風(fēng)過高原——從大西北走過（四）敦煌莫高窟石頭記 <h3> 古老的經(jīng)卷，肅穆的佛影，飄逸的飛天廣袖，妙曼的樂舞身姿敦煌！</h3><h3> 一個(gè)聞?wù)咝膭?dòng)，到者感嘆的名字，在這片荒蕪、貧瘠的沙漠中，一座綠洲上演了無數(shù)的神話，歷史，傳說，或讓人感慨，或讓人心痛、或讓人澎湃這是人文、自然之旅，這是大氣的風(fēng)光，激動(dòng)人心的文化與激情澎湃的民俗。</h3><h3> 敦煌，莫高窟，一個(gè)永不缺乏傳奇的神秘世界，我們來了……</h3> <h3> 兩千多年前，手持旌節(jié)的張騫就是由此西行。為了聯(lián)合月氏、烏孫，往返于這九死一生的未卜之旅。</h3><h3> 衛(wèi)青、霍去病、陳湯、竇憲等重臣名將在此策馬，身著鐵甲，手擎漢旗，與匈奴鐵騎反復(fù)廝殺，最終將"犯我強(qiáng)漢者、雖遠(yuǎn)必誅"的口號(hào)烙進(jìn)死敵的心坎，也融進(jìn)國人的血液。<br /></h3><h3> 還有東漢的耿恭家族、西晉的索超、唐朝的張義潮一代代的開邊、戍邊名將和他們未曾留下姓名的子弟兵卒用血肉之軀和累累白骨，打通、守護(hù)了這條通往西域的道路，開拓了我國萬世千秋的繁榮。<br /></h3> <h3> 西行列車的窗口，幾小時(shí)幾小時(shí)地守望，滿眼盡是蒼涼粗曠的戈壁灘！土地干燥，山丘蔓延，一塊塊泛著白堿的溝壑貧瘠著，令人浮想聯(lián)翩審美疲勞嗎？神奇的西部，變幻萬千，引來這些第一次接觸它的人們驚嘆。在對(duì)綠色生命期待與企盼中，我們來到敦煌，走進(jìn)了莫高窟<br /></h3> <h3> 《賦得邊城雪送行人胡敬使靈武》</h3><h3> 作者:王偁</h3><h3> 萬里敦煌道，三春雪未晴。</h3><h3> 送君走馬去，遙似踏花行。</h3><h3> 度跡迷沙遠(yuǎn)，臨關(guān)訝月明。</h3><h3> 故鄉(xiāng)飛雁絕，相送若為情。</h3> <h3> 莫高窟俗稱千佛洞，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)，"東方盧浮宮"，坐落在河西走廊的西端，甘肅省敦煌市，它始建于前秦時(shí)期的十六國，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，最豐富的佛教藝術(shù)圣地， 1987年，被列為世界遺產(chǎn)。</h3> <h3> 莫高窟現(xiàn)存洞窟492個(gè)，壁畫45000平方米，彩塑2400余身，飛天4000余身，唐宋木結(jié)構(gòu)建筑5座，蓮花柱石和鋪地花磚數(shù)千塊，是一處由建筑、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫，被譽(yù)為"東方藝術(shù)明珠"。 </h3><h3> 本世紀(jì)初又發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞（莫高窟第17洞），洞內(nèi)藏有從410世紀(jì)的寫經(jīng)、文書和文物五、六萬件。引起國內(nèi)外學(xué)者極大的注意, 形成了著名的敦煌學(xué)。</h3> <h3> 莫高窟的對(duì)面，是三危山。《山海經(jīng)》記："舜逐三苗于三危"。可見她是華夏文明的早期屏障。</h3><h3> 公元366年，一個(gè)和尚手持禪杖，云游四方，最終來到了這里，他叫樂樽，他想找個(gè)地方棲宿。突然，他看到三危山金光燦燦，烈烈揚(yáng)揚(yáng)，仿佛有千佛在躍動(dòng)！他有所感悟，將錫杖插到地下，跪下身來，發(fā)愿要廣為化緣，在這里筑窟造像，使它成為真正的圣地。</h3><h3> 不久，他的第一個(gè)石窟就真正開窟，同時(shí)他廣為傳播自己的奇遇，遠(yuǎn)近信士也紛紛來朝拜者勝境。年長日久，新的石窟也一一被開鑿出來！