2025又下江南（二十三）國潮第一鎮(zhèn)南翔古鎮(zhèn)（下）明代園林風(fēng)格的檀園與古猗園

黛瓦白墻詩與畫，小橋流水蕩行船。豈不又欣歡？江南好·其二，江南好，文韻雅千年。魏晉遺風(fēng)飄逸處，各朝才子遍衣冠。豈不是江南

2025-12-16

2025又下江南（二十二）國潮第一鎮(zhèn)南翔古鎮(zhèn)（上）國教時(shí)代因寺成鎮(zhèn)

杜牧這首詩寫的南朝興佛建寺的普遍現(xiàn)象，上海南翔古鎮(zhèn)的白鶴南翔寺為南朝時(shí)期建立的佛寺，而南翔古鎮(zhèn)則是因寺建鎮(zhèn)，具有一千五百

2025-12-15

2025又下江南（二十一）從電報(bào)電話引入中看中國近代化進(jìn)程—上海電信博物館與郵政博物館觀感

近代現(xiàn)代社會(huì)重要特征在于信息化，電報(bào)與電話，在中國由傳統(tǒng)社會(huì)邁進(jìn)近代化過程中，具有舉足輕重的先導(dǎo)作用。從驛傳到電報(bào)電話的

2025-12-09

2025又下江南（二十）園、廟、市三位一體的上海豫園景區(qū)

黛瓦白墻詩與畫，小橋流水蕩行船。豈不又欣歡？江南好·其二，江南好，文韻雅千年。魏晉遺風(fēng)飄逸處，各朝才子遍衣冠。豈不是江南

2025-12-05

2025又下江南（十九）藝術(shù)與科學(xué)的融合—上海當(dāng)代藝術(shù)館觀覽伊貝爾與貝聿銘作品

2025年5月9日，來到上海當(dāng)代藝術(shù)館，這里正在展覽美籍建筑大師貝聿銘的“人生如建筑”與法國藝術(shù)家法布里斯·伊貝爾“從山谷中走

2025-11-28

2025又下江南（十八）百年上海看外灘

現(xiàn)代文明本質(zhì)上是從商業(yè)文明向市場經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)的過程，以文化多元化與經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)生產(chǎn)要素的全球流動(dòng)是現(xiàn)代化的必要條件。位于

2025-11-23

2025又下江南（十七）“千年上?？雌邔殹保ü沛?zhèn)）之我見

睜眼看世界讓中國步入近代文明世界，閉關(guān)自守意味停滯不前，海派文化是中國近現(xiàn)代化發(fā)展直接動(dòng)力，上海是中國海派文化的策源地與

2025-11-08

2025又下江南（十六）浦東第一鎮(zhèn)新場古鎮(zhèn)（手機(jī)拍攝）

黛瓦白墻詩與畫，小橋流水蕩行船。豈不又欣歡？江南好·其二，江南好，文韻雅千年。魏晉遺風(fēng)飄逸處，各朝才子遍衣冠。豈不是江南

2025-11-03

2025又下江南（十五）寧靜悠然的練塘古鎮(zhèn)（手機(jī)拍攝）

黛瓦白墻詩與畫，小橋流水蕩行船。豈不又欣歡？江南好·其二，江南好，文韻雅千年。魏晉遺風(fēng)飄逸處，各朝才子遍衣冠。豈不是江南

2025-10-31

2025又下江南（十四）氣勢磅礴的朱家角

黛瓦白墻詩與畫，小橋流水蕩行船。豈不又欣歡？江南好·其二，江南好，文韻雅千年。魏晉遺風(fēng)飄逸處，各朝才子遍衣冠。豈不是江南

2025-10-24