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浮世繪 UKIYO-E - 日本最美的版畫展

ARTZ 劉永恒

<h3>去年，在一個陽光燦爛的冬日，我參觀了一個浮世繪展覽，真是大飽眼福啊！好些日子都過去了，至今還念念不忘 !<br></h3><div>日本浮世繪展覽是由布魯塞爾皇家歷史藝術(shù)博物館舉辦的。大約二十八年前Europalia 日本大型文化活動時曾向公眾展示過一次， 展覽結(jié)束之后，為了保護作品，工作人員把版畫好好地送回到黑乎乎的抽屜里，沒法子，紙和顏料怕光呀。</div><div>博物館藏有不少于7500張的日本版畫，它們一張張色彩艷麗，內(nèi)容廣泛，制作精致，技藝精湛，質(zhì)量堪稱世界一流! 小編有幸欣賞了一批美麗的藏品</div> <h3>浮世繪的字面意思為“虛浮的世界的繪畫”?！案∈馈眮碜苑鸾逃谜Z，本意指人的生死輪回和人世的虛無縹緲。即，此岸或穢土，即憂世或塵世。</h3><div><br></div><div>浮世繪實際上反映了日本江戶時代， 即十七世紀(jì)初至十九世紀(jì)中晚期日本市民文化 (町人文化)及時行樂的景象 : 高級藝妓、戲劇、旅游風(fēng)光等等。那個時代，市民經(jīng)濟文化處于高漲年代，當(dāng)時的日本首都&nbsp;江戶(今日的東京)大街小巷滿是出版商，他們不斷地向藝術(shù)家定購迎合大眾口味的木刻版畫。市場上需求量擴大，出版商出資大量印刷以供需求。</div><div><br></div> <h3>博物館浮世繪展覽分十六主題按時間順序分布于十六個展廳 : 1· 日本版畫技術(shù)，2· 鈴木春信 Suzuki Harunobu (1725 - 1770)， 3· 役者繪 Yakusha-e : 歌舞伎戲劇和歌舞伎肖像畫， 4· 美人畫 Bijin-ga 1770和1780年， 5· 東洲齋寫樂 Toshusai Sharaku(活躍于1794 - 1795) 和 勝川春英 Katsukawa Shun'ei (1762 - 1819)， 6· 喜多川歌磨。Kitagawa Utamaro (1753 - 1806)，7· 春畫 Shunga， 8· 鳥文齋榮之 Chobunsai Eishi (1756 - 1829) 和他的弟子，9· 歌川派Utagawa Ecole，10· 葛飾北齋 Katsushika Hokusai (1760 - 1849) ，11· 歌川廣重 Utagawa Hiroshige (1797 - 1858), 12· 上方繪 Kamigata - e 大阪的版畫， 13· 摺物 Surimono 私人印刷出版商的高檔品， 14· 歌川國芳 Utagawa Kuniyoshi (1797 - 1861)，國芳，廣重和國定 Kunisada, 是歌川派的三位重要成員， 15· 明治時期 Meiji (1868 - 1912)的藝術(shù)家， 16· 20世紀(jì)的新版畫。</h3> <h3>以下是小編的挑選，小有偏愛哦!</h3> <h3>日本版畫技術(shù)</h3><h3><br></h3><div>日本版畫是一種木刻畫， 它是一種浮雕印刷技巧， 由原畫師、雕版師、刷版師三者分工協(xié)力完成。原畫師將原圖完成后，由雕版師在木板上雕刻出圖形，再由刷版師在版上上色，將圖案轉(zhuǎn)印到紙上。要上多少色就必須刻多少版，因此顏色越多，制程就越繁雜。</div><div>浮世繪的制作過程可分為5個步驟。</div><div><br></div><div>一、繪制原圖 : 由原畫師構(gòu)思設(shè)計，然后以黑色描繪輪廓。</div><div>二、雕刻墨板 : 雕版師會將原圖反過來貼在山櫻木制的木板上并浮雕出圖案，此板即稱為墨板。</div><div>三、選定色彩 : 墨板交給刷版師后，刷版師會用薄美濃紙印出做為雕刻色板的底圖之用的校合折數(shù)張，張數(shù)則依原畫師計劃使用的顏色數(shù)目而決定。</div><div>四、雕刻色板 : 校合折交給雕版師后，雕版師會以同樣的方法雕出所需的色板。</div><div>五、刷版 : 墨板和色板都到齊后，刷版師便開始一色一色反復(fù)印刷上色。依畫面所用的顏色多寡，印刷次數(shù)也不同，一般約需刷10到20多次。色彩重疊的部份以由淡而濃、由?。娣e）而大的原則處理。</div> <h3>這條長長的折疊紙本版畫很特殊，包括24張版畫，它展示了日本版畫完整的印刷程序。</h3><div>原畫師 Kawase Hasui (1883 - 1957)的作品， "雪山下的Hie廟宇"，出版商Watanabe Shozaburo于1930年將這類畫冊賣給外國客戶。</div> <h3>鈴木春信 Suzuki Harunobu (1725 - 1770)</h3><h3><br></h3><div>1765至1770年， 春信畫了上千張版畫。他是那個時代的大師，他的最大的貢獻就是發(fā)明了全多彩畫 (Nishiki-e)。