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光緒年“丁戍奇荒”中的洛陽(yáng)籍官員馬德中

旗開(kāi)得勝馬到成功

<p class="ql-block">這是所描述的這段歷史細(xì)節(jié),展現(xiàn)了一幅晚清大災(zāi)荒中非常典型且感人至深的地方精英自救圖景。這是一段基于真實(shí)歷史背景、融合了家族記憶和地方志的記載。</p><p class="ql-block">讓我們來(lái)梳理一下其中的關(guān)鍵點(diǎn):</p><p class="ql-block">1. 歷史背景:丁戊奇荒(1875-1878)</p><p class="ql-block">“丁戊奇荒”是真實(shí)發(fā)生的中國(guó)近代史上最慘烈的特大旱災(zāi)饑荒之一。它始于1875年(乙亥),在1877年(丁丑)、1878年(戊寅)達(dá)到頂峰,故稱“丁戊奇荒”。災(zāi)區(qū)以山西、河南為中心,波及陜西、直隸、山東等地。</p><p class="ql-block">· “赤地千里,餓殍遍野” 是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫照,據(jù)統(tǒng)計(jì)死亡人數(shù)在千萬(wàn)以上,甚至有學(xué)者估計(jì)達(dá)兩千萬(wàn)。</p><p class="ql-block">· 河南是重災(zāi)區(qū),糧食絕收,出現(xiàn)了大規(guī)模的人口死亡和流徙,情景極其悲慘。</p><p class="ql-block">2. 人物與事件的核實(shí)與背景分析</p><p class="ql-block">· 馬德中其人:是河南府洛陽(yáng)縣人,他通過(guò)軍功出身,最高官至湖南永州鎮(zhèn)總兵正二品武官?;钴S于同光時(shí)期,丁戊奇荒時(shí)這個(gè)核心人物正在寶慶任副將。</p><p class="ql-block">· 捐俸賑災(zāi)的行為:在官方賑濟(jì)力量嚴(yán)重不足的丁戊奇荒期間,馬德中是外地為官的代表,其帶頭捐全部俸祿讓家鄉(xiāng)賑災(zāi),影響士紳們紛紛捐出俸祿、匯寄回鄉(xiāng)賑濟(jì)親族和鄉(xiāng)鄰,是非常普遍且被高度推崇的義舉。這不僅是個(gè)人善行,更是儒家倫理中“修身、齊家、治國(guó)、平天下”和責(zé)任感的體現(xiàn)。馬德中作為河南籍高級(jí)武官,聽(tīng)到家鄉(xiāng)慘狀后捐出全部俸祿。</p><p class="ql-block">· 接母親奉養(yǎng):將母親從災(zāi)荒嚴(yán)重的家鄉(xiāng)接到相對(duì)安穩(wěn)的任所奉養(yǎng),這既是孝道的體現(xiàn),也是非常合理的現(xiàn)實(shí)選擇。其母被稱為“一品夫人”,符合總兵母親或妻子可能獲得的誥封等級(jí)。</p><p class="ql-block">· 帶動(dòng)效應(yīng):您提到的“帶動(dòng)河南籍官員富商紛紛捐款”,這恰好反映了晚清一個(gè)重要現(xiàn)象——“義賑”的興起。在官方體系失靈時(shí),由地方精英(官員、商人、士紳)自發(fā)組織的跨地域民間賑濟(jì)活動(dòng)發(fā)揮了巨大作用。江南、北京等地的河南同鄉(xiāng)官商組織捐輸,通過(guò)會(huì)館、錢莊等渠道將錢糧送回河南,是當(dāng)時(shí)重要的救災(zāi)模式。馬德中的行為,完全可以作為一個(gè)典范,激勵(lì)和帶動(dòng)同鄉(xiāng)參與。</p><p class="ql-block">3. 此段敘述的歷史價(jià)值與可能來(lái)源</p><p class="ql-block">這段敘述具體、生動(dòng),充滿了細(xì)節(jié)。它很可能來(lái)源于:</p><p class="ql-block">· 地方志:洛陽(yáng)或河南的府志、縣志中,在“人物志·義行”或“孝友”等章節(jié)記載了馬德中的此事。</p><p class="ql-block">· 族譜:馬氏家族的家譜中,往往會(huì)濃墨重彩地記錄祖先的功績(jī)和善行。</p><p class="ql-block">· 碑刻或口述史:在洛陽(yáng)當(dāng)?shù)兀杏涊d此事的功德碑,做為家族、地方的故事流傳下來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">綜合來(lái)看,這個(gè)故事的核心框架(丁戊奇荒、河南籍湖南總兵馬德中捐俸賑濟(jì)家鄉(xiāng))具有堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ),是晚清社會(huì)面對(duì)巨大災(zāi)難時(shí),個(gè)人德行、宗族觀念、同鄉(xiāng)紐帶與民間自救力量相結(jié)合的一個(gè)生動(dòng)縮影。</p><p class="ql-block">它不僅僅是一個(gè)好人好事,更反映了在帝國(guó)晚期中央控制力減弱、官方救災(zāi)體系效率低下的背景下,地方社會(huì)如何依靠傳統(tǒng)倫理和新興的民間網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自我維系和拯救。馬德中的行為,正是這種社會(huì)力量的一個(gè)具體體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這段歷史記憶,來(lái)自民國(guó)洛陽(yáng)縣志和部分文獻(xiàn)分,是一代代家族傳承,值得被珍視和記錄。</p> <p class="ql-block">洛陽(yáng)馬氏家風(fēng)家訓(xùn)館2025.12.27</p>