<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">世人常談修行，執(zhí)著于“無我”的概念，糾結(jié)于如何放下“我執(zhí)”，反倒被“我要無我”的念頭困住，離自在愈遠。其實修行從不是枯坐空想的刻意強求，真正的忘我，藏在每一個專注當(dāng)下的日常里，是心流自涌的瞬間，是禪意本然的流露，不用尋，不用求，只管沉下心，便自會入境。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">曾幾何時，革命先輩以公而忘私立身，以忘我付出成事，那份拋開個人得失的赤誠，本就是最樸素的忘我雛形。后來我們談忘我的工作、忘我的付出，以為是逼著自己放下私心雜念，是咬牙堅持的隱忍，卻不知真正的忘我，從不是“刻意去忘”，而是“自然融入”，是全身心投入時，心底自現(xiàn)的澄澈與專注，恰是世人所說的心流，無念無求，卻最是綿長。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">這份忘我，從無預(yù)設(shè)，無關(guān)目的，是落筆忘我的酣暢，是煙火里的禪心。你寫一首詩，平仄字句隨心流淌，眼里只有山河歲月、心緒起落，忘了筆鋒，忘了紙箋，忘了“我在寫詩”的執(zhí)念，待字句成篇，回望時才驚覺，原來早已把自己忘了；你作一張畫，筆墨濃淡隨情暈染，眼里只有光影疏密、氣韻流轉(zhuǎn)，忘了晨昏，忘了周遭，忘了“我在作畫”的思量，待丹青落定，靜心回望，方知那份投入里，早已無我無念。就連灶前烹一道菜，亦是如此。案前備料，指尖起落間只辨食材鮮劣；執(zhí)刀下料，輕重緩急里只求精細分寸；調(diào)醬入味，咸淡濃淡中只循本真滋味。從案板到灶臺，從刀工到火候，滿心滿眼皆是當(dāng)下方寸，忘了疲憊，忘了煩憂，忘了“我在做菜”的念頭，只順著心意與食材相融，待香氣滿室，入口回甘，才發(fā)覺最享受的，恰是那段全然忘我的時光。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">這般心境，是專注，是心流，更是禪宗大師所言的本然之境，無二無別。禪家早有箴言：睡覺時好好睡覺，吃飯時好好吃飯。這便是最直白的修行，睡覺時不惦念工作瑣事、兒女情長，吃飯時不糾結(jié)未竟之事、明日煩憂，讓心神只守當(dāng)下一念，不攀過去，不憂未來，便是最上乘的忘我。這份專注，藏在一粥一飯的細微里，藏在慢品時光的安然中。聽聞臺灣有書店主人，被問為何吃飯這般慢，他答：我不吃那么慢，怎知這粒米與上一粒米的滋味不同。是啊，匆匆吞咽，嘗的不過是飽腹的本能；慢品細嚼，方能接住每一粒米的清甜、每一口菜的鮮香。這份慢，不是拖沓，是全然的投入，是把心沉進當(dāng)下的煙火里，不疾不徐，不慌不忙，在一呼一吸、一箸一食間，與生活溫柔相擁。這般投入，最是享受，也最是美好，它讓平淡的日子不再輕飄飄，而是變得沉甸甸、實打?qū)嵉某鋵崱?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">常常會想，若初來地球時，便有人告知我們本是一體，無你無我無他，或許我們便能循著這份本真，以無我的姿態(tài)安然活過?？晌覀冏越瞪穑惚皇浪捉逃鼟?，被諸多概念束縛，你我他的界限日漸清晰，得失利弊的執(zhí)念深深扎根，想要全然接納無我的理論體系，早已難如登天。不必強求頓悟無我，不必執(zhí)著破除執(zhí)念，我們只需抓住那最簡單的法門——真的把自己忘了。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">這“真的把我忘了”六個字，便是最接地氣的六字真言，字字質(zhì)樸，卻藏著修行的大境界。不必效仿修行大師那般隨時無我、念念自在，我們凡人本就囿于俗世，能在做事時全然投入、踐行這六字真言，便已是莫大的收獲。專心寫一首詩，字句平仄皆隨心，把煩憂得失全拋開，只與文字纏綿，便是踐行真言；專心作一幅畫，筆墨丹青皆隨情，把是非評判全放下，只與意境相融，便是踐行真言；哪怕唱一段京戲，沉下心琢磨唱詞字眼，細品腔調(diào)韻致，讓心神浸在婉轉(zhuǎn)唱腔里，忘了周遭一切，只管盡興開嗓，亦是踐行真言。唱歌時便沉進旋律里，讓心聲隨曲調(diào)流淌，忘了自我；跳舞時便融進節(jié)奏里，讓身姿隨節(jié)拍舒展，忘了煩擾。人世間諸多尋常玩法，皆是修行的道場，但凡能全然沉浸其中，守住“真的把我忘了”這六字真言，便皆是上乘修行。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">當(dāng)我們把這六字真言刻進日常，讓忘我的時刻越來越多，便會發(fā)現(xiàn)，這份忘我，早已無限接近于禪宗所言的無我境界，亦暗合佛家常說的常樂我凈。彼時沒有了“我”的執(zhí)念牽絆，煩惱無處生根，便是離苦；沒有了“我”的分別計較，執(zhí)念自然消融，便是集滅；在一次次忘我中守住本真心性，便是悟道。這般日常修行，無需遁入空門，無需青燈古佛，于煙火人間里守住專注，于尋常小事中踐行真言，便讓佛理中的苦集滅道有了最鮮活的注解，讓修行有了最溫暖的模樣。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">世人總想著尋一條捷徑證得無我，卻不知無我從不是“求”來的，而是“活”出來的。不用糾結(jié)“我有沒有忘我”，不用執(zhí)著“我何時能無我”，只管在每一件小事里沉下心，讓心流自然涌動，讓專注填滿時光。寫一首詩，便與詩相融；作一幅畫，便與畫共生；烹一道菜，便與煙火相依；吃一碗飯，便與米粒相守；唱一段戲，便與腔調(diào)相融。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">忘了自己，反倒成全了自己；放下執(zhí)念，反倒收獲了豐盈。這便是忘我的真諦，是心流的妙境，亦是禪意的日常?！罢娴陌盐彝恕边@六字真言，是凡人通往無我的捷徑，是煙火人間的禪心。不覓無我，自入忘我；不念自我，方得自在。生活本就是最好的修行場，每一段忘我的專注時光，都是生命最本真的饋贈，皆是通往通透的歸途，讓我們以六字真言為引，慢慢品嘗生活最真實鮮美的滋味，在忘我中見自性，在專注中得圓滿。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> </b></p>