</div> <h3>美人畫 Bijin-ga 1770年 和1780年</h3><h3><br></h3><div>鈴木春信去世以后，兩位大師問世 : 湖龍齋 Koryusai (1735 - 1790) 和清長 Kiyonaga (1752 - 1815)</div> <h3>東洲齋寫樂 Toshusai Sharaku(活躍于1794 - 1795) 和</h3><div>勝川春英 Katsukawa Shun'ei (1762 - 1819)</div><div><br></div><div>東洲齋寫樂是最神秘的浮世繪師， 在短短的十個月里 (1794 - 1795)，他為世人創(chuàng)作了一大批專門刻畫演員的版畫。</div><div>春英是勝川派知名度最高的接班人之一，象他的老師一樣，他注重刻畫演員和相撲。在那個年代，相撲冠軍人氣特旺，在江戶的夜生活里，他們和舞劇伎戲劇及高級藝妓一樣如明星般受到尊崇。</div> <h3>喜多川歌磨。Kitagawa Utamaro (1753 - 1806)</h3><div><br></div><div>從1790年，他主要制作版畫，并成為刻畫美人圖的大師。他是第一位將大頭像融入到肖像畫中。他常常通過優(yōu)雅、細(xì)膩的肖像畫來美化女人的形象。喜多川歌磨是十八世紀(jì)最多產(chǎn)的版畫師之一，制作超過2000多張版畫，他不僅深深影響了那個時代的人們、他的接班人，同時也震撼了最初的一批西方收藏家，這種影響力一直持續(xù)到十九世紀(jì)末。</div> <h3>春畫 Shunga</h3><div><br></div><div>春畫即是色情畫，它是版畫中最早的類型之一。十七世紀(jì)末，這一類畫主要是黑白色。從1765年起，轉(zhuǎn)為全色彩畫。</div><div>春畫的作用在于刺激感官，但有時也不乏幽默感，故春畫也取名為Warai-e 譏諷畫。 這些版畫的另一最大特點即是生殖器被過份夸大，而裸體卻幾乎缺席。</div> <h3>歌川派Utagawa Ecole</h3><h3><br></h3><div>在日本版畫史上，歌川派是最成功的一個流派， 它由歌川豐春 Utagawa Toyoharu (1735 - 1814)創(chuàng)建，然后由其學(xué)生歌川豐國 Utagawa Toyokuni (1769 - 1825)發(fā)展壯大。歌川豐國 Utagawa Toyokuni后來的一位學(xué)生歌川國定 Utagawa Kunisada成了美人圖和演員肖像專家, 他是十九世紀(jì)最大眾化、多產(chǎn)的、銷售最成功的畫師之一。</div> <h3>葛飾北齋 Katsushika Hokusai (1760 - 1849) </h3><div><br></div><div>約70年的繪畫生涯中，北齋留下了大量的作品。咋一看，其繪畫風(fēng)格迥異讓人難以想象是出自同一畫家之手。</div><div>北齋19歲那年進入騰川春章門下，并以「騰川春朗」為畫號發(fā)表作品。據(jù)說，那時的北齋已經(jīng)從春朗時期的末期開始，不僅學(xué)習(xí)了浮世繪，還學(xué)習(xí)了狩野派、土佐派、洋風(fēng)畫派等各種繪畫流派的畫法。</div><div>之后，又學(xué)習(xí)了裝飾畫的理宗派「琳派」，並繼承了「表屋宗理」的畫名。</div><div>離開理宗派之后，他便尊天地、宇宙、自然為師長，繼續(xù)繪畫。</div><div>正因為有這樣的人生經(jīng)歷，才催生出北齋多彩的繪畫風(fēng)格。</div><div>1830年，他的知名作品"富士山三十六景"，第一次將風(fēng)景作為主題，也是第一大面積應(yīng)用"柏林藍"色進行創(chuàng)作! </div><div>他雖然未創(chuàng)建流派，但他的聲譽，他的畫風(fēng)造就了一大批學(xué)生。為了他的學(xué)生們，為了傳播他的藝術(shù)思想，1810年，葛飾北齋制作一本包括100多張素描和解說的北齋漫畫呢!</div> <h3>歌川廣重 Utagawa Hiroshige (1797 - 1858)</h3> <h3>歌川國芳 Utagawa Kuniyoshi (1797 - 1861)，國芳，廣重和國定 Kunisada, 是歌川派的三位重要成員。</h3> <h3>浮世繪生命力非常之旺盛，它占據(jù)日本畫壇兩百六十余年，直至明治維新拉開序幕前逐漸消退!</h3> <h3>從十九世紀(jì)中晚期，特別是在1867年巴黎世界博覽會上，浮世繪以其細(xì)膩的東方趣味、享樂、官能主義等藝術(shù)特性引起了印象派藝術(shù)家的關(guān)注與喜愛。在當(dāng)時的藝術(shù)之都巴黎掀起了一股“日本風(fēng)”，印象派和后印象派的許多藝術(shù)家們，比如馬奈啦，凡高啦，馬奈啦，德加等等都從浮世繪中獲得啟示，而且他們的創(chuàng)作在很大程度上受到了影響。&nbsp;</h3><div><br></div><div>中西方文化藝術(shù)傳播、交流的碰撞，魅力、創(chuàng)新無窮??！</div> <h3>順便提一下浮世繪的淵源，中國明朝的姑蘇版 (木刻)由商人引入到日本，對浮世繪有著很直接的影響喲！</h3>