<h3>自古以來，世界上沒有哪個(gè)城市像耶路撒冷那樣，被投注那么多信仰，神圣不可方物！正月初五我們?cè)竭^約旦河西岸，進(jìn)入以色列，開啟我們中東之行最重要一站??</h3> <h3>阿克薩清真寺是伊斯蘭第三大圣寺，地位僅次于麥加圣寺和麥地那先知寺。位于耶路撒冷東區(qū)舊城東部沙里夫內(nèi)院的西南角。主體建筑高88米，寬35米。阿拉伯語"阿克薩"，意為"極遠(yuǎn)"，故又稱"遠(yuǎn)寺"。相傳為古代先知蘇萊曼所建，第二任哈里發(fā)歐麥爾時(shí)期（公元705年）重修。</h3> <h3>耶路撒冷是伊斯蘭教、猶太教、基督教都奉為圣地的地方，有耶穌背負(fù)十字架行走的苦路和圣墓，也是耶穌升天復(fù)活的地方。穆斯林的尊貴圣所和圓頂清真寺?lián)f是紀(jì)念默罕默德登霄的殿堂。猶太第二圣殿殘留的西墻基上修起的哭墻，被猶太人看作是離上帝最近的地方。</h3> <h3>公元前1003年以色列王大衛(wèi)定都耶路撒冷，日后又稱"大衛(wèi)城"， 公元后30年猶太人把上帝的愛子耶穌基督送上十字架，從此以色列這個(gè)上帝撿選的民族就踏上了血與淚的道路。 </h3> <h3>公元后70年，羅馬人摧毀了猶太人的第二圣殿，只殘留下西墻，就是現(xiàn)在的"哭墻"。猶太人隨之被流放，成為沒有國(guó)土的種族。1800多年間，他們經(jīng)歷了羅馬人和埃及人的凌辱，寄人籬下的羞恥，希特勒的大屠殺......</h3> <h3>1948年5月14日，以色列宣布復(fù)國(guó)的同時(shí)，阿拉伯聯(lián)軍攻入以色列，以阿戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。之后的蘇伊士戰(zhàn)爭(zhēng)、六日戰(zhàn)爭(zhēng)、贖罪日戰(zhàn)爭(zhēng)一直讓這片應(yīng)許之地硝煙不斷，都以以色列的勝利告終。</h3> <h3>猶太人雖然悖逆，但上帝依然眷顧他們，他們?cè)谠型恋厣蠌?fù)國(guó)的歷史就是最大的神跡。</h3> <h3>橄欖山是猶太教徒的圣地，他們認(rèn)為世界末日上帝來到地上施行拯救的時(shí)候會(huì)降臨在橄欖山，埋葬在橄欖山上的人就能最先復(fù)活。</h3> <h3>所以橄欖上遍布了猶太人的墓地，很多墓碑已經(jīng)因?yàn)閼?zhàn)亂而殘破不堪：</h3> <h3>耶穌來到耶路撒冷，預(yù)言猶太人的圣殿將被毀，并為將臨到大災(zāi)難的耶路撒冷城哭泣……</h3> <h3>哭墻是猶太教圣殿兩度修建，是猶太民族2000年來流離失所的精神家園，猶太人相信它的上方就是上帝。<br /></h3> <h3>凡是來這里的人，無論是否為猶太人都一律戴小帽，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，讓腦袋直接對(duì)著上帝是不敬的。</h3> <h3>在擁有3000年歷史的這座古城，在著名的猶太人第二圣殿遺址哭墻下，祈禱是人們生活的一部分。</h3> <h3>祈禱時(shí)男女有別進(jìn)入廣場(chǎng)墻前，男士必須戴上傳統(tǒng)帽子，如果沒有帽子，入口處亦備有紙帽供應(yīng)。</h3> <h3>許多徘徊不去的祈禱者，或以手撫摸著墻面，就如同撫摸著猶太人民千年的傷口；</h3> <h3>1948—1967年間，哭墻落入約旦手中，不容許猶太人到哭墻禱告。