</h3> <h3> 從此，人們將自己的信仰與祈禱，全向這座徒坡鑿進(jìn)。從此，這座山巒的歷史就離不開工匠斧鑿的叮當(dāng)聲。</h3><h3>現(xiàn)代藝術(shù)家又給予后代藝術(shù)家與默默的滋養(yǎng)，于是，這座沙漠深處的陡坡，濃濃的吸吶了了無量度的才情，變得神秘而又安詳！</h3> <h3> 比之于埃及的金字塔，印度的山奇大塔，古羅馬的斗獸場遺跡，中國的許多文化遺跡常常帶有歷史的層累性。別國的遺跡一般修建于一時(shí)，興盛于一時(shí)，以后就以純粹遺跡的方式讓人景仰。<br /></h3><h3> 莫高窟可以傲視異邦古跡的地方，就在于它是一千多年的層層累聚?？茨呖撸皇强此懒艘磺甑臉?biāo)本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通、呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命！</h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3> 莫高窟確實(shí)有著層次豐富的景深，讓不同的游客攝取。聽故事，學(xué)藝術(shù)，探歷史，尋文化，都未嘗不可。一切偉大的藝術(shù)，都不會(huì)只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看都存在，它們期待著仰望的人群。</h3><h3> 一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。游客們?cè)谟^看壁畫，也在觀看自己。于是，我眼前出現(xiàn)了兩個(gè)長廊：藝術(shù)的長廊和觀看者的心靈長廊；也出現(xiàn)了兩個(gè)景深：歷史的景深和民族心理的景深。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3> 如果僅僅為了聽佛教故事，那么它多姿的神貌和色澤就顯得有點(diǎn)浪費(fèi)。</h3><h3> 如果僅僅為了學(xué)繪畫技法，那么它就吸引不了那么多普通的游客。</h3><h3> 如果僅僅為了歷史和文化，那么它至多只能成為厚厚著述中的插圖。 </h3><h3> 它似乎還要深得多，復(fù)雜得多，也神奇得多。 它是一種聚會(huì)，一種感召。 它把人性神化，付諸造型，又用造型引發(fā)人性，于是，它成了民族心底一種彩色的夢幻、一種圣潔的沉淀、一種永久的向往。</h3> <h3> 它是一種狂歡，一種釋放。在它的懷抱里神人交融，時(shí)空飛騰，于是，它讓人走進(jìn)神話、走進(jìn)寓言，走進(jìn)宇宙意識(shí)的霓虹。在這里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術(shù)的天國是自由的殿堂。</h3><h3> </h3> <h3> 它是一種儀式、一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應(yīng)有的玄秘、潔凈和高超。只要知聞它的人，都會(huì)以一生來投奔這種儀式，接受它的洗禮和熏陶。</h3> <h3> 這個(gè)儀式如此宏大，如此廣。甚至，沒有沙漠，也沒有莫高窟，沒有敦煌。儀式從海港的起點(diǎn)已經(jīng)開始，在沙窩中一串串深深的腳印間，在一個(gè)個(gè)夜風(fēng)中的賬篷里，在一具具潔白的遺骨中，在長毛飄飄的駱駝背上。流過太多眼淚的眼睛，已被風(fēng)沙磨鈍，但是不要緊，迎面走來從那里回來的朝拜者，雙眼是如此晶亮。我相信，一切為宗教而來的人，一定能帶走一切超越宗教的感受。</h3><h3> 轉(zhuǎn)自《文化遺產(chǎn)特輯；敦煌莫高窟》</h3> <h3>一座石窟，一個(gè)世界；<br /></h3><h3>一孔洞穴，一截歷史。