<h1><font color="#010101">( 原創(chuàng)作品 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處 )</font></h1><h1><font color="#010101">史上最牛的文化名人，莫過(guò)于北宋柳永。</font></h1><h1><font color="#010101">柳永，原名三變，字耆卿，在家排行第七，也稱柳七；</font></h1><h1><font color="#010101">柳永是福建崇安人，也就是著名的武夷巖茶大紅袍的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在的福建武夷山市人；</font></h1><h1><font color="#010101">柳永的生卒日期，在歷史上記載的并不詳細(xì)，約生于宋太宗雍熙四年 (987？)，卒于宋仁宗皇佑五年(1053？)。</font></h1><h1><font color="#010101">柳永出身于官宦之家，天資聰穎，從小就接受了正統(tǒng)的教育，熟讀“四書(shū)五經(jīng)”、諸子百家。</font></h1><h1><font color="#010101">柳永酷愛(ài)填詞，是北宋第一位專業(yè)填詞的文化人，著有《樂(lè)章集》九卷傳世。</font></h1><h1 style="text-align: left;"><font color="#010101">后人有“詩(shī)當(dāng)學(xué)杜；詞當(dāng)學(xué)柳”的說(shuō)法，可見(jiàn)，柳永又是當(dāng)時(shí)文化界的一位大名人。</font></h1><h1><font color="#010101">文化人+名人=文化名人，因此，柳永是文化名人。</font></h1><h1><font color="#010101">柳永生活在宋代，是歷史人物，因此，柳永是歷史文化名人。</font></h1><h1><font color="#010101">歷史上，文化名人中最牛逼者，莫過(guò)于柳永。</font></h1> <h1>一、敢于與當(dāng)朝皇帝頂牛<br>歷史上的文化名人中，最敢于與當(dāng)朝皇帝頂牛的，也就是柳永了。</h1><h1>我們知道，在中國(guó)二千多年的封建社會(huì)中，皇權(quán)是至高無(wú)上的。</h1><h1>皇帝是皇權(quán)的代表者，掌控著國(guó)家的一切權(quán)力。</h1><h1>“君要臣死，臣不得不死?！?lt;/h1><h1>國(guó)家的一切制度文化，社會(huì)階層都必須依附于皇權(quán)。</h1><h1>沒(méi)有人敢于和皇權(quán)對(duì)抗，除非你找死，是真的不想活了。</h1><h1>柳永是文化人，那個(gè)時(shí)代，文化人讀書(shū)的唯一目的就是當(dāng)官。</h1><h1>若想當(dāng)官，就必須要通過(guò)科舉考試。</h1><h1>柳永是復(fù)讀生，進(jìn)京趕考二次都落榜了。</h1><h1>在第二次落榜后，柳永就耐不住性子了。</h1><h1>他不知天高地厚的寫(xiě)下了牢騷極盛的《鶴沖天》：</h1><h1>“黃金榜上，偶失龍頭望。</h1><h1>明代暫遺賢，如何向？</h1><h1>未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣游狂蕩，何須論得喪。</h1><h1>才子詞人，自是白衣卿相。 </h1><h1>煙花巷陌，依約丹青屏障。</h1><h1>幸有意中人，堪尋訪。</h1><h1>且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事、平生暢。</h1><h1>青春都一晌。</h1><h1>忍把浮名，換了淺斟低唱?！?lt;br>此詞一出，迅速傳遍了京城。</h1><h1>同時(shí)，也傳到了當(dāng)朝宋仁宗皇帝的手中。</h1><h1>仁宗皇帝讀著柳永的《鶴沖天》，特別是讀到那句：</h1><h1>“忍把浮名，換了淺斟低唱”時(shí)，頓時(shí)氣得火冒三丈。</h1><h1>皇帝氣歸氣，但還算是位紳士。</h1><h1>皇帝并沒(méi)有利用手里的特權(quán)治柳永的罪。</h1><h1>不過(guò)，皇帝也并非大度之人；于是，很有心機(jī)的把這事給記下了。</h1><h1>皇帝與柳永的梁子肯定是結(jié)上了。</h1><h1>在柳永那個(gè)年代，讀書(shū)人讀書(shū)就是為了當(dāng)官，官當(dāng)?shù)脑酱笤焦庾谝妗?lt;/h1><h1>三年后，復(fù)讀生柳永參加了第三次科舉考試。</h1><h1>考試除了文化功底外，運(yùn)氣也很關(guān)鍵。</h1><h1>否則，為什么那么多人去燒香拜佛。</h1><h1>不過(guò)大多數(shù)人都是臨時(shí)抱佛腳，并不很誠(chéng)心。