哭墻無人哭達(dá)19年之久。1967年六日戰(zhàn)爭(zhēng)中，猶太人自約旦手中收得哭墻。</h3> <h3>在祈禱的人群中，有手拿《圣經(jīng)》、背著槍的士兵，也有胡子有一尺多長(zhǎng)、專心虔誠(chéng)的猶太老人。</h3><h3><br /></h3> <h3>或?qū)懼矶\的紙條塞入墻壁石縫間，似乎那樣就可以將心愿?jìng)鬟f到上帝心里。歷經(jīng)千年的風(fēng)雨和朝圣者的撫觸，哭墻石頭也泛泛發(fā)光，如泣如訴一般。</h3> <h3>基督教徒相信人間的耶路撒冷終將變?yōu)樘焯?，上帝之子耶穌基督在耶路撒冷脫胎人形來拯救世界，經(jīng)歷了他人間生活最痛苦也是最壯麗的時(shí)刻。</h3> <h3>多年來基督教徒朝圣者在主要節(jié)日期間涌入耶路撒冷，他們的首要目標(biāo)是圣墓教堂，受難之路又稱多洛羅薩路，據(jù)說耶穌當(dāng)年就是沿著這條路走向刑場(chǎng)的。</h3> <h3>耶穌30歲時(shí)開始在巴勒斯坦一帶廣收門徒，傳播新教義，這一活動(dòng)受到羅馬帝國(guó)統(tǒng)治者和猶太教上層的反對(duì)和打擊。</h3> <h3>經(jīng)過巧妙的周旋，耶穌終于在公元30年帶領(lǐng)門徒第子沿著橄欖山進(jìn)入耶路撒冷。不久，由于門徒猶大的出賣，耶穌在耶路撒冷郊外的客西馬尼園被捕。</h3><h3><br /></h3> <h3>受難之路共有14站，每站都有標(biāo)記，或建有教堂，其中最后5站集中在圣墓大教堂。</h3> <h3>圣墓大教堂又稱復(fù)活教堂，是耶穌被釘在十字架上遇害并復(fù)活的地方建起的教堂，因此也是世界基督教徒（主要是天主教）心目中最神圣的參拜地之一。</h3> <h3>圣墓大教堂呈羅馬長(zhǎng)方形會(huì)堂格局，殿內(nèi)莊嚴(yán)凝重、幽邃深沉。殿中石柱縱橫，圣龕處處滿壁，存放著大量傳說的圣跡和圣物。。</h3> <h3>有許多虔誠(chéng)的教徒，把信物放在大理石上擦拭，然后帶回家供奉起來，更多的人則是長(zhǎng)時(shí)間跪下親吻這塊說是浸透著耶穌的血的石頭。</h3> <h3>基督教中的東正教、亞美尼亞教和天主教瓜分了圣墓教堂的各個(gè)財(cái)產(chǎn)，教堂內(nèi)每一釘子、蠟燭、石頭都登記在案，分歸各個(gè)教派所有，包括門口這幾級(jí)臺(tái)階…</h3> <h3>以色列大兵看起來都很酷，高大英俊，特別是耶路撒冷的大兵，因?yàn)槟抢镉慰投啵跃艏?xì)選了一批人放在那里。雖然看起來冷酷，其實(shí)他們很友好，很愿意也很主動(dòng)和游客合影……</h3> <h3>因?yàn)橐d傳道大大影響了祭司長(zhǎng)和文士的地位，他們就圖謀殺害耶穌，耶穌的門徒猶大以三十塊銀錢為條件同意幫祭司長(zhǎng)抓耶穌。</h3> <h3>逾越節(jié)前夕門徒為了尋找吃筵席的地方，耶穌說你們進(jìn)城去，有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著到主人家問客房在哪里，那里就是我們吃逾越節(jié)筵席的地方……</h3> <h3> 這個(gè)筳席就是最后的晚餐，在耶路撒冷老城馬可樓的二層，在這個(gè)馬可樓里耶蘇告訴眾人自己已被出賣……</h3> <h3> 晚餐后，耶穌知道自己將要被捕受刑，心中痛苦，來到橄欖山上一處叫客西馬尼園禱告，之后出賣耶穌的猶大帶著大祭司和兵丁來把耶穌抓走了。