走近易學(xué)（255）《六壬大全》卷五（C）

天數(shù)客

軍心順逆第二十兩敵相持要出軍，君臣向背也須明。天罡天陽月建地，河魁天陰太歲平。陽覆陰兮下逆上，陰覆陽兮逆子臣。重陽憂火重陰水，旺相休囚要細(xì)分。天罡為天陽，月建為地陽；河魁為天陰，太歲為地陰。若天罡月建或一神臨于河魁或太歲之上為陽覆陰，主君欲害臣，父欲害子，夫欲害妻；若河魁太歲或一神臨于天罡或月建之上，為陰覆陽，主臣欲害君，子欲害父，妻欲害夫。若天罡之加月建，或月建加天罡，為陽覆陽，謂之重陽，主有火驚。若河魁臨太歲，或太歲臨河魁，為陰覆陰，謂之重陰，主有水災(zāi)。更著旺相休囚，旺相者吉，休囚者兇。 核審刑害第二十一卜戰(zhàn)將軍年命占，三刑六害戰(zhàn)難堪。更逢白虎尤當(dāng)忌，若值干支俱精嚴(yán)。三刑六害大兇之神，若值將軍年命上，難以出戰(zhàn)，況又白虎加之乎？加年命已不可，況日干與支乎？凡值此者宜戒之慎之！若年命旺相，刑害休囚，支干上有救，尤可出征。 今日戰(zhàn)否第二十二兩軍相守已經(jīng)時(shí)，今辰憂戰(zhàn)始占之。勾陳克日刑并克，不克無利各護(hù)持。大小吉居支干上，兩軍俱解固疆圍。經(jīng)云：“戰(zhàn)不戰(zhàn)，視勾陳?！惫搓惻c臨方上下相刑相克必戰(zhàn)，相生和解，各守疆圍。若勾陳乘神或地盤刑克害日辰，更兇假令戊子返吟，勾陳乘酉臨卯地，卯刑子，是勾陳刑支也；卯又克戊土，是勾之地盤克日也。丙辰日伏吟，晝將勾陳臨卯，卯克辰，又辰卯相害，是為勾陳刑害也。幾值此等，戰(zhàn)必大兇，不可輕出《兵機(jī)總要》并諸書只言克刑日有，并不及地盤，恐失略，故錄之耳。若大吉、小吉居支干之上，兩家俱不欲戰(zhàn)。《軍帳賦》云：“兩兵相加，勾陳是的。勾陳制日，兩家合戰(zhàn)以爭雄；井斗來臨，彼此收戈而息怒?！币?。 決定戰(zhàn)守第二十三承命興師鎮(zhèn)玉關(guān)，未知戰(zhàn)守孰為先。斗罡加孟宜堅(jiān)守，加仲相傷彼此殘。攻他得勝須臨季，識(shí)此安邊反掌間。陳兵關(guān)塞，未知戰(zhàn)守孰吉，即以天罡所加定之。若加孟宜堅(jiān)守，如強(qiáng)戰(zhàn)，兩家俱兇?！鹅`轄經(jīng)》云“斗加孟神，在內(nèi)宜守。加仲在門，戰(zhàn)必兩傷。加季在外，出兵大捷?！贝死麨榭驼咭布倭疃〕笕辗狄?，大吉臨日，小吉臨辰，主兩軍和解，天罡臨戌是季，宜出兵大勝?！督饏T》“對(duì)敵當(dāng)視天罡，加孟可休士卒，加仲兩傷，加季大勝也?！?lt;/p> 主客勝負(fù)第二十四勝負(fù)支干主客分，辰刑日上主贏賓。干克支上利為客，日上乘兇利主人。不戰(zhàn)則已，占則主客勝負(fù)未有不先定者。干在上，為外為客；支在下，為內(nèi)為主。假如利為客，我多張旗幟，鼓角高鳴而先行。如不利為客，則宜掩旗靜鼓以為之，使彼先動(dòng)，我后應(yīng)之。此變動(dòng)之道也，為主亦然。太平之世，出師征討不庭，以先動(dòng)者為主，所征者為客。若陳兵原野，與敵對(duì)壘，以先動(dòng)者為客，后應(yīng)者為主，此真秘法也，然卒不能以支干為定。