<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">作為朝鮮王朝皇家太廟，首爾宗廟不僅是世界文化遺產(chǎn)，更以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季趾拓S富的功能分區(qū)，承載著儒家“慎終追遠(yuǎn)”的孝道內(nèi)核與“身體發(fā)膚受之父母”的生命敬畏。從踏入園區(qū)的神道開始，每一處建筑都暗藏著禮制與信仰的密碼。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">宗廟入口處的神道，是連接世俗與神圣的核心通道，由三排石板鋪就，暗藏嚴(yán)格的等級秩序。中間地勢最高的是“神道”，專供已故君王與王妃的靈魂行走，象征著先祖靈魂的至高尊嚴(yán)；兩側(cè)稍低的分別是“王道”與“世子道”，供在世國王與太子通行，官員則需走更外側(cè)的道路。游客嚴(yán)禁踩踏神道，這種規(guī)制不僅體現(xiàn)了儒家對先祖的敬畏，更暗合“血脈傳承不可僭越”的倫理——正如身體發(fā)膚源于父母，先祖的尊嚴(yán)與血脈秩序也需代代恪守，不可輕慢。神道兩旁林木蔥郁，行走其間，肅穆之感油然而生，引導(dǎo)人們以謙卑之心步入祭祀之地。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">正殿是宗廟的主殿，也是韓國最長的木造建筑，總面積達(dá)1270平方米，由19間太室與2間夾室組成。它最初遵循《禮記》“天子七廟”規(guī)制，后隨王朝延續(xù)不斷向東擴建，如今供奉著19位君王與30位王妃的牌位，自西向東一字排開，開國太祖居西，末代純宗居?xùn)|，每一對君王與王后各占一間，象征著王朝血脈的完整延續(xù)。殿內(nèi)裝飾樸素、色調(diào)統(tǒng)一，沒有繁復(fù)華麗的雕琢，完美契合儒家“節(jié)用愛人”的簡樸精神。這里是朝鮮王朝最隆重祭祀的舉辦地，古時每年陰歷正月、四月、七月、十月及臘月的“五時祭”均在此舉行，如今每年五月第一個周日的“宗廟大祭”也在此上演，500余名祭官與1200人的御駕行列重現(xiàn)昔日盛典，以禮樂、八佾舞表達(dá)對先祖的追思，重申“生命源于先祖，德行傳于后世”的儒家理念。值得一提的是，暴虐失道的燕山君因違背儒教準(zhǔn)則，神位被拒入正殿，可見祭祀資格始終以儒家德行標(biāo)準(zhǔn)為核心。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">與正殿并排的永寧殿，由世宗大王始建，是宗廟的祧廟，意為“王室祖先與子孫永遠(yuǎn)安寧”。它最初為6間規(guī)模，后經(jīng)多次擴建形成16間太室，供奉著太祖的四代直系祖先、追尊君主以及從正殿遷來的部分王室成員牌位，共計34座。按照儒家禮法，君王祭祀祖先有代數(shù)限制，超出范圍的牌位本應(yīng)安葬，但朝鮮王朝認(rèn)為此舉有失敬意，便修建永寧殿專門供奉，既恪守了禮制，又體現(xiàn)了對先祖血脈的珍視——正如守護身體發(fā)膚是對父母的孝，妥善安放先祖牌位、延續(xù)祭祀香火，便是對宗族的敬。如今“宗廟大祭”中，永寧殿的祭祀儀式與正殿同步進行，共同構(gòu)成完整的先祖追思體系。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">位于正殿月臺下方的功臣堂，是宗廟中獨特的存在，專門供奉朝鮮王朝83位開國功臣的牌位。儒家主張“有功者必賞，有德者必尊”，將功臣與君王同入宗廟祭祀，既彰顯了王朝對功臣的感念，也傳遞了“家國一體”的理念——先祖開創(chuàng)基業(yè)，功臣輔佐守成，后世子孫守護自身與家國，便是對先祖與功臣的雙重回報。這里的祭祀雖不如正殿隆重，卻讓宗廟的血脈傳承更具厚度，體現(xiàn)了儒家“修身、齊家、治國、平天下”的價值延伸。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">除核心殿宇外，宗廟的附屬建筑各司其職，保障祭祀禮儀的完整進行。正殿東側(cè)的齋宮是祭祀前國王與太子齋戒、沐浴、靜心之所，內(nèi)有御齋室、世子齋室和御沐浴廳，通過潔身凈心的儀式，表達(dá)對先祖的虔誠，契合儒家“祭祀以誠”的要求。典祀廳是保管祭器、祭具的倉庫，樂工廳則是祭祀音樂演奏者的待命與練習(xí)之處，世宗大王編制的宗廟祭禮樂便在此奏響，成為祭祀中不可或缺的部分。藏板閣用于存放木刻板和書籍，校直舍則供書院管理者居住，這些建筑雖不直接參與祭祀，卻以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ芊止ぃ屪趶R的禮儀體系更加完備。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">從神道的等級秩序到殿宇的祭祀功能，首爾宗廟的每一處細(xì)節(jié)都將儒家孝道與血脈敬畏融入其中。在這里，守護先祖牌位與傳承祭祀傳統(tǒng)，與“守護身體發(fā)膚”一脈相承，都是對生命源頭的敬畏與感恩。歷經(jīng)六百余年風(fēng)雨，這座宗廟不僅完好保存了建筑與儀式，更讓儒家文化的精神內(nèi)核在歲月中不斷延續(xù)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px;">參觀的時候需要選擇講解，有韓文、中文、英文和日文選擇。英文導(dǎo)游發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，和藹可親，講解清晰易懂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><u>特此鳴謝：</u></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><u>本文策劃：萬盛書社；</u></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><u>文章編輯：遠(yuǎn)航不知；</u></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><u>文章審核：遠(yuǎn)航不知；</u></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><u>發(fā)行書社：萬盛書社。</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><u>————本文作者為遠(yuǎn)航不知，選自文章時有改動。文章原名為《首爾宗廟：神道通幽處，殿宇藏儒風(fēng)》。文章出發(fā)表于萬盛書社發(fā)行的報刊《書畫之境》。</u></b></p>