</h3> <h3>圣誕教堂位于巴勒斯坦約旦河西岸城市伯利恒，是伯利恒一處主要的基督圣地，傳統(tǒng)認(rèn)為耶穌誕生于此地。</h3> <h3>這里也留存至今的最古老的基督教堂。圣誕教堂又譯作"誕主堂"、"耶酥誕生教堂"等。現(xiàn)在由羅馬天主教、希臘東正教和亞美尼亞教會(huì)聯(lián)合管理。</h3> <h3>對(duì)于基督教來說，伯利恒有著非同一般的意義，這里既是基督教創(chuàng)始人耶穌的誕生地，又是僅次于耶路撒冷復(fù)活教堂的又一圣地，其使用權(quán)主要?dú)w屬羅馬天主教、希臘東正教和亞美尼亞東正教等基督教派。<br /></h3> <h3>第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，以色列占領(lǐng)了伯利恒，后來根據(jù)巴以協(xié)議伯利恒回到了巴勒斯坦人的懷抱，羅馬天主教、希臘東正教等基督教主要流派經(jīng)常在伯利恒舉行慶?；顒?dòng)。<br /></h3> <h3>伯利恒還有其他一些基督教圣地，如耶穌到埃及避難前住過的乳洞、圣凱瑟琳教堂、十字軍庭院、無辜嬰兒墓穴和首先擁抱耶穌的牧羊人的田野等。</h3> <h3>整個(gè)教堂的外觀造型，看上去頗像一座中世紀(jì)的城堡，樸素?zé)o華，堅(jiān)實(shí)牢固。要想進(jìn)入教堂，先得彎腰曲背，將頭盡可能地低下，方能通過一個(gè)僅有1.2米高的門洞。</h3> <h3>這個(gè)鑲嵌著一枚空心的14角伯利恒銀星表示耶穌出生的具體位置，并鐫刻著拉丁文銘文：圣母瑪利亞在此生下基督耶穌，15盞屬于基督教各派并在不同時(shí)間點(diǎn)燃的銀制油燈，晝夜不滅地映照著這塊狹小卻牽動(dòng)10多億基督徒的神圣角落。</h3><h3><br /></h3> <h3>耶穌當(dāng)年就出生在這個(gè)地下巖洞中的一個(gè)泥馬槽里，后來，泥馬槽被人用銀馬槽所替代，再往后，銀馬槽又被換成了一個(gè)大理石圣壇。</h3> <h3>天主報(bào)喜堂是拿撒勒最受矚目的建筑，是當(dāng)今基督教世界最重要的禮拜堂之一，教堂墻壁上鑲嵌著世界各國(guó)的教會(huì)捐獻(xiàn)的圣母像，富有不同國(guó)家的鄉(xiāng)土氣息，體現(xiàn)了各自對(duì)神學(xué)思想的詮釋。 </h3> <h3>拿撒勒原本是座不起眼的小城，卻因耶穌基督的緣故而聲名鵲起，成為不少基督徒心目中的圣地。</h3> <h3>圣母瑪利亞在這里由圣靈感孕，耶穌也在這里長(zhǎng)大。為了紀(jì)念天使迦百利向瑪利亞報(bào)告懷孕的喜訊，人們很早就在報(bào)喜巖洞上建起了報(bào)喜堂，后來又經(jīng)過多次重建。</h3><h3><br /></h3> <h3>天使報(bào)喜堂的繪畫來自不同國(guó)家，圣母與圣子像別具特色，帶有鮮明的本土色彩。教堂的正立面，雕刻著天使加百利和圣母瑪利亞的像，他們下面的四個(gè)圖像分別是四福音馬太、馬可、路加和約翰。</h3> <h3>彼得獻(xiàn)心堂，又稱彼得受召堂。《約翰二十一章》所記，耶穌要彼得牧羊的地方。如今所見的教堂是1933年天主教圣方濟(jì)各會(huì)在此修建的，堂外就是海邊。