辰上辰克日上神，或辰克日亦是；日上神克辰上神，或日克辰上神亦是如甲午日丑加午，此害氣臨辰，客勝?！侗鴰べx》云：“損支主敗，傷干客輸?！庇忠匀贞枮榭痛髮ⅲ贞帪榭蛥?，辰陽為主大將，辰陰為主參將，觀其生克以定勝負(fù)。范蠡曰：“重審，下賊上，主勝；元首，上克下，客勝。”日上乘兇者，日上見兇將也，日上見兇將則客兇，辰上見兇將主兇。日上兇，辰上吉，主人利；辰上兇，日上吉，客克。日辰俱兇，主客俱兇。日辰俱吉，主客俱吉。日辰分主客，自是古式，《玄黃一秤金》不以日辰分，專以先起為客，后起為主。假如我先起兵，則干屬我，支屬他，我客他主，傷干我敗，傷支他敗。如他先起兵，則干屬他為客，支屬我為主，傷干他凡，傷支我敗。又大將取勝，先要知背孤?lián)籼撝?，萬人以上用年孤虛，千人以上用月孤虛，百人以上用日孤虛，十人以上用時(shí)孤虛。年孤者，太歲之后一辰也，對(duì)宮為虛，日月時(shí)亦如之。太公曰：“行軍知法，能知孤虛，一女能敵十夫。”勾將克方為主勝，客贏方反克勾陳。用空為客須亡眾，賊勝緣初克未神。《神定經(jīng)》云：“主客勝負(fù)詳勾陳。勾陳克所臨之方則主勝，所臨之方克制勾陳則客勝?！迸R方，謂地盤。如此則又不論日辰矣。古法以用神為客為士卒，空亡則主士卒逃亡失散。 初克末賊勝者，初中為外為客，未傳為內(nèi)為主，克末故賊勝。如我入敵境，則宜初中制末；敵來侵我，則宜未制初、中。華虜詳推刑德準(zhǔn)，命年制虎武勾陳。又宜勾將克游武，賊位神宜勾將侵。勾將若臨賊位上，貴宜遙制下乘神。占初貴六青常吉，八將俱兇各有論。若中國與夷虜交兵，又以刑德推勝負(fù)。德克刑中國勝，刑克德夷虜勝德是日德，刑是三刑，又詳?shù)滤R之地方生克否。命年，主將本命、行年也。若白虎、玄武、勾陳三神乘神被主將命上神或刑之，或害之，或克之，利為客勝。六處但有制游玄之神，俱我勝假令主將本命乙丑，壬戌日伏吟課，晝貴巳逆行，白虎臨戌，本命丑刑戌，此是主將本命制白虎，用兵大勝?；蛑鲗⒛昝恢苹⑽涔慈?，又要勾陳克制游都并玄武所臨之地盤假令癸巳日，晝貴巳臨申逆行，勾陳丑臨辰，游都臨玄武亦臨亥，此勾臨方克游都臨方，出兵大勝。范蠡曰：“勾陳為主將，玄武為客將，旺相者勝，囚死者負(fù)。勾克武，主勝；武克勾，客勝?！?lt;/p>賊位，賊所居之方位也，其位宜勾陳乘神克之假令甲子日干上午，辰作玄臨子，陰貴乘未臨卯順行，亥作勾陳臨未，克賊方之子水，此勾克賊方神也，出兵大勝，此只論地盤即知之矣。若勾陳臨賊位上，天乙不拘立于何地，但要乘神克制勾陳之地者，吉如丙申日干上寅，夜貴酉臨子，賊在卯方；主將行年在巳，日干丙加申，是日刑辰又克辰。行年巳上見寅，白虎乘辰加未，是主將行年上寅克白虎所乘辰土也。勾陳乘大吉，是行年上神克勾陳也；賊方卯上見子，是勾將克賊位神也，利為客先舉者勝。 《靈匣經(jīng)》云：“主將行年克勾虎大勝，不然勾克玄亦勝。勾陳所居之神能制所攻之神，必勝。所攻之神與勾陳并，賊勝。天乙乘神能制勾陳乘神，是為敵降如乙未日反吟，賊居寅地，陽貴子臨午逆行。勾陳乘申臨寅立賊方，天乙在午，能制賊方勾陳之申金，出兵亦勝。占，占戰(zhàn)也；初，初傳也。凡占戰(zhàn)斗，初傳得天乙、六合、青龍、太常，大利?！都`經(jīng)》云：“用見天乙，出兵大捷，拓地千里。見六合，得賊玉帛子女。見青龍，得賊營寨、府庫、錢財(cái)。