<p class="ql-block" style="text-align:center;">晚望</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">清 鄭珍</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">向晚古原上，悠然太古春。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">碧云收去鳥，翠稻出行人。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">水色秋前靜，山容雨后新。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">獨憐溪左右，十室九家貧。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">譯文</p><p class="ql-block ql-indent-1">薄暮時分佇立在古老的原野之上，天地間漾著遠古那般悠然清寂的春日氣息。</p><p class="ql-block ql-indent-1">碧云悠悠，目送飛鳥漸漸隱沒天際，翠綠的稻田里，行人正緩緩穿行而過。</p><p class="ql-block ql-indent-1">秋水澄明，在秋日來臨前便透著靜謐安然，青山煥彩，雨后的容顏更顯清新明凈。</p><p class="ql-block ql-indent-1">唯獨令人心生憐惜的是溪流兩岸的人家，十戶之中竟有九戶家境貧寒。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">注釋</p><p class="ql-block ql-indent-1">1. 向晚：臨近傍晚，薄暮時分。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2. 古原：古老的原野，泛指開闊蒼茫的郊野平地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">3. 悠然：閑適淡泊的樣子，此處既形容暮春原野的靜謐氛圍，也暗含詩人遠眺時的心境。</p><p class="ql-block ql-indent-1">4. 太古春：如遠古時代般質(zhì)樸、純凈的春日景象，“太古”指遠古、上古，突出春日的原始自然之美。</p><p class="ql-block ql-indent-1">5. 碧云：青白色的云，常用來描繪澄澈高遠的天空。</p><p class="ql-block ql-indent-1">6. 收去鳥：意思是飛鳥漸遠，隱沒在碧云深處，仿佛被天空輕輕“收納”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">7. 翠稻：翠綠的稻田，點明時節(jié)與田野景致。</p><p class="ql-block ql-indent-1">8. 出行人：行人穿行在稻田之間，勾勒出田野間的生活畫面。</p><p class="ql-block ql-indent-1">9. 水色：水面呈現(xiàn)的色澤。</p><p class="ql-block ql-indent-1">10. 秋前：指立秋之前，此時尚處夏季，水勢平穩(wěn)，水色明凈。</p><p class="ql-block ql-indent-1">11. 山容：山巒的形態(tài)、容貌。</p><p class="ql-block ql-indent-1">12. 雨后新：雨后的山巒顯得格外清新秀麗，塵埃滌蕩，草木煥發(fā)生機。</p><p class="ql-block ql-indent-1">13. 獨憐：唯獨憐惜、同情，“憐”在此處為憐憫、體恤之意。</p><p class="ql-block ql-indent-1">14. 十室九家貧：十戶人家中有九戶都家境貧寒，用夸張手法凸顯百姓生活的困苦。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">作品簡介</p><p class="ql-block ql-indent-1">《晚望》是清代著名學(xué)者、詩人鄭珍的經(jīng)典五言律詩。