<h3>【版題題字】 張建會(huì)，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席，天津市文聯(lián)副主席，天津市書法家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。</h3> <h3 style="text-align: center;"><b>※※※※※※※※※※※</b><b>※※※※</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>※※※※※※※※※</b></h3> <h3> 鄭秉伏：1959年生于天津。1982年畢業(yè)于天津師范大學(xué)中文系。天津日?qǐng)?bào)高級(jí)編輯，從事新聞工作30余年。歷任文化部、攝影部、新聞研究所主任和采風(fēng)報(bào)、求賢雜志主編?，F(xiàn)為天津日?qǐng)?bào)美術(shù)館館長(zhǎng)，兼任天津書畫主編，天津師范大學(xué)兼職教授。天津市作家協(xié)會(huì)會(huì)員、天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、天津市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。<br> 于書畫一道，五十后學(xué)，厚積薄發(fā)。師天下師，不師一師，廣學(xué)博聞，古今并蓄，虛極靜篤，進(jìn)境日新月異。擅長(zhǎng)扇面小寫意花鳥(niǎo)，筆下麻雀自成一格，其作品漸被畫壇關(guān)注。近多作熊貓圖，且由熊貓黑白本色，參悟中國(guó)水墨畫知白守黑造境之妙，以熊貓黑白分明的天賦稟性，修身養(yǎng)德，旁觀世間是非，分享熊貓出心自遠(yuǎn)，坦腹星云的安閑之樂(lè)。</h3> <h3 style="text-align: center;"><b>※※※※※※※※※</b><br></h3><div style="text-align: center;"><b>※※※※※※※※※※※※※※※</b></div> <h1><div style="text-align: center;"><font color="#57a7ff">水墨疆界的拓荒者——鄭秉伏</font></div><br></h1><h1></h1><h1 style="text-align: center;">鄭連群</h1> <h1></h1><h1> 我們往往把畫家稱作“文化人”，然而如果你認(rèn)真地讀過(guò)當(dāng)代一些畫家的題記很可能會(huì)大失所望，因?yàn)槠涓揪蜎](méi)有任何文華才思、抑或創(chuàng)作思想可言，不過(guò)一碟丹青拼盤。</h1><h1> </h1><h1></h1><h1> 而瀏覽鄭秉伏《神靜不隨流水轉(zhuǎn)，心閑還笑白云飛》《一卷離騷消夜雨，幾片芭蕉共秋寒》等作品時(shí)，可以肯定其落筆之前早已詩(shī)文在心了，題跋亦是洋洋灑灑一發(fā)而不可收。何以？因?yàn)楸x的書太多了，且儒道釋均有涉獵；他思考的太多了，楮墨之間從不拾人牙慧，他的畫是借以抒發(fā)胸中塊壘的一種載體。如其題熊貓?jiān)姷摹安灰丝漕伾?，我自黑白兩分明。此生只與竹為伴，心空方能一世清?！本筒浑y看出其人生坐標(biāo)，我想這才能叫做文化人、或文人畫家。</h1><h1><br></h1><h1> 鄭秉伏不僅擅畫熊貓，而且善于以最簡(jiǎn)單的筆墨表達(dá)最豐富的思想情懷，這在當(dāng)下畫家中是難能可貴的。畫家不是思想家，但不能是沒(méi)有思想的畫家；國(guó)畫不是文學(xué)作品，但不能是沒(méi)有文化的國(guó)畫。文學(xué)內(nèi)涵的缺失會(huì)使中國(guó)畫變成蒼白的圖畫，失去詩(shī)文的支撐會(huì)使陽(yáng)春白雪淪為下里巴人，所以我們需要更多像秉伏這樣有著執(zhí)著追求和學(xué)養(yǎng)的國(guó)畫家。</h1><h1><br></h1><h1></h1><h1> 與秉伏交談獲悉很多熊貓的故事，熊貓只是上世紀(jì)三四十年代才被發(fā)現(xiàn)而寶貴的，是故以之為題材揮毫潑墨的畫家不過(guò)近現(xiàn)代吳作人、潘天壽、徐悲鴻寥寥幾位大家，而真正鍥而不舍深入探究的則非秉伏而無(wú)出其右。</h1><h1><br></h1><h1></h1><h1> 畫熊貓?jiān)谖铱磥?lái)是件孤獨(dú)求敗的事，筆法與掌故幾乎無(wú)可參照，擇其為主攻選項(xiàng)若要詩(shī)畫并茂等于選擇了文化與藝術(shù)兩極的拓荒。據(jù)說(shuō)有作家相約寫作時(shí)都不使用成語(yǔ)，我聽(tīng)后深為其所思所想所感動(dòng)！他們無(wú)疑是給自己的文章出了個(gè)極大的難題，因?yàn)槌齾s那些枯燥的漢字本身，所有的描繪潤(rùn)色都要靠自己去組織語(yǔ)言完成，想打動(dòng)讀者首先要有超越前人的自信，況且其難度無(wú)疑會(huì)逐字逐句在累積加大，然而我覺(jué)得這才是有作為、有擔(dān)當(dāng)?shù)淖骷?，而鄭秉伏又何嘗不是呢？</h1><h1><br></h1><h1></h1><h1> 齊白石有詩(shī)謂之：“青藤八大遠(yuǎn)凡胎，缶老衰年別有才；我愿九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來(lái)?！逼鋵?shí)白石先生并沒(méi)有繼承他們的衣缽，而是另辟蹊徑自成一家，并告誡門生“學(xué)我者生似我者亡”，也就是說(shuō)要學(xué)其創(chuàng)新精神而非筆墨方式。</h1><h1><br></h1><h1></h1><h1> 在人家田地里種不了自己的莊稼，畫家亦然，鸚鵡學(xué)舌而沒(méi)有自己的語(yǔ)言焉能稱之為畫家。何謂“畫家”？平民百姓結(jié)婚另立門戶為“成家”，而繪畫則以自出機(jī)杼并達(dá)到相應(yīng)境界方能謂之“成家”。