太常，得賊衣服、緞帛、旗幟，大勝。”《金匱經(jīng)》云：“天乙臨大將行年，或在有氣之鄉(xiāng)，玄武臨死囚之地，大勝?！?lt;/p>八將者，蛇、雀、勾、空、虎、武、陰、后也，此八將俱為兇神。各有論，各有主也，《集靈經(jīng)》曰：“用見螣蛇，驚恐傷損。見朱雀，士卒作亂，妄作口舌。見勾陳，戰(zhàn)傷被擒。見天空，士卒欺詐。見白虎，士卒死亡疾病。見玄武，戰(zhàn)敗，軍中多遺失偷盜。見太陰，士卒怯弱，私匿隱藏。見天后不戰(zhàn)自敗，將亦無權(quán)?！?lt;/p>《金匱經(jīng)》曰：“玄武臨日辰，遙克時(shí)上辰者，勿與戰(zhàn)?！?lt;/p>日上孤雄子孫勝，干支切忌父官臨。財(cái)神六處相逢惡，尤畏害刑白虎兇。日上，日干上也。子孫，干所生之神。子孫能制鬼，故日上有子孫者勝如甲辰日，干上午，辰上申，申為甲鬼，被甲上午火克之，賊雖強(qiáng)不能為害。孤雄，亦名戰(zhàn)雄，戰(zhàn)雄臨日客勝，臨辰主勝；對(duì)沖為戰(zhàn)雌，臨日客敗，臨辰主敗。大將知此，當(dāng)?shù)米蹞舸浦ā?lt;/p>生干者父母，克日者官鬼，課取子孫制鬼，若見父母爻，則克子孫矣，烏能制鬼哉？故與官鬼并忌之。如六處無鬼，支干上見子孫，則為脫神。 財(cái)，日之所克神也，能生鬼，故六處亦忌之。六處，謂日、辰、年、命、三傳、正時(shí)六處。若此六處無鬼。亦不忌財(cái)。課傳全財(cái)，賊神又旺相得地，占賊已到邊境。將星乘子孫克游玄或賊方之神者，吉將星驛馬后二位是。六害、三刑并白虎，更不宜六處見之，日辰年命逢此三神，其兇更甚如午日丑加午，此害氣臨辰，客勝。假令主將本命甲子，但逢甲、逢子年月日時(shí)，俱是伏吟，逢庚午為反吟，逢卯是三刑，未是六害，遇此勿出兵臨敵。又如主將年命在子，六甲日反吟，陽貴丑臨未逆行，白虎臨子，此白虎臨主將之命，又辰臨子，天罡克主將之命，俱不可戰(zhàn)。《心鏡》云：“六害來加年命上，此時(shí)攻戰(zhàn)自遭刑。白虎若并兇更甚，日辰遙克切須明。” 年命上忌魁、罡、螣蛇凡言年命，皆指主將而言。害，六害也，子未、丑午之類。獄寇炎從并九丑，二煩網(wǎng)禍有災(zāi)臻。生孤建旺罡雄相，主將宜居擊對(duì)辰，獄，天獄也。初傳囚死，罡加日本日之長生，墓加同類，仰邱俯仇邱即墓也，為天獄卦；傳中更值災(zāi)劫刑害，災(zāi)，災(zāi)煞；劫，劫煞；刑，三刑；害，六害，其兇更甚。此課惟甲乙日辰加亥，為罡加日本；未加寅，為墓加同類未為木墓，寅為甲乙之同類；又為仰邱俯仇寅上見未為仰邱，未為寅克為俯仇，的為天獄卦。庚辛日罡加巳，丑加寅亦是，巳為庚辛之本，丑為金墓，寅上見丑為仰邱，丑被寅克為俯仇，但罡不克日本，墓不加同類，為禍稍輕。六甲、六乙、六辛、六庚，凡二十四日，共有二十四課；余雖有罡加日本，卻無墓加同類、仰邱俯仇，俱非此例。 寇，天寇也。太陰加于分至春分、秋分、冬至、夏至前一日之支為天寇卦。炎，炎上課，三傳寅午戌。從，從革課，三傳巳酉丑?！犊藨?yīng)經(jīng)》云：“炎上防火炎，天將或地盤見水為有救。從革防戰(zhàn)斗，天將或地盤見火為救。金日遇炎上，木日遇從革，尤兇。”