鄭珍詩作以“學(xué)養(yǎng)深厚、煉字精嚴(yán)、意境真切”著稱，既注重寫實精神，又兼具人文關(guān)懷，其作品多反映民生疾苦與自然景致的深度交融，《晚望》便是這一風(fēng)格的典型體現(xiàn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩作以“晚望”為題，開篇便勾勒出開闊蒼茫的畫面：“向晚古原上，悠然太古春”，暮色降臨之際，詩人佇立古老原野，眼前的春景恍若穿越千年的寧靜，“悠然”二字既寫景致的恬淡，也暗含詩人登高遠眺時的舒緩心境，為全詩奠定了清寂悠遠的基調(diào)。頷聯(lián)“碧云收去鳥，翠稻出行人”對仗工整，煉字精妙——“收”字將碧云與飛鳥的動態(tài)相融，仿佛碧云將歸鳥輕輕裹挾而去，畫面靈動而靜謐；“翠稻”點明田園景致的生機，“出行人”則為靜態(tài)的自然圖景注入人間煙火，動靜相生間，勾勒出鄉(xiāng)村傍晚的鮮活氣息。頸聯(lián)“水色秋前靜，山容雨后新”進一步鋪陳景致，秋前的流水澄澈寧靜，雨后的山巒清新朗潤，“靜”與“新”二字精準(zhǔn)捕捉了自然景物的特質(zhì)，筆墨簡練卻意境清幽，盡顯宋詩派“以文為詩”的凝練與厚重。</p><p class="ql-block ql-indent-1">全詩的精妙之處，在于以樂景襯哀情的藝術(shù)手法。前六句鋪陳古原、碧云、翠稻、靜水、新山等清美景致，筆觸舒緩，意境悠然，看似純粹的景物描摹，實則為尾聯(lián)的情感轉(zhuǎn)折埋下伏筆?！蔼殤z溪左右，十室九家貧”一句，筆鋒陡轉(zhuǎn)，從對自然景致的欣賞轉(zhuǎn)向?qū)γ裆部嗟年P(guān)切，“獨憐”二字直抒胸臆，將詩人的悲憫情懷推向極致。前六句的清景與尾聯(lián)的貧狀形成強烈反差，既凸顯了鄉(xiāng)村表面寧靜下的生存困境，也展現(xiàn)了詩人“身在景中，心憂天下”的人文擔(dān)當(dāng)，讓詩作超越了單純的寫景之作，兼具審美價值與現(xiàn)實意義。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在藝術(shù)風(fēng)格上，《晚望》遵循五言律詩的格律規(guī)范，對仗嚴(yán)謹(jǐn)、聲韻和諧，語言質(zhì)樸而不失精煉，無雕琢之痕卻意蘊深遠。鄭珍以學(xué)者的敏銳觀察力捕捉自然與社會的細(xì)節(jié)，將寫實技巧與人文關(guān)懷融為一體，使詩作既具“狀難寫之景如在目前”的畫面感，又有“含不盡之意見于言外”的思想深度，成為清代宋詩派詩作中“景與情合、雅與俗融”的典范之作。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">創(chuàng)作背景</p><p class="ql-block ql-indent-1">鄭珍，晚清著名詩人、學(xué)者，被譽為“晚清宋詩派大家”，其詩作多以寫實見長，兼具沉郁頓挫之致與民生關(guān)懷之情，被梁啟超贊為“有清一代，宋詩派之大成者”?！锻硗肥青嵳渲心陼r期的代表作之一，創(chuàng)作于晚清道光年間。</p><p class="ql-block ql-indent-1">晚清之時，王朝由盛轉(zhuǎn)衰，社會矛盾日益尖銳，土地兼并加劇，賦稅苛重，加之西南地區(qū)偶有戰(zhàn)亂與災(zāi)荒侵襲，底層百姓生活困苦不堪。鄭珍出身貴州遵義的一個清貧儒士家庭，自幼深知民間疾苦，成年后雖曾入仕為官，卻始終心系鄉(xiāng)梓與蒼生，常以詩文記錄社會現(xiàn)實。這首《晚望》便是他辭官歸鄉(xiāng)后，于某個傍晚漫步郊外古原時所作。彼時，詩人眼見秋前雨后的田園風(fēng)光清麗悠然，心中卻牽掛著周遭百姓的生計，將眼前的自然之美與民間的貧瘠之苦相對照，遂成此詩，字里行間暗藏對民生的悲憫與對時代的憂慮。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">作者簡介</p><p class="ql-block ql-indent-1">鄭珍，字子尹，晚號柴翁，別號子午山孩、五尺道人、且同亭長，貴州遵義人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">晚清經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家、史志專家、學(xué)者。 