<p class="ql-block">他在光影之間，深色外套裹著沉靜的氣質(zhì)，灰圍巾輕繞頸間，像一句未說(shuō)盡的詩(shī)。那眼神望向遠(yuǎn)方，又仿佛落在某個(gè)久遠(yuǎn)的筆鋒轉(zhuǎn)折處。他是王登科，中國(guó)職工書(shū)畫(huà)院的院長(zhǎng)，一位用墨色書(shū)寫(xiě)心跡的文人。這一晚，他的名字與“沃洲勝會(huì)”一同被點(diǎn)亮在白云書(shū)畫(huà)院的門(mén)楣之上。</p> <p class="ql-block">“沃洲勝會(huì)入畫(huà)來(lái)”，徐躍龍先生寫(xiě)下這行字時(shí)，想必也聽(tīng)見(jiàn)了千年前的風(fēng)穿過(guò)竹林的聲音。沃洲山下，曾是高僧隱士談經(jīng)論道之地，是謝靈運(yùn)踏雪尋梅的行跡，也是唐宋文人寄情山水的夢(mèng)境。而今夜，這夢(mèng)被一支筆重新喚醒——王登科以書(shū)畫(huà)為舟，載著古意渡江而來(lái)，在迎新之際，鋪展一場(chǎng)屬于當(dāng)代的文化雅集。</p> <p class="ql-block">手邊這本新刊，封面淡雅，山水氤氳，題著“白雲(yún)書(shū)院”四個(gè)字，下方落款“沃洲勝會(huì)研究專輯”。翻開(kāi)它，仿佛推開(kāi)了一扇通往江南文脈的門(mén)。2025年的第一期，不單是學(xué)術(shù)的開(kāi)篇，更像是一場(chǎng)約定：在快節(jié)奏的生活里，我們?nèi)栽笧橐欢沃裼?、一句題跋、一場(chǎng)古意的重逢，停下腳步，其實(shí)也是這座山城文化創(chuàng)新的開(kāi)啟。</p> <p class="ql-block">推開(kāi)那間書(shū)房的門(mén)，四幅水墨畫(huà)靜靜懸于墻上，花影婆娑，竹節(jié)清瘦。那是他筆下的世界：不爭(zhēng)喧嘩，自有風(fēng)骨。書(shū)架層層疊疊，藏滿了歲月與思想的重量。這里沒(méi)有浮光掠影的裝飾，只有紙墨交織出的沉靜呼吸。我仿佛看見(jiàn)他在燈下提筆，腕底生風(fēng)，一筆一劃皆是從心底流出的言語(yǔ)。</p> <p class="ql-block">墻上那幅畫(huà)里，文人騎馬穿行于竹影之間，題字如行云流水，與畫(huà)面相映成趣。黑框裝裱，襯出幾分莊重；竹簾低垂，燈籠微光搖曳，仿佛時(shí)光倒流，回到了那個(gè)以詩(shī)會(huì)友、以書(shū)傳情的年代。這不是簡(jiǎn)單的展覽布置，而是一場(chǎng)精心構(gòu)筑的文化儀式——讓觀者一步踏入畫(huà)中，與古人對(duì)坐，與今人共情。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)桌旁，茶香氤氳，果盤(pán)清雅，書(shū)卷隨意攤開(kāi)。人們圍坐，或低語(yǔ)，或靜讀，神情安然。墻上書(shū)法作品如風(fēng)拂林梢，輕輕蕩開(kāi)一片文化漣漪。這一刻，不是展覽的開(kāi)始，更像是老友重逢的茶敘，是心靈在藝術(shù)中自然靠岸的瞬間。</p> <p class="ql-block">掌聲忽然響起，整齊而真摯。有人起身發(fā)言，手持文件，聲音沉穩(wěn)。那一瞬，氣氛從靜謐轉(zhuǎn)為激蕩，像是墨汁滴入清泉，緩緩暈染開(kāi)來(lái)。這不是形式化的禮節(jié)，而是對(duì)一場(chǎng)文化盛事的共同見(jiàn)證。我們鼓掌，不僅為展覽啟幕，更為那份堅(jiān)守傳統(tǒng)的執(zhí)著與熱忱。</p> <p class="ql-block">同樣的長(zhǎng)桌，同樣的茶果，同樣的專注目光。中國(guó)職工書(shū)畫(huà)院秘書(shū)長(zhǎng)俞志千發(fā)言，話語(yǔ)如筆走龍蛇，引得眾人頻頻頷首。掌聲再次響起，熱烈卻不失分寸。這已不只是開(kāi)幕式，更像是一場(chǎng)思想的雅集，一次精神的歸鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">四幅大畫(huà)懸于背景墻，墨色淋漓，氣韻生動(dòng)。人們?nèi)栽诠恼?，臉上?xiě)滿投入與敬意。桌上茶杯尚溫，果碟未空，一位女士舉起手機(jī)，悄悄定格這一刻。我知道，她拍下的不只是場(chǎng)面，而是一種正在延續(xù)的文化溫度——它不在博物館的玻璃柜里，就在這掌心相和的共鳴中。