</h3><h3>壁畫、雕塑、藏經(jīng)、傳說</h3><h3>每一樣都?jí)蛞粋€(gè)人研究一輩子的，</h3><h3>不，一輩子也不夠。</h3><h3>那端坐的佛陀、站立的菩薩；</h3><h3>千手的觀音、飛天的女神；</h3><h3>反彈的琵琶、懷抱的胡笳，</h3><h3>那一樣不讓人沉迷。</h3> <h3>石窟里很靜，<br /></h3><h3>又似乎又像在講述，</h3><h3>那飼虎的王子，</h3><h3>救人的七色鹿；</h3><h3>那是誰？</h3><h3>割下自己的肉，</h3><h3>欲換取鴿子的生命。</h3><h3>這一切西來的文化,</h3><h3>都融進(jìn)了中華文明之中，</h3><h3>這就是我們的博大與包容。</h3><h3>不是有人在探索、</h3><h3>追尋中華文明為什么,</h3><h3>能綿延數(shù)千年而不中斷嗎？</h3><h3>這里就鐫刻著答案。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3> 在莫高窟對(duì)面的敦煌藝術(shù)陳列中心，我見到了王圓箓的照片面帶微笑，一團(tuán)和氣，身體略有幾分孱弱，神色透著幾分精明。這個(gè)其貌不揚(yáng)的小人物，無論從哪一方面看，都與這個(gè)積淀著千年文化的地方很不相稱，都與這座瑰麗的藝術(shù)殿堂相去甚遠(yuǎn)。但是，歷史卻明白無誤地告訴人們，讓埋沒千年的敦煌莫高窟重見天日的人，偏偏就是他。</h3> <h3> 公元1858年，湖北麻城一帶大旱，蝗災(zāi)嚴(yán)重。在逃難的人群中，有一個(gè)八九歲的孩子。他就是后來的王圓箓。王圓箓從童年背井離鄉(xiāng)，開始流浪。年近半百，出家為道，開始云游四方。最終，四處飄泊王道士來到了荒廢已久的莫高窟，荒廢已久的莫高窟接納了四處飄泊的王道士。</h3><h3> </h3> <h3> 公元1900年6月22日，二十世紀(jì)的世界文化史會(huì)永遠(yuǎn)記住這一天。王道士在清理第16號(hào)洞窟的積沙時(shí)，甬道左邊的墻壁裂開了一條縫隙，于是，一個(gè)小小的密室被打開，里面的經(jīng)卷堆積如山，而且排列整齊。</h3><h3> 王道士驚呆了。</h3><h3> 這個(gè)小小的密室就是敦煌藏經(jīng)洞。</h3><h3> 可以說，如果沒有王道士對(duì)藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，莫高窟迎接全世界目光的日子不知還要拖后多久。雖然粗通文墨的王道士無法知道這些經(jīng)卷的價(jià)值，卻感覺到這些東西應(yīng)該是有用的，于是，他開始到處求教。</h3> <h3> 延棟，肅州兵備使，精于書法，看了一眼王道士帶去的經(jīng)卷，搖了搖頭，認(rèn)為經(jīng)卷上的字不如他的書法好，因此既無興趣也無熱情。</h3><h3> 嚴(yán)澤，敦煌縣令，不學(xué)無術(shù)，把王道士帶來的兩卷經(jīng)文視作兩張發(fā)黃的廢紙。</h3><h3> 王宗翰，敦煌知縣，熟諳歷史文化，對(duì)金石學(xué)也很有研究，見到王道士送來的經(jīng)卷后，立即判斷出這些經(jīng)卷的不同尋常，但是沒有采取任何措施，只是將這一消息寫信告訴了葉昌熾。</h3><h3> 葉昌熾，甘肅學(xué)政，金石學(xué)家，他知道了藏經(jīng)洞的事，對(duì)此很感興趣，并通過汪知縣索取了部分古物，遺憾的是，他沒有對(duì)藏經(jīng)洞過分關(guān)注，并采取有效的保護(hù)措施。</h3><h3> 過了一段時(shí)間，態(tài)度冷淡的延棟還是把藏經(jīng)洞的事情上報(bào)了，最終，廷棟大人發(fā)文敦煌縣府：就地封存，由王道士看管。 </h3><h3> 王道士的一番奔波終于有了一個(gè)結(jié)果，這個(gè)小小的密室被加了一道簡陋的木門，上了一把鎖，鑰匙放在了王道士道袍的口