沙灘文化代表人物之一。</p><p class="ql-block ql-indent-1">鄭珍的一生都致力于學(xué)術(shù)研究，并且涉獵廣泛，影響深遠。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在經(jīng)學(xué)、文學(xué)、文字學(xué)、史志學(xué)上取得了頗高造詣，</p><p class="ql-block ql-indent-1">更是為人師表，以身立教，與莫友芝、黎庶昌等文人學(xué)者一起，開創(chuàng)了沙灘文化盛世，</p><p class="ql-block ql-indent-1">在貴州文化史上創(chuàng)造了一個奇跡，也被學(xué)術(shù)界譽為“西南巨儒”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其著有《儀禮私箋》《說文逸字》《說文新附考》等。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">品讀賞析：</p><p class="ql-block ql-indent-1">在清代詩歌的長卷中，鄭珍的名字或許不如李白、杜甫那般家喻戶曉，卻以其“不事雕琢而意蘊深遠”的風(fēng)格，在宋詩派中占據(jù)重要地位。作為貴州遵義籍的詩人，鄭珍一生遍歷鄉(xiāng)野，深諳民生疾苦，其詩作常于平淡中見奇崛，于寫景中藏深情。《晚望》便是這樣一首佳作：詩人立足向晚古原，眼觀碧云翠稻、山明水靜的悠然秋景，心卻牽系著溪畔十室九貧的鄉(xiāng)鄰，將田園清趣與民生憂思熔于一爐，景與情的強烈反差，讓短短四十個字承載了千鈞重量，讀來既覺畫面鮮活如在眼前，又感心緒沉郁如觸寒冰。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一、開篇點題：古原暮色里的悠然意趣</p><p class="ql-block ql-indent-1">“向晚古原上，悠然太古春。”詩作起筆便勾勒出一幅開闊而靜謐的畫面，將讀者瞬間帶入蒼茫遼遠的時空之中。“向晚”二字，點明了時間——夕陽西下，暮色漸濃，此時的光線柔和而溫暖，為天地萬物鍍上一層朦朧的光暈，少了白日的燥熱與喧囂，多了幾分安寧與愜意?！肮旁眲t交代了地點，那是一片歷經(jīng)歲月滄桑的原野，或許荒蕪，或許點綴著稀疏的草木，卻自帶一種古樸厚重的質(zhì)感，仿佛從遠古走來，見證了無數(shù)朝代的更迭、人間的悲歡。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩人站在這片古原之上，心中涌起的是“悠然太古春”的感受。“悠然”二字，精準(zhǔn)捕捉了詩人此時的心境——沒有塵俗的煩擾，沒有仕途的奔波，只是單純地沉浸在自然美景之中，物我兩忘，心境平和。而“太古春”三個字，更是神來之筆，將眼前的秋景與遙遠的“太古”相連，營造出一種超越時空的靜謐與澄澈。“太古”，是人類尚未涉足的遠古時代，象征著純粹、本真與安寧；“春”則代表著生機、溫暖與希望。在詩人眼中，向晚的古原褪去了秋日的蕭瑟，反而透出如遠古春天般的悠然與生機，這并非寫實的描寫，而是詩人心境的投射——唯有內(nèi)心澄澈、淡泊名利之人，才能在平凡的暮色中，讀出如此深遠的意趣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這兩句詩，語言簡潔卻意境開闊，既描繪了眼前之景，又抒發(fā)了心中之情，為全詩奠定了“悠然”的基調(diào)，卻又在“太古”的悠遠中埋下一絲伏筆：如此寧靜的古原，是否真的與世無爭？這份悠然，又能持續(xù)多久？</p><p class="ql-block ql-indent-1">二、頷聯(lián)繪景：動靜相生的田園畫卷</p><p class="ql-block ql-indent-1">“碧云收去鳥，翠稻出行人?！比绻f首聯(lián)是對古原暮色的整體勾勒，那么頷聯(lián)便是對畫面的細(xì)致描摹，詩人以細(xì)膩的筆觸捕捉了兩組動態(tài)場景，讓寧靜的田園畫卷瞬間鮮活起來，動靜相生，妙趣橫生。</p><p class="ql-block ql-indent-1">先看“碧云收去鳥”?！