</h3> <h3>八福教堂位于加利利湖附近的八福山上，據(jù)說是耶穌發(fā)布山邊寶訓(xùn)，論述"天國(guó)八福"的地方，站在石柱圍就的回廊上，近處風(fēng)景如畫的花園，遠(yuǎn)處煙波浩蕩的加利利湖，均可盡收眼底。</h3> <h3>耶穌當(dāng)年在這座山上傳訊天國(guó)福音——專指基督教八福：虛心的人有福，哀慟的人有福，溫柔的人有福，饑渴慕義的人有福，憐恤的人有福，清心的人有福，使人和睦的人有福，為義受逼迫的人有福。</h3> <h3>圣經(jīng)記載，耶穌曾在此登山講授八福，在加利利海上行走，賜五餅二魚予世人，接受彼得獻(xiàn)心?？上屣灦~堂上年遭縱火，部分建筑遭嚴(yán)重破壞，找不到以前的馬賽克地板了。</h3> <h3>基督教還有七宗罪：傲慢、貪婪、淫欲、暴怒、貪食、妒忌、懶惰；七美德：希望、仁慈、力量、勇敢、睿智、公正、信念、謹(jǐn)慎；</h3> <h3> 加利利湖是通用的英語稱呼，阿拉伯人管它叫"太巴列湖"，因?yàn)楹奈鱾?cè)是著名的旅游城市太巴列，猶太人則稱它為"肯納瑞特湖"，意為豎瑟，因湖形酷似豎瑟。</h3> <h3>以色列東北部多是綿延的山地，雖不甚巍峨，卻林木蔥蘢。山腳下一泓湛藍(lán)的湖水，泛著粼粼波光映入人們的眼簾，那便是加利利湖。</h3> <h3>加利利的旖旎風(fēng)光一向?yàn)槿朔Q道。這里，晨昏晴雨不同，湖光山色各異，吸引著熙攘不絕的四方游客流連忘返。</h3> <h3>風(fēng)和日麗時(shí)，加利利湖波光瀲滟，波瀾不驚。漫步湖邊，會(huì)在水中窺見群山的倒影，水里的山勢(shì)依然俊朗而舒緩，只似有若無地輕輕搖曳著，驚動(dòng)了幾尾游弋的魚兒。</h3> <h3>湖畔的樹也把倩姿垂到水中，與那里的山巒爭(zhēng)妍斗奇。樹的婀娜，山的雄渾，各具特色，終于讓人難分伯仲了。陰雨驟至，淅淅瀝瀝地敲打著湖面，像演奏著動(dòng)聽的音樂。</h3> <h3>在“加利利湖”的游輪上，海鳥跟著游船低飛而行，更讓人驚喜的是，以色列水手們升起了鮮艷的五星紅旗，奏響了義勇軍進(jìn)行曲，太振奮國(guó)人了……</h3> <h3>約旦河在注入死海之前，有兩座著名的橋橫跨約旦河上，即阿卜杜拉橋和阿倫比橋，它們是以色列和約旦的界橋。</h3> <h3>兩橋之間，距離沙漠綠洲杰里科8公里處，相傳當(dāng)年耶穌就是在這里接受的洗禮。 約旦河是條安靜的小河，遠(yuǎn)不如耶穌時(shí)代那樣寬闊。</h3> <h3>能在約旦河耶穌洗禮處接受洗禮，那是一生的榮耀。據(jù)說英國(guó)的皇室成員接受洗禮的時(shí)候，皇室都會(huì)派專機(jī)來到這里，裝上一些約旦河水，然后再飛回到遙遠(yuǎn)的不列顛，用約旦河的水為皇室人員洗禮。</h3> <h3>洗禮圣址（Yardenit）兩岸桉樹圍繞，兩岸花藤成片。窄窄的河道，淺淺的河水一眼就可以望到底。平靜的河水幾乎感覺不到流動(dòng)。只有小魚在水里游動(dòng)的時(shí)候，才給水面帶來些許的漣漪。</h3> <h3>岸邊豎著一塊木牌，上面用英文和希伯來文寫著"耶穌基督受洗處"。河邊有專為信徒念誦圣經(jīng)的臺(tái)階，河里有幾道金屬做的扶欄。 耶穌當(dāng)年受洗的地方，是其信徒們一生向往的圣地。</h3> <h3>地中海沿岸城市海法是以色列第三大城市，美麗的巴哈伊花園依山而建，背靠有"上帝之山"盛名的卡梅爾山麓，迎面吹來地中海溫暖、濕潤(rùn)的海風(fēng)，以金色穹頂?shù)闹鹘ㄖ橹行陌l(fā)散，形成19 級(jí)巨大的平臺(tái)式階梯，自山腳至山頂綿延千米。