<p class="ql-block"> 我的故鄉(xiāng)武漢有個著名旅游景點“黃鶴樓”,但很多人並不知道有個【古琴臺】,其實這個古琴臺的傳說遠遠長扵黃鶴樓的建成,每當(dāng)故地重游古琴臺,都勾起了我兒時的美好記憶......</p><p class="ql-block"> 我和童年好朋友都住在漢正街的小巷子里,從上小學(xué)起就在一起玩。漢水第一橋《江漢橋》的建成,連通了漢口漢正街和漢陽的龜山、古琴臺。也使得我們這幫髮小朋友們有機會到龜山的“八仙洞”玩捉迷藏,到月湖的《古琴臺》粘“知了”抓蟋蟀。 夏天是我們最喜歡的季節(jié),在暑假無憂無慮不用受學(xué)習(xí)的約束,可以去游泳戲水,漢水河邊,漢陽的馬滄湖,還有月湖游泳館都是我們玩水的好地方,漢正街緊挨著漢水河,我們居住的地段離漢水橋只是數(shù)百步之遙,過橋不遠就到月湖畔的古琴臺,但是去馬滄湖還有較遠的一段路。夏天的酷熱,一點都不影響我們的興致,那時的馬滄湖生態(tài)環(huán)境不錯,藍藍的天空,碧波蕩漾的湖水,還有眾多小伙伴們的嘻笑打鬧,構(gòu)成了一幅兒童戲水圖。玩累了,在回家的途中要經(jīng)過月湖古琴臺,我記得在那時進園是不收費的,琴臺清幽靜謐,站在主樓臺上,近看月湖水天縹緲的清波,遠聽漢水濤濤蕩漾著千秋凄美之傳說。古痕斑駁的長廊亭閣,曲徑通幽,萋萋芳草簇擁著參天老樹枯藤,時不時傳來鳥語蟬鳴,我們在這美麗的地方休息逗留,留連于亭苑石徑翠竹茂林之中,時而遐意的躺臥草地,時而跑去欣賞歷代留下的書法碑林......后來遠離家鄉(xiāng),工作在宜都山里,每當(dāng)憶念家鄉(xiāng)首先想到的就是古琴臺,每次出差武漢時也不忘到琴臺撫今憶昔,曾于1989年也到此一游並畫了古琴臺寫生風(fēng)景兩幅。最近的一次是2013年5月再游古琴臺,拍了此文之照片。</p> <h3>從江漢橋上看漢水河。左側(cè)漢陽右側(cè)漢口。</h3> <h3><font>在龜山上看月湖畔的古琴臺樓閣。</font></h3> <p class="ql-block">遠眺月湖古琴臺。</p> <p class="ql-block"> 古琴臺位於武漢漢陽龜山腳下月湖之濱,右鄰漢水。其地理位置正印證了“高山流水”之景觀。</p><p class="ql-block"> 相傳春秋時期琴師俞伯牙于此撫琴盟志,子期遇之聹聽入神,琴聲高亢激昂,子期脫口而出:“此情志在高山”,琴聲清越暢快,子期悟其志在“流水”。伯牙與其論琴彼此相見恨晚,遂相約次年再聚論琴。次年伯牙應(yīng)約而來,惜子期已故去,伯牙痛失知音,子期墓前奏一曲高山流水后,悲而摔琴,琴斷之處的漢水渡口被人們稱為”琴斷口”其名流傳至今。后人為紀(jì)念這對知音人而建此琴臺,諸多文人雅士立碑文記述“高山流水”的故事。</p> <p class="ql-block"> 古琴臺始建于北宋,后又不斷重建。清嘉慶年再建時撰文“琴臺之銘并序”和“伯牙事考”,后光緒年間撰文“重修漢陽琴臺記”官員兼書法家楊守敬主持并親自書石,將這三篇文重鐫刻于琴臺碑廊之中,還書寫“古琴臺”三字刻于大門門楣。琴臺庭院布局精巧,層次分明,回廊依地勢而曲折,虛實開合,景物互相映襯,並利用龜山月湖之山水巧妙的借景法使古琴臺構(gòu)成一個廣闊深遠的境界。</p> <p class="ql-block"> 蒼松翠柏環(huán)抱的古琴臺大門。門楣上“古琴臺”三字為宜都清未名人楊守敬題寫。</p> <h3> 走過天井式的小院,迎面是介紹高山流水故事的陳列舘。</h3> <p class="ql-block"> 琴棋書畫,首指古琴,這才是正宗的中華樂器,雖流傳數(shù)千年,然而卻並未普及開來,何以?皆因習(xí)琴者強調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)浸潤琴藝,操琴時必焚香靜心以達通神韻悠然出塵之境界。這種擺脫功利的心境非常人所能達到,故難普及開來,是故伯牙遇子期,淵明撫素琴而達自得。</p> <h3>雅室內(nèi)模擬伯牙鼓琴遇知音場景。</h3> <h3>出陳列舘后入右側(cè)旁門的石徑庭院。</h3> <h3>庭院有同真人一樣大的伯牙鼓琴石雕像。</h3> <h3>庭院石徑右側(cè)圓洞門是琴園。</h3> <h3> 入琴園可見石徑小道,芳草老樹之中的茶室亭閣。</h3> <h3>庭院格局依地勢起伏而建。