氨淘啤倍郑c明了天空的顏色——湛藍的天空中飄著幾朵白云，純凈而明朗?！笆铡弊钟玫脴O為精妙，將無形的天空擬人化，仿佛碧云是溫柔的懷抱，將歸巢的“去鳥”輕輕收納其中。我們仿佛能看到這樣的畫面：夕陽西下，余暉染紅了半邊天空，幾只飛鳥扇動著翅膀，掠過湛藍的天幕，朝著巢穴的方向飛去，最終消失在白云深處。“收”字不僅寫出了飛鳥的遠去，更寫出了天空的遼闊與包容，讓整個場景顯得寧靜而溫馨，沒有離別的傷感，只有歸家的安然。</p><p class="ql-block ql-indent-1">再品“翠稻出行人”。如果說上一句是天空的遠景，這一句便是地面的近景，視角由高到低，畫面層次更加豐富?！按涞尽倍郑枥L了稻田的顏色——翠綠的稻穗在暮色中散發(fā)著生機，沉甸甸的稻穗預(yù)示著豐收的希望，為畫面增添了一抹鮮活的色彩?！俺鲂腥恕眲t打破了稻田的靜謐，讓畫面動了起來：在一片翠綠的稻田之間，有行人緩緩走過，或許是勞作了一天的農(nóng)夫，正踏著暮色歸家；或許是趕路的旅人，在田園美景中稍作停歇。行人的出現(xiàn)，不僅沒有破壞田園的寧靜，反而為這幅靜態(tài)的畫卷增添了生活氣息，讓整個場景變得更加真實、親切。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這一聯(lián)詩句，對仗工整，意境和諧?！氨淘啤睂Α按涞尽?，天空對地面，色彩鮮明，相映成趣；“收”對“出”，一收一出，一靜一動，形成了巧妙的呼應(yīng)；“去鳥”對“行人”，動物對人，讓畫面既有自然之趣，又有人文之美。詩人通過這兩組動靜結(jié)合的場景，將向晚古原的美景描繪得淋漓盡致，仿佛一幅鮮活的田園風(fēng)俗畫，讓人如臨其境，沉醉其中。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三、頸聯(lián)拓境：山水清潤的寧靜之美</p><p class="ql-block ql-indent-1">“水色秋前靜，山容雨后新?！鳖h聯(lián)寫完了天空與稻田的動靜之美，頸聯(lián)則將目光投向了更遠的山水，描繪了秋前雨后山水的清潤與寧靜，讓全詩的意境更加開闊，也讓“悠然”的基調(diào)愈發(fā)濃厚。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“水色秋前靜”，寫的是河流的景象?！扒锴啊倍?，點明了時節(jié)——此時尚未進入深秋，天氣尚未變得寒涼，河流也還未因枯水期而淺灘裸露。此時的河水，呈現(xiàn)出一種格外寧靜的狀態(tài)，沒有夏日的奔騰咆哮，也沒有冬日的冰封雪蓋，只是靜靜地流淌著，水面平靜如鏡，倒映著天空的碧云、岸邊的草木與遠處的山巒。“靜”字是這一句的靈魂，它不僅寫出了水色的澄澈平靜，更寫出了詩人內(nèi)心的寧靜與平和，仿佛被這靜謐的水色所感染，所有的浮躁與煩惱都煙消云散。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“山容雨后新”，則描繪了雨后山巒的景象。一場秋雨過后，天空被洗刷得格外明凈，山巒也仿佛換了一身新裝，顯得格外清新秀麗。樹葉上還掛著晶瑩的水珠，在夕陽的映照下閃爍著微光；山間的空氣濕潤而清新，帶著泥土與草木的芬芳，沁人心脾?！靶隆弊钟玫脴O為貼切，既寫出了雨后山巒的潔凈清新，也寫出了詩人看到這般美景時的新鮮感與愉悅感。經(jīng)過雨水的洗禮，山巒褪去了往日的塵埃，顯得愈發(fā)蒼翠挺拔，充滿了生機與活力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這一聯(lián)詩句，依舊延續(xù)了對仗工整的特點，“水色”對“山容”，“秋前”對“雨后”，“靜”對“新”，詞性相對，意境相合。詩人通過對山水的描繪，進一步渲染了田園風(fēng)光的寧靜與美好，讓讀者感受到大自然的神奇與饋贈。此時的畫面，天空湛藍，白云悠悠，稻田翠綠，行人悠然，河水靜謐，山巒清新，一切都顯得那么和諧美好，讓人不禁沉醉在這悠然的晚望之景中。</p><p class="ql-block ql-indent-1">四、尾聯(lián)轉(zhuǎn)折：田園美景下的民生之嘆</p><p class="ql-block ql-indent-1">“獨憐溪左右，十室九家貧?！