賢良祠 上望景 <p class="ql-block">走進(jìn)這面石墻前，陽(yáng)光正斜斜地灑在斑駁的壁畫(huà)上，樹(shù)影婆娑，仿佛時(shí)光也被拉回了那個(gè)馬蹄聲疾、弓弦震響的年代。畫(huà)中人或策馬奔騰，或引弓射箭，姿態(tài)生動(dòng)，像是從歷史深處走來(lái)的身影。墻下那些密密麻麻的文字，并未喧賓奪主，反倒像是一段段低語(yǔ)，講述著賢良忠臣如何輔佐明君、安定四方。我站在那兒，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了千年前的風(fēng)沙里，一聲聲“旌賢勵(lì)忠”的呼喚。</p> <p class="ql-block">展板上的字跡莊重，“旌賢勵(lì)忠 道貫古”幾個(gè)大字豎排而下，如鐘磬余音，久久不散。前言里說(shuō)，賢良祠不只是紀(jì)念一個(gè)人，更是清廷昭示“明君賢臣共治天下”的象征。那一刻我忽然明白，這座祠廟的存在，不是為了把人供進(jìn)神龕，而是讓后來(lái)者知道：治國(guó)之道，貴在得人，重在立范。</p> <p class="ql-block">“清賢典范 翊運(yùn)安邦”，這八個(gè)字靜靜立在左側(cè)，右側(cè)寫(xiě)著“入祀之臣”。中間細(xì)述著入祀的標(biāo)準(zhǔn)——身份尊貴、功績(jī)卓著、遵循古制，還得經(jīng)皇帝親自把關(guān)?？粗@些條文，我不禁想，能在死后走進(jìn)這座祠堂的人，生前該是怎樣的擔(dān)當(dāng)？他們不是完美無(wú)瑕的圣人，卻是那個(gè)時(shí)代最被認(rèn)可的“國(guó)之柱石”。</p> <p class="ql-block">允禧與施瑯的畫(huà)像并列于展板之上，一人溫文爾雅，一人英氣逼人。允禧身為宗室卻淡泊名利，施瑯跨海征臺(tái)，功在社稷。他們的故事被簡(jiǎn)短地寫(xiě)在下方，卻足以讓人駐足良久。原來(lái)“入祀”并非只看官位高低，更看重是否真正為國(guó)為民出過(guò)力、扛過(guò)擔(dān)。</p> <p class="ql-block">劉墉的名字出現(xiàn)在中央，那張面容嚴(yán)肅的肖像讓我想起民間傳說(shuō)中那個(gè)機(jī)智詼諧的“劉羅鍋”。可在這里，他不再是戲文里的角色，而是一位歷經(jīng)三朝、直言敢諫的重臣。兩側(cè)豎排的文字寫(xiě)著“趨于嚴(yán)苛 嘉慶朝入祀之臣”“審慎酬勛 道光朝入祀之臣”，像是一條時(shí)間的軸線(xiàn)，將不同時(shí)代的賢臣串聯(lián)起來(lái)，靜靜訴說(shuō)著一個(gè)王朝對(duì)良臣的追念。</p> <p class="ql-block">杜受田的畫(huà)像前，我停得更久一些。他是咸豐帝的老師，一生未曾領(lǐng)軍打仗，卻以德行與智慧影響了一代君主。“酬功旌賢”四字寫(xiě)在他名字旁，格外沉實(shí)。原來(lái)，教化之功，亦可入祀。賢良祠里不僅有開(kāi)疆拓土的將軍，也有默默育人的師者。</p> <p class="ql-block">曾國(guó)藩的介紹圖鋪展在眼前，他的肖像沉穩(wěn)堅(jiān)毅。文字細(xì)細(xì)道來(lái)他如何平亂、興學(xué)、倡洋務(wù)，成為晚清少有的“中興名臣”。但最打動(dòng)我的，是他那句“以忠剛懾奸雄之魄，以寬仁得百姓之心”。賢良二字，在他身上不是虛名，而是日復(fù)一日的克己與擔(dān)當(dāng)。</p> <p class="ql-block">左宗棠的名字旁寫(xiě)著“滿(mǎn)漢相間 光緒朝入祀之臣”，六個(gè)字背后，是一段民族融合的深意。他率軍收復(fù)新疆，年過(guò)六旬仍親赴邊陲，“恪矢公忠，收復(fù)新疆”八字評(píng)語(yǔ)，力透紙背。站在他的畫(huà)像前，我仿佛看見(jiàn)大漠孤煙中那支西行的隊(duì)伍，聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)沙里傳來(lái)的號(hào)角聲。</p> <p class="ql-block">張之洞的畫(huà)像透著一股清峻之氣?！皾h臣獨(dú)享 宣統(tǒng)朝入祀之臣”——這是最后一位入祀者，也是清王朝落幕前的最后一聲回響?！肮殷w國(guó)，廉正無(wú)私”，他辦實(shí)業(yè)、興教育、建鐵廠(chǎng)，試圖為這個(gè)搖搖欲墜的帝國(guó)注入新的生機(jī)。賢良祠的門(mén)，為他緩緩打開(kāi)，也悄然合上。</p> <p class="ql-block">讀完這段關(guān)于賢良祠的文字，我才真正懂得，它不只是紀(jì)念個(gè)人的場(chǎng)所，而是一種政治理想的具象化表達(dá)。它告訴世人：國(guó)家要興，必先敬賢；天下要治，必重良臣。那些被供奉的名字，不只是歷史的注腳，更是后人衡量為官之道的尺子。</p>