<p class="ql-block" style="text-align:center;">??????????????????</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">書畫三境</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">劉濱華</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">人生三境奇文贊，最底惟求口腹歡。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">稍上功名從世俗，更崇理性任天寬。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不關利祿書千冊，豈為浮榮筆一竿。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">自得臨池心與會，墨香長伴此身安。</p> <p class="ql-block"> 形體之樂，飲食安寢，與禽獸同；</p><p class="ql-block"> 榮譽之樂，在乎人言，得失由人；</p><p class="ql-block"> 至樂在于理性之思與創(chuàng)造，自足不倚，近乎神性。</p><p class="ql-block"> 我輩浸淫書畫，點線之間含法度，墨色之中見性情。</p><p class="ql-block"> 不為浮名，不逐時好，但于臨池揮毫之際，與古人對話，與自我相守。</p><p class="ql-block"> 筆墨沉潛之樂，是為靈魂之樂。</p><p class="ql-block"> 能于書畫中自得其趣，斯為人生至樂。</p> <p class="ql-block"> 亞里士多德把人的生活分為三層：最底層是吃喝享樂，只滿足身體需要；再往上是追求榮譽和名聲，靠別人的評價來確認自己；最高層則是理性的思辨與創(chuàng)造，來自靈魂的活動，不依賴外物，也不依賴他人的眼光，是最自足、最接近神性的幸福。</p><p class="ql-block"> 如果把這個觀點放到書畫中，我們會發(fā)現：真正的書畫之樂，不在作品賣了多少錢、得了多少獎，也不在別人夸不夸、評不評，而在一筆一畫之間的專注與創(chuàng)造——在墨色的濃淡變化中體會法度，在構圖的開合呼應中尋找平衡，在臨池揮毫時與古人對話、與自我相遇。這種沉浸在筆墨世界里的思考與創(chuàng)作，本身就是一種高級的“靈魂之樂”。</p><p class="ql-block"> 所以，對書畫愛好者來說，堅持寫字畫畫，不是為了取悅他人，而是在訓練理性、修養(yǎng)心性、安頓靈魂。能在書畫中自得其樂，不受名利左右，這樣的書畫生活，才是亞里士多德所說的那種最高層次的快樂。</p>