本驮谧x者沉浸在前三聯(lián)營造的悠然美景之中時，尾聯(lián)的筆鋒突然一轉(zhuǎn)，如驚雷般打破了之前的寧靜與和諧，將詩人的目光從自然美景拉回到現(xiàn)實的民生疾苦之上，情感也從悠然愉悅轉(zhuǎn)為深沉的悲憫與憂慮，讓全詩的立意瞬間得到升華。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“獨憐”二字，是全詩情感的轉(zhuǎn)折點?！皯z”是憐憫、同情的意思，而“獨”字則強調(diào)了這種憐憫之情的獨特性——在所有人都沉醉于田園美景之時，唯有詩人，將目光投向了溪畔的鄉(xiāng)鄰，心中涌起了深深的同情。這份“獨憐”，既體現(xiàn)了詩人與眾不同的觀察力，更展現(xiàn)了他悲天憫人的情懷與關(guān)注民生的初心。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“溪左右，十室九家貧”，這是詩人親眼所見的殘酷現(xiàn)實。在那風(fēng)景如畫的溪水兩岸，原本應(yīng)該是安居樂業(yè)的鄉(xiāng)鄰，卻過著“十室九家貧”的困苦生活?！笆揖偶摇辈⒎菍嵵?，而是一種夸張的說法，形容貧困的普遍性，幾乎家家戶戶都在貧困線上掙扎。我們可以想象這樣的畫面：在翠綠的稻田旁，在靜謐的溪水邊，鄉(xiāng)鄰們的房屋破舊不堪，衣衫襤褸，孩子們面黃肌瘦，老人們愁容滿面。他們辛勤勞作，耕耘著這片肥沃的土地，卻依舊難以維持生計，只能在貧困中苦苦掙扎。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這一句與前三聯(lián)的美景形成了強烈的反差，讓人在感受到田園風(fēng)光之美的同時，也深刻體會到現(xiàn)實的殘酷與無奈。前三聯(lián)越是描繪美景，尾聯(lián)的貧困就越是令人觸目驚心；詩人之前的“悠然”心境，與此時的“憐憫”之情，也形成了鮮明的對比，讓讀者感受到詩人內(nèi)心的矛盾與痛苦。他熱愛這片土地的美景，卻更心疼這片土地上受苦的百姓；他沉醉于自然的寧靜，卻無法忽視現(xiàn)實的苦難。這種景與情的強烈反差，讓全詩的情感更具張力，也讓詩人的形象更加豐滿——他不僅是一個熱愛自然的文人，更是一個心懷百姓、關(guān)注民生的仁者。</p><p class="ql-block ql-indent-1">五、風(fēng)格賞析：平淡中見奇崛，景情相生見初心</p><p class="ql-block ql-indent-1">鄭珍的《晚望》，之所以能成為清代詩歌中的佳作，其獨特的藝術(shù)風(fēng)格與深刻的思想內(nèi)涵功不可沒。這首詩的寫作風(fēng)格，既體現(xiàn)了宋詩派“以文為詩”“重意趣”的特點，又融入了詩人自身的生活體驗與人文情懷，呈現(xiàn)出“平淡中見奇崛，景情相生見初心”的鮮明特色。</p><p class="ql-block ql-indent-1">從寫景手法來看，詩人善于捕捉平凡事物中的美，以細(xì)膩的筆觸描繪出鮮活生動的畫面。前三聯(lián)寫景，由遠及近，由高到低，層次分明，從整體的古原暮色，到天空的飛鳥、地面的稻田，再到遠處的山水，畫面一步步鋪展開來，如電影鏡頭般流暢自然。詩人對意象的選擇極為精準(zhǔn)，“碧云”“翠稻”“靜水”“新山”，每一個意象都色彩鮮明、意境優(yōu)美，共同構(gòu)成了一幅寧靜悠然的田園畫卷。同時，詩人注重動靜結(jié)合，“收去鳥”“出行人”是動態(tài)場景，“水色靜”“山容新”是靜態(tài)描寫，動靜相生，讓畫面既寧靜又富有生機，避免了單調(diào)乏味。</p><p class="ql-block ql-indent-1">從情感表達來看，全詩情感跌宕起伏，轉(zhuǎn)折自然。開篇以“悠然”起筆，描繪美景，抒發(fā)愉悅之情；中間兩聯(lián)繼續(xù)寫景，深化“悠然”的基調(diào)；尾聯(lián)突然轉(zhuǎn)折，抒發(fā)對民生疾苦的憐憫與憂慮，情感從高峰跌入低谷，形成強烈的反差。這種情感的轉(zhuǎn)折，并非突兀而來，而是詩人情感的自然流露——詩人并非不懂得欣賞美景，而是在美景之中，始終沒有忘記關(guān)注百姓的生活。這種“樂景寫哀”的手法，讓悲傷之情更加強烈，也讓全詩的立意更加深刻。