨(dú)釣寒江，安身于天地間，立心于自我中，不被世俗裹脅左右，不被喧囂亂耳煩心。一人一桿一釣，萬(wàn)山萬(wàn)水萬(wàn)雪，心無(wú)旁鶩，身無(wú)煩事，再無(wú)塵埃。至少也落得個(gè)耳根清凈，一身淡然安然。人是一種群居性動(dòng)物，也是一種社會(huì)性動(dòng)物。群處免不了有分工合作、交流溝通等等問(wèn)題，認(rèn)知有偏差，立場(chǎng)有異同，觀點(diǎn)有高低，都是很正常的事。與其同流合污，不如獨(dú)善其身；與其拐彎抹角，不如直接了當(dāng)；與其察顏觀色，不如獨(dú)行獨(dú)立。嚼得菜根，走得天涯路，才是修行自我，強(qiáng)大自我的開(kāi)始。

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無(wú)題

左倪不類(lèi)