從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)能輕輕松松成功，看到鄭秉伏案頭一疊疊塵封和墨跡未干的畫稿吟草，油然想到其秉燭夜讀、伏案奮筆的狀態(tài)，我想，成功應(yīng)該屬于這樣硯田尋夢(mèng)的拓荒者。</h1> <h3>【文章作者】 鄭連群，天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)原副主席，現(xiàn)任中國(guó)畫藝委會(huì)副主任兼秘書長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。</h3> <h1 style="text-align: center;">天津日?qǐng)?bào)專版刊登鄭秉伏畫熊貓</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>………………………………………………………………</b></h3> <h1><div style="text-align: center;">品格直超梅以上</div><div style="text-align: center;">交游常在竹之間</div><div style="text-align: center;"> —— 秉伏與連群先生合寫</div></h1> <h3 style="text-align: center;"><b>………………………………………………………………</b></h3> <h1 style="text-align: center;">諧趣</h1><h1 style="text-align: center;">——鄭秉伏與趙士英先生合寫</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>………………………………………………………………</b></h3> <h1 style="text-align: center;">不要人夸顏色好 </h1><h1 style="text-align: center;">我自黑白兩分明 </h1><h1 style="text-align: center;">此生只與竹為伴 </h1><h1 style="text-align: center;">心空方能萬(wàn)事清</h1><h1 style="text-align: center;">——鄭秉伏詩(shī)畫 唐云來(lái)先生題</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>………………………………………………………………</b></h3> <h1><div style="text-align: center;">問(wèn)余何事棲碧山</div><div style="text-align: center;">笑而不答心自閑</div><div style="text-align: center;">桃花流水窅然去</div><div style="text-align: center;">別有天地非人間</div><div style="text-align: center;"> —— 唐·李白 《山中問(wèn)答》</div></h1> <h3 style="text-align: center;"><b>………………………………………………………………</b></h3> <h1 style="text-align: center;">心在三界外 神清不染塵</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>………………………………………………………………</b></h3> <h1 style="text-align: center;">風(fēng)月無(wú)古今 情懷自淺深</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>………………………………………………………………</b></h3> <h1><div style="text-align: center;">思懷在云闕 </div><div style="text-align: center;">泊素守中林 </div><div style="text-align: center;">出處雖殊跡 </div><div style="text-align: center;">明月兩知心</div><div style="text-align: center;"> —— 唐·韋應(yīng)物 《灃上對(duì)月寄孔諫議》</div></h1> <h3 style="text-align: center;"><b>………………………………………………………………</b></h3> <h1 style="text-align: center;">相看兩不厭</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>………………………………………………………………</b></h3> <h1 style="text-align: center;">兩小無(wú)猜</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>………………………………………………………………</b></h3> <h1 style="text-align: center;">松下問(wèn)童子</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>………………………………………………………………</b></h3> <h1><div style="text-align: center;">一桿清風(fēng)一桿竹</div><div style="text-align: center;">常言知足便是福</div><div style="text-align: center;">春來(lái)秋往任他去</div><div style="text-align: center;">得大自在心不孤</div><div style="text-align: center;"> —— 鄭秉伏</div></h1>