</p><p class="ql-block ql-indent-1">從語言風(fēng)格來看，全詩語言簡潔平淡，不事雕琢，卻意蘊深遠?！跋蛲怼薄坝迫弧薄氨淘啤薄按涞尽钡仍~語，都是極為普通的日常用語，卻被詩人巧妙地組合在一起，描繪出了極具感染力的畫面。沒有華麗的辭藻，沒有復(fù)雜的句式，卻能讓讀者如臨其境，感受到詩人的情感。這種“平淡中見奇崛”的語言風(fēng)格，正是鄭珍詩作的魅力所在，也體現(xiàn)了宋詩派“反對雕琢，追求自然”的美學(xué)主張。</p><p class="ql-block ql-indent-1">六、詩人情懷：山水之外的民生擔(dān)當(dāng)</p><p class="ql-block ql-indent-1">鄭珍生活的清代道光、咸豐年間，社會矛盾尖銳，民生凋敝，尤其是在他的家鄉(xiāng)貴州，地處偏遠，經(jīng)濟落后，百姓生活更加困苦。鄭珍一生仕途不順，多次科舉失利，長期在家鄉(xiāng)講學(xué)、著述，有更多的機會接觸底層百姓，了解他們的生活疾苦。因此，他的詩作中，除了描繪山水田園的美景，更多的是對民生疾苦的關(guān)注與同情，對社會現(xiàn)實的批判與反思。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《晚望》這首詩，正是鄭珍這種情懷的集中體現(xiàn)。詩人站在古原之上，欣賞著田園美景，心中卻始終牽掛著溪畔的鄉(xiāng)鄰。他看到的不僅是碧云翠稻、山明水靜，更是百姓的貧困與掙扎；他感受到的不僅是自然的寧靜與悠然，更是社會的不公與殘酷。這種“以山水之美反襯民生之苦”的寫法，既展現(xiàn)了詩人對自然的熱愛，更展現(xiàn)了他悲天憫人的情懷與擔(dān)當(dāng)精神。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在鄭珍的眼中，山水美景與民生疾苦并非割裂的，而是緊密相連的。他認(rèn)為，自然的美景是上天的饋贈，理應(yīng)讓百姓共享；而百姓的貧困，則是社會的悲哀，需要有人為之發(fā)聲。因此，他的詩作中，始終貫穿著“關(guān)注民生、體恤百姓”的主線，無論是《晚望》中的“十室九家貧”，還是《捕豺行》中的“村農(nóng)苦豺如苦虎”，都體現(xiàn)了他對底層百姓的深切同情。這種情懷，讓他的詩作超越了單純的山水田園詩的范疇，成為反映社會現(xiàn)實、抒發(fā)民生憂思的載體，也讓他成為清代詩壇上一位獨具風(fēng)骨的詩人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">結(jié)語</p><p class="ql-block ql-indent-1">《晚望》是一首景美情真、意蘊深遠的佳作。詩人以細(xì)膩的筆觸描繪了向晚古原的悠然美景，碧云、翠稻、靜水、新山，每一處景致都鮮活生動，讓人沉醉；卻又在結(jié)尾處筆鋒一轉(zhuǎn)，揭示了“十室九家貧”的殘酷現(xiàn)實，讓讀者從美景的沉醉中驚醒，感受到深沉的悲憫與憂慮。景與情的強烈反差，讓這首詩既具有極高的藝術(shù)價值，又具有深刻的思想內(nèi)涵。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如今，我們再次品讀《晚望》，不僅能感受到田園風(fēng)光的寧靜之美，更能體會到詩人悲天憫人的情懷與關(guān)注民生的初心。在這個時代，我們或許不再面臨“十室九家貧”的困境，但鄭珍那種“在美景中不忘民生，在寧靜中堅守?fù)?dān)當(dāng)”的精神，依舊值得我們學(xué)習(xí)。愿我們都能像鄭珍一樣，既有欣賞美景的閑情逸致，也有關(guān)注社會、體恤他人的悲憫之心；既有對自然的熱愛，也有對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，在享受生活的同時，不忘為他人、為社會貢獻自己的力量。</p><p class="ql-block ql-indent-1">鄭珍的《晚望》，如同一面鏡子，映照出田園美景與民生疾苦，也映照出一位古代文人的初心與擔(dān)當(dāng)。這首詩，歷經(jīng)百年風(fēng)雨，依舊能觸動我們的心靈，讓我們在品味詩歌之美的同時，思考人生的價值與意義，這便是經(jīng)典的力量，也是鄭珍詩作留給我們的寶貴財富。</p>