</h1><h1>從人們的許愿中就可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的人都是重復(fù)著一句話：</h1><h1>“若能保佑金榜題名，……日后必當(dāng)……”</h1><h1>尼瑪，套路?。?lt;/h1><h1>如果這次又考試落榜了，就不燒香了嗎？就不拜佛了嗎？</h1><h1>誠(chéng)意呢？誠(chéng)意哪去了？</h1><h1>好吧！還是講重點(diǎn)。</h1><h1>柳永這次考試實(shí)力已經(jīng)很強(qiáng)了，走五關(guān)斬六將，一路闖關(guān)，試卷終于放在了皇帝的龍案上。</h1><h1>最后一關(guān)，就剩下最后一關(guān)了。</h1><h1>只等皇帝的朱筆圈點(diǎn)，就可以放榜了。</h1><h1>誰(shuí)知，仁宗皇帝在名冊(cè)薄上看到“柳永”二字時(shí)，頓時(shí)龍顏大怒；</h1><h1>惡恨恨地抹去了柳永的名字，并用朱筆批到：</h1><h1>“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’？且填詞去?！?lt;/h1><h1>仁宗皇帝是真記仇了，看來(lái)柳永與皇帝的梁子是肯定結(jié)下了，而且結(jié)的夠深。</h1> <h1>柳永是性情中人，考取功名，只是為了光宗耀祖，完成是父母的意志，并非本人意愿。</h1><h1>柳永還真不是省油的燈。</h1><h1>在復(fù)讀的那些日子里，偶爾也穿梭于煙柳花巷，哈哈，??也算是輕車熟路。</h1><h1>于是，柳永與皇帝正式開(kāi)啟了撕逼的模式。</h1><h1>皇帝的朱批，成就了柳永在演藝圈的地位。</h1><h1>當(dāng)時(shí)的演藝界，一代流行歌曲的大咖級(jí)人物正式誕生了。</h1><h3></h3><h1>不甘示落的柳永，打著'“奉旨填詞柳三變”'的廣告牌，開(kāi)始正式出入于名妓花樓。</h1><h1>在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中，柳永的聲名開(kāi)始發(fā)場(chǎng)光大。</h1><h1>文學(xué)藝術(shù)，始終源于生活。</h1><h1>忠實(shí)于生活的柳永，更是與當(dāng)時(shí)演藝圈的眾多明星廝混的火熱。</h1><h1>傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)演藝圈的眾多明星們，個(gè)個(gè)是：</h1><h1>“不愿君王召，愿得柳七叫；</h1><h1>不愿千黃金，愿得柳七心；</h1><h1>不愿神仙見(jiàn)，愿識(shí)柳七面?！?lt;/h1><h1>哇塞，柳永在演藝圈的名氣，就問(wèn)你服不服。</h1><h1>不要說(shuō)在那個(gè)皇權(quán)至高無(wú)上的年代，就是在“文革”時(shí)期，又有誰(shuí)敢打著最高統(tǒng)帥的旗號(hào)，到處為自己不入流的創(chuàng)作大打廣告呢？</h1><h1>這可是要冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn)的。</h1><h1>柳永做到了。牛就是牛，牛逼??！</h1><h1>哈哈，敢于正面挑戰(zhàn)皇權(quán)、頂撞皇帝的文化名人，自古柳君第一人。??</h1> <h1>其實(shí)，柳永也曾經(jīng)有過(guò)自己的政治理想和思想抱負(fù)，并試圖通過(guò)科舉考試來(lái)實(shí)現(xiàn)。</h1><h1>但是，在他目睹了朝庭的種種腐敗和黑暗后，發(fā)出了輕蔑不屑的豪語(yǔ)：</h1><h1>功名為何物？</h1><h1>以其在官場(chǎng)上爾虞我詐，不如到煙花巷陌，淺斟低唱。</h1><h1>這種極力反抗皇權(quán)，漠視朝庭，并且敢與當(dāng)朝皇帝頂牛的文化名人中，上下五千年，唯柳君也。</h1> <h1>二、據(jù)說(shuō)《望海潮》一詞 連累了大宋半壁江山<br>《望海潮》詞調(diào)始見(jiàn)于《樂(lè)章集》，為柳永所創(chuàng)的新聲。</h1><h1>《望海潮》這首詞一反柳永以往風(fēng)格，以大開(kāi)大闔、波瀾起伏的筆法，濃墨重彩地鋪敘展現(xiàn)了杭州的富庶與美麗：<br>“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。</h1><h1>煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。</h1><h1>云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。</h1><h1>市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。 </h1><h1>重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。