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 閣樓高低錯落有致,小徑石階迂回上下成趣。圓門進,小門出即回入正門庭院。</h3> <h3> 正門庭院左側(cè)的印心石屋。這四字為清朝道光皇帝御書。</h3> <h3></h3> <h3>左右柱子的對聯(lián)。</h3> <h3></h3> <h3>登石階拾級而上入琴臺小門。</h3> <h3>門上琴臺二字出之北宋大書法家米芾之手。</h3> <h3> 翠竹茂林環(huán)抱,依地勢而建的琴臺小門。進門后的曲廊壁上放置歷代書法家的石刻和重修碑文。</h3> <h3>門旁古人石刻詩文。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 沿亭閣長廊可見古代碑刻詩文。其中以清道光年間書法家宋湘所寫“琴臺題壁詩”最受世人欣賞,書法家因未帶毛筆,遂以一束竹葉蘸墨狂草而書,酣暢淋漓,大氣磅礴,既有文學(xué)價值,更是難得的書法珍品,深受歷來書法家賞識。小時侯在此玩吋,曾經(jīng)目睹愛好者用宣紙拓下這篇詩文。</h3> <h3> 近拍狂草詩文,因有玻璃阻隔,拍攝效果不理想。詩曰:噫嘻乎,伯牙之琴何以忽在高山之高,忽在流水之深?不傳此曲愁人心!噫嘻乎,子期知音,何以知在高山之高,知在流水之深?古無文字直至今。是耶?非耶?相逢在此,萬古高山,千秋流水,壁上題詩,吾去矣!</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 清朝官員宜都人楊守敬的書法碑刻紀(jì)念文章。值得一提的是,我在宜都工作近四十年對其地方名人楊守敬略有了解,曾多次參觀宜都楊守敬故居。</h3> <h3> 出曲廊后便是主樓琴堂,又名友誼堂,或知音堂。</h3> <h3>高山流水主樓琴堂歷歷在目。四周回廊碧釉彩瓦,雕欄畫棟,盡顯富麗堂皇。</h3> <h3> 主樓前庭院當(dāng)中那漢白玉方形石臺是伯牙鼓琴遺址。石碑“琴臺”二字出之書法家米芾之手。背面以楷書記載高山流水遇知音的動人故事。</h3> <p class="ql-block"> 清道光書法家宋湘題字:“高山流水”四個大字,書法之美無以言表。</p> <h3>樓堂門兩側(cè)書法家所書對聯(lián)。</h3> <h3></h3> <h3>換個角度看伯牙鼓琴之處的“琴臺”。</h3> <h3></h3> <h3> 主樓左側(cè),子期亭旁,碧翠蔥蔥,洞天小道,曲徑通幽處。</h3> <p class="ql-block">再回首幽處看琴臺樓閣。</p> <h3>時有音樂人士于此奏琴,使古琴臺更添雅趣。</h3> <h3>主樓左側(cè)的子期亭旁置放伯牙遇子期石雕像。</h3> <h3>伯牙鼓琴石壁浮雕牆。</h3> <h3> 伯牙在子期墓前彈奏高山流水曲后,悲而斷琴不復(fù)再奏的情景浮雕。</h3> <h3> 琴臺雕欄之精美浮雕。每一幅均有一故事,可惜不知情。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>1976年游古琴臺的老照片。</h3> <p class="ql-block">1976年的老照片。</p> <h3>1982年游古琴臺。</h3> <p class="ql-block">1987年岀差武漢重游古琴臺拍的老照片。</p> <p class="ql-block"> 童年乃至少年,每逢暑假琴臺的幽雅園林是我和朋友們最好的消夏去處,我們在這里做暑假作業(yè)和復(fù)習(xí)功課,也曾歡樂嘻笑打鬧。初中時也曾在這里畫過風(fēng)景寫生和練習(xí)二胡。故鄉(xiāng)的古琴臺,留下了我在這里學(xué)習(xí)和生活的蹤跡。給了我熱愛音樂和美術(shù)的啟蒙。故鄉(xiāng)的古琴臺,少年時的記憶,激發(fā)了我畫琴臺風(fēng)景的意愿,我所畫古琴臺寫生二幅意在頌揚高山流水之情誼。知音一詞,現(xiàn)己升華為對友情的摯心不渝,知音即知心朋友,我懷念並感恩少年朋友們的摯摯之情,感嘆短暫人生的深厚友誼難能可貴。</p> <h3> 1989年所畫琴臺(原創(chuàng))。那時的琴臺與我2013年去時幾無變更,只是色彩上把紅色柱子改為暗紅色,更顯古香古色些。</h3> <h3>從另一視角畫琴臺樓閣,別有洞天。(原創(chuàng))</h3>