</p> <p class="ql-block">會(huì)議室里，長(zhǎng)木桌莊重延伸，茶具、文件、果盤(pán)有序擺放。編織燈籠垂落柔光，照亮墻上一幅幅書(shū)法真跡。主持人徐耀龍是一位心學(xué)識(shí)淵博的人，新昌的歷史，新昌的文化，都在他的腦海里，他的發(fā)言，語(yǔ)調(diào)平穩(wěn)卻有力，攝影師在一旁悄然記錄。這里的一切都透著正式，卻又不失溫情——藝術(shù)的傳播，從來(lái)不只是展覽本身，更是背后無(wú)數(shù)人的凝神與付出。</p> <p class="ql-block">這位發(fā)言者是白云集團(tuán)的董事長(zhǎng)徐建國(guó)先生，他的發(fā)言揭示出新昌發(fā)展的歷史，主線是創(chuàng)新，創(chuàng)新還是創(chuàng)新。比如佛教文化的中國(guó)化，佛教在改變，在新昌有可考據(jù)的東西，就是大佛寺的佛像造型變了，有了中國(guó)的形象。新昌各大企業(yè)發(fā)展勢(shì)頭很好，但結(jié)構(gòu)都是新型的科技型的企業(yè)，企業(yè)家們受到了企業(yè)文化的熏陶，一直在創(chuàng)新，一直在改革，一直在邁新的步子。所以新昌的文化也不斷的在改變，在創(chuàng)新，在提升。所以創(chuàng)新是新昌文化的底蘊(yùn)和底色。新昌這個(gè)小城市藏著文化活力，創(chuàng)新才是真實(shí)力量。</p> <p class="ql-block">墻上書(shū)畫(huà)滿目琳瑯，但都是根據(jù)過(guò)去的記憶，王登科先生創(chuàng)作的18位高士的形象。這些形象，揭示著歷史的沉淀，像是無(wú)聲的旁白，訴說(shuō)著這場(chǎng)活動(dòng)背后的深厚底蘊(yùn)。這不是一場(chǎng)短暫的熱鬧，而是一次沉靜而堅(jiān)定的文化踐行。</p> <p class="ql-block">紙頁(yè)翻動(dòng)，話語(yǔ)交疊，氛圍嚴(yán)肅卻不壓抑。藝術(shù)與思想在這里交匯，編織成一張無(wú)形的網(wǎng)，將所有人溫柔包裹。吊燈灑下微光，映在每個(gè)人的臉上，像是一盞盞心燈被悄然點(diǎn)亮。</p> <p class="ql-block">三人靜坐，茶香裊裊。紅衣者溫潤(rùn)，花夾克者儒雅，藍(lán)圍巾者沉靜。他們不語(yǔ)，卻似在聆聽(tīng)筆墨之間的回響。右側(cè)戴煙色圍巾的是新昌縣美協(xié)主席何國(guó)門(mén)先生，他揭開(kāi)了一個(gè)王登科先生為新昌的一尊塑像提了長(zhǎng)款，孫曉云主席（書(shū)法家協(xié)會(huì)）只寫(xiě)了一個(gè)短款的歷史故事。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)桌中央，麥克風(fēng)被傳遞著，像一支接力的筆。發(fā)言者是陳治良教授，侃侃而談，聽(tīng)眾頻頻點(diǎn)頭，掌聲不時(shí)響起。桌上果碟精致，茶煙輕裊，文化在此刻不再是高閣之物，而是可觸、可飲、可共話的日常。</p> <p class="ql-block">投影屏上，“沃洲茶會(huì)”四字清晰浮現(xiàn)，如印章落紙。人們圍坐，或飲茶，或聆聽(tīng)，或輕聲交流。文化在這里變得具體而親切，不再是抽象的概念，而是杯中的溫度，是彼此眼神中的認(rèn)同。</p> <p class="ql-block">徐建國(guó)董事長(zhǎng)手持麥克風(fēng)，站在眾人面前，講述著“沃洲勝會(huì)”的構(gòu)想。屏幕上的文字如詩(shī)行鋪展，聽(tīng)者專注，掌聲適時(shí)而起。這一刻，我知道，這場(chǎng)展覽早已超越了個(gè)人作品的展示，成為一場(chǎng)流動(dòng)的文化對(duì)話。</p> <p class="ql-block">王登科院長(zhǎng)和新昌書(shū)法家協(xié)會(huì)商力戈主席站在畫(huà)軸前合影，笑容自然，毫無(wú)拘束。書(shū)架環(huán)抱，墨香暗涌，竹編燈籠投下斑駁光影。他們不說(shuō)話，卻仿佛說(shuō)了許多——關(guān)于藝術(shù)，關(guān)于友情，關(guān)于一種不愿被時(shí)代沖淡的生活方式。</p> <p class="ql-block">王登科院長(zhǎng)和俞朝富大校畫(huà)家合影紀(jì)念。他們笑著，輕松而滿足。這一幕讓我相信：真正的文化，不在喧囂的展廳中心，而在這樣安靜的角落里，被人溫柔地守護(hù)著。</p>