緬甸，這個曾長期封閉和處于戰(zhàn)亂的中南半島古國，因為發(fā)展緩慢給人一種時間停滯的錯覺。所幸的是，無論如何戰(zhàn)亂，寺廟、佛塔、佛像，因為各方的敬畏，得以保存，大多已近千年，有些時間更為久遠。也正因為這種敬畏，佛教的習俗和傳統(tǒng)也得以傳承，因而我們至今還能親歷：佛祖需要洗臉；參拜需要赤腳；送家中子女去寺廟短期修行也是至高榮譽；僧人清晨捧著缽盂出門化緣，也是赤腳；布施的百姓會半夜煮好供品，等候在街角......對于佛教這個相對更具哲學意味的宗教而言，了解它的途徑之一就是去切身感受。在緬甸這個古老佛國，不管你是去懷古，或是去獵奇，還是去參拜，應該都會有所收獲，有所感悟。當然，這離佛家真正的“悟”還差很遠。就像我，帶著單反去旅行，會貪戀日出日落時的絕美光影，會為錯過美景而嗔怪和懊惱。這種對美的癡戀和執(zhí)著自然也與佛教放下執(zhí)念的境界相悖。可能，只有某日放下了對美的貪嗔癡，拋開紀錄的強迫癥，因為美本身而感激，那才算稍微有了些境界。目前修為不夠，還是暫且保留這份對美的執(zhí)著吧……
在緬甸的眾多佛塔中，瑞喜宮Shwezigon Paya 是整個蒲甘千百座佛塔中最大最古老也最受尊重的一尊，與仰光大金塔并列為緬甸四大圣塔，建于11世紀，由阿奴律陀王筑基，相當于開國之塔，供奉著斯里蘭卡贈送的佛牙舍利。建塔之初，國王特意命人在塔下開鑿了個天眼，上午日出后可以從此眼看到塔尖的倒影，即看到佛。特選這張?zhí)煅圩鳛榈谝粡?，并且作為封面照? 作為緬甸最具吸引力的萬塔之都，其日出日落無疑是最美的時刻。盡管很容易就可以在網(wǎng)上看到蒲甘的日落日出照片，LP的封面也是蒲甘佛塔。但只有身臨其境才能真正感受遼闊的蒲甘平原上萬千佛塔在美好光影下面猶如千軍萬馬般的震撼。 穿行在佛塔間的馬車、牛羊為古樸的佛塔添了不少靈性 作為佛國的主角自然是僧侶了。 和尚們排隊就餐很有儀式感 鏡頭自然也離不開當?shù)厝舜緲愕拿嫒? 烏本橋的落日比日出更為出名。但我們在看了日落后臨離開緬甸的當天清早又再次來到了那里看日出。早上很安靜，伴著旁邊寺院里的誦經(jīng)聲，慢慢開始有人從橋上走過，僧侶、農(nóng)夫....。這是一座通往彼岸的橋嗎？
茵萊湖的漁夫和手工作坊的工匠。如果單純類自然風景，我們國內(nèi)的很多湖應該都遠勝于它。但那里保存較好的水上人家、水上市場和手工作坊，還是值得去體驗一下。 中緬混血的美女向?qū)?