</h1><h1>羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?lt;/h1><h1>千騎擁高牙。</h1><h1>乘醉聽(tīng)蕭鼓，吟賞煙霞。</h1><h1>異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸?！?lt;/h1><h1>據(jù)說(shuō)此詞后來(lái)流播于金國(guó)，“金主亮聞歌，欣然有慕于'三秋桂子，十里荷花'，遂起投鞭渡江、立馬吳山之志?！保ā耳Q林玉露》）</h1><h1>即揮師興兵南犯，結(jié)果喪命于瓜州渡口。</h1><h1>此說(shuō)如果真的成立，則柳君牛大焉。</h1><h1>當(dāng)然，此乃街談巷議，無(wú)從考據(jù)，由此也可以想見(jiàn)的是《望海潮》一詞在當(dāng)時(shí)的社會(huì)影響力之大。</h1> <h1>不過(guò)，柳永去世之后的戰(zhàn)事不斷，卻是不爭(zhēng)事實(shí)。</h1><h1>1125年金滅遼后，既乘勝侵犯北宋。</h1><h1>1127年4月俘虜微欽二帝，同年5月高宗繼位，是為南宋。</h1><h1>1129年金兵攻破杭州，大肆虜掠一番后，于1130年北返。</h1><h1>同年，高宗定都杭州，“三秋桂子，十里荷花”依舊，只是大宋朝已失去北方的半壁江山。</h1> <h1>三、風(fēng)流成性，玩轉(zhuǎn)封建禮教<br>封建禮教是中國(guó)封建專制主義統(tǒng)治的基本理論，為歷代封建統(tǒng)治階級(jí)所維護(hù)和提倡；</h1><h1>具有神圣性和不可侵犯性，起著規(guī)范、禁錮人們思想、行為的作用。</h1><h1>二千多年來(lái)，它一直影響著中國(guó)人的行為規(guī)范。<br>柳君的牛，還表現(xiàn)在他可以把那個(gè)時(shí)代被視為神圣不可侵犯的封建禮教玩得讓人乍舌側(cè)目。</h1><h1>在那個(gè)充滿著污濁，虛偽，欺騙，殘暴的社會(huì)里，封建禮教一直是支撐著這個(gè)病態(tài)社會(huì)的精神支柱。</h1><h1>表面上道貌岸然，暗地里男盜女娼，衛(wèi)道士們從來(lái)都不敢以其本來(lái)的真實(shí)面目示人。</h1><h1>柳永是這一秩序的破壞者。</h1><h1>他以破釜沉舟的姿勢(shì)，站立在風(fēng)口浪尖上；</h1><h1>柳永挑戰(zhàn)著不合理的封建秩序，體察著那些生活在社會(huì)最底層的人們。</h1> <h1>柳永是一個(gè)正人君子，是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的真男子。</h1><h1>在當(dāng)時(shí)的文化界，柳永絕對(duì)稱得上是頂極的通俗文學(xué)、流行歌曲的大腕極人物。</h1><h1>他創(chuàng)作了大量的流行歌曲，以至于當(dāng)時(shí)“凡有井水飲處，即能歌柳詞?！?lt;/h1><h1>可見(jiàn)，柳永創(chuàng)作的范圍之廣，影響面之大。 </h1><h1>柳永從來(lái)都不掩飾自己的感情，他總是旁若無(wú)人、口無(wú)遮攔地唱著自己的心聲。</h1><h1>他的創(chuàng)作大膽直露，內(nèi)容毫不虛偽。</h1><h1>他公開(kāi)地宣稱“偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢”(《鶴沖天》）。</h1><h1>他描寫(xiě)自己與歌妓的艷情也毫不避諱，他曾自豪地說(shuō)“自古及今，佳人才子，少得當(dāng)年雙美。”</h1><h1>在他的流行歌曲中，大肆宣揚(yáng)在當(dāng)時(shí)被衛(wèi)道士們稱為靡靡之音的“倚紅偎翠”的心得。</h1><h1>在那個(gè)黑暗的時(shí)代，把封建禮教玩得讓人乍舌側(cè)目，粉碎得如此不堪，并不顧一切沉淪到底的惟有柳君；</h1><h1>且能沉淪到如此精妙絕倫地步的，也就是柳君了。</h1><h1>柳君，史上最牛的文化名人。</h1> <p class="ql-block">作者：壺言茶語(yǔ)，一個(gè)帥氣與智慧并重，殺氣與才氣外露的茶人，偶爾犀利，偶爾文藝，寫(xiě)歷史，寫(xiě)兩性，寫(xiě)婚姻，都有兩下子。</p><p class="ql-block">你讀完有倆個(gè)選擇</p><p class="ql-block">1、把他傳播出去</p><p class="ql-block">2、就當(dāng)沒(méi)看過(guò)</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">*************</p><p class="ql-block">子曰：茶在手中是風(fēng)景，茶在口中是人生，茶在書(shū)中是美篇。</p><p class="ql-block">??我有茶，也有故事，被茶水浸泡過(guò)的故事。你來(lái)，我說(shuō)給你聽(tīng)……</p>