</h3> <h3> 以色列第二大城市特拉維夫集地中海風(fēng)情與文化多元性于一身，這里也有許多購(gòu)物中心，諸如迪森高夫中心（以色列第一個(gè)購(gòu)物中心） 和阿茲里利中心。</h3> <h3>該市有許多旅館，諸如皇冠廣場(chǎng)酒店、喜來登酒店、四季酒店、但酒店、希爾頓酒店。</h3> <h3>特拉維夫還舉行以色列規(guī)模最大的驕傲游行（以色列是中東唯一舉行同性戀游行的國(guó)家），吸引數(shù)千人參加……</h3> <h3>特拉維夫還以擁有在中東地區(qū)異常開放和繁榮的夜生活而著稱，海濱的步行道擁有無數(shù)的夜總會(huì)和酒吧，是特拉維夫夜生活氣氛的焦點(diǎn)所在，特拉維夫在以色列以不眠之城著稱。</h3> <h3>Dizengoff大街是一條位于特拉維夫市中心的熱鬧大道，銀行、餐廳、咖啡店、購(gòu)物中心四處林立，頗為繁華。</h3> <h3>而這條大道與南方的Rothschild Blvd的交叉處便是劇場(chǎng)和博物館集中的文化活動(dòng)中心，世界著名的以色列愛樂樂團(tuán)的本部麥恩劇場(chǎng)就在這里，是愛好古典音樂的游客不容錯(cuò)過之處。</h3><h3><br /></h3> <h3>Bauhaus式建筑Rothschild大街以著名猶太金融家族"羅斯柴爾德"的姓氏命名，是特拉維夫地價(jià)最為昂貴之處。這條大街不寬，但街兩邊的"Bauhaus"建筑非常引人注目。</h3> <h3>特拉維夫的市政廣場(chǎng)因1995年11月4日以色列前總理拉賓在這里被刺，以色列政府決定將特拉維夫國(guó)王廣場(chǎng)改名為拉賓廣場(chǎng)。</h3><h3><br /></h3> <h3>這個(gè)由黑色花崗巖圍成的正方形的紀(jì)念墓地，在常人看來似乎是很不起眼的紀(jì)念碑，但是在這個(gè)紀(jì)念碑下面埋葬著的正是偉大的和平戰(zhàn)士拉賓。</h3> <h3>雅法古城這個(gè)美麗的名稱來源，有多種解釋。猶太傳統(tǒng)認(rèn)為，在毀滅萬物的大洪水消退后，幸免于難的挪亞的兒子雅弗建立了這一城市，人們因故以他的名字將該城命名為"雅弗"。</h3> <h3>后來讀音慢慢演變成雅法，還有人認(rèn)為"雅法"是希伯來語"美麗"一詞的諧音，因?yàn)檫@里風(fēng)景絕佳，秀麗如畫。也有人認(rèn)為，"雅法"的意思是"閃著白色光輝之地"，系指它近處白堊紀(jì)的斷崖上閃耀的光輝。 </h3><h3> </h3> <h3>鐵制 "鯨魚"是雅法的著名標(biāo)志，據(jù)圣經(jīng)舊約記載，先知約拿違背上帝耶和華意旨，要從雅法乘船逃跑，途中被鯨魚一口吞下，在其腹中窮困三天三夜，直到他答應(yīng)聽從上帝安排后，鯨魚才將他吐到陸地上。</h3> <h3> 藍(lán)天白云下的圣彼得教堂。圣彼得教堂，雅法的地標(biāo)性建筑，最初建于1654年，為紀(jì)念耶穌的得意門徒"圣彼得"復(fù)活升天而建；1894年完工，當(dāng)時(shí)是奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期。18世紀(jì)晚期，教堂兩度被毀兩度重建，目前的建筑是1903年修復(fù)重建的，米黃色優(yōu)雅的外觀，而磚紅色的正面和高聳的鐘樓使教堂格外醒目。</h3>