九丑，亦卦名，謂乙、戊、己、辛、壬、五干，臨于子午卯酉四支，此十日為九丑日。此十日內(nèi)遇大吉加本日干支，又大時(shí)、小時(shí)二煞加日辰或在傳內(nèi)，出軍忌之大時(shí)就正月在卯，逆行四仲，小時(shí)死囚在月建上是也。二煩，天煩、地?zé)┮?。日宿加四仲，天罡加丑未為天煩卦；月宿加四仲，天罡加丑未，為地?zé)┴?。如日宿月宿加四仲，天罡不臨丑未者，為杜傳。日宿月宿即太陽太陰躔度，俱詳臺(tái)歷。網(wǎng)，天網(wǎng)卦，正時(shí)并用神俱克日干，是為天網(wǎng)卦。四立前一日為四絕日立春、立夏、立秋、立冬，前一日，四立之干臨于絕日之干，為天禍《觀月經(jīng)》又以絕日之干臨于四立之下為天禍，未知何出。以上九課，舉兵俱兇，故云有災(zāi)臻，總承上句而言也。生，生氣也；孤，空亡也；建，月建也；旺，四時(shí)之旺氣也；罡，天罡也；雄，戰(zhàn)雄也；相，四時(shí)之相氣也；辰上，七辰所對(duì)之宮也。言主將宜居此七神，以擊對(duì)宮，大勝?！遏斒险肌吩唬骸氨成鷵羲?，背孤?lián)籼摚辰〒羝?，背旺相擊死囚，背罡擊魁，背雄擊雌，百?zhàn)百勝倘不合此，堅(jiān)壁待時(shí)?！闭酥^。 課體分主客勝負(fù)時(shí)元首忠良先舉宜，逆后重審搴旗知。知一比用須和允，涉害察微要見機(jī)。日遙神遙分主客，昂星剛?cè)岣骰t。伏吟主靜返吟遠(yuǎn)，別責(zé)八專利出奇。凡以六壬占兵，先審卦義，詳其吉兇，而定其戰(zhàn)守奇正，然后舉兵。下賊上為用者，卦名元首，主臣忠子孝，聞事皆實(shí)；利先舉，未利后動(dòng)，利為客，不利為主。上克下為用者，卦名重審，主下凌于上，多事不順；此時(shí)行兵，利后應(yīng)，不利先動(dòng)，利主，不利客。比用課為用者，卦名知一，比者近也，占人不出邑里，占賊皆在近處；此時(shí)行兵，進(jìn)退孤疑，是和允之兆。涉害課為用者，卦名見機(jī)用孟、察徽用仲，主作事稽留，憂患難解；此時(shí)行兵，當(dāng)審其后，察其后而動(dòng)，否則恐致傷也。遙克為用者，卦名蒿矢神遙克日、彈射日遙克神，射無所中，諸事皆輕；此時(shí)行兵，雖兇無畏。蒿矢利主，彈射利客。昴星剛?cè)肇?，名虎視，主?dòng)，出兵欲動(dòng)，忌關(guān)梁稽滯；柔日卦，名冬蛇掩目，主伏，利于伏藏，若我往攻彼，必潛伏不見。伏吟課者，天地相同，諸神各伏其位。剛?cè)辗?，欲行中止；柔曰伏吟，伏藏不起。此時(shí)行兵，關(guān)梁杜塞，賊不越境之象。返吟課者，天地相反，諸神各易其所，禍從外來，子逆臣奸之象；此時(shí)行兵，事多反覆，尤宜審忌。八專為用者，此課陰陽其處，主客不分，此時(shí)行兵；遇敵必戰(zhàn)，要當(dāng)時(shí)旺相為吉，又宜持正。別責(zé)為用者，此課借徑而行，倚仗別物；此時(shí)行兵，須外助方可，否則怯懦也。

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走近易學(xué)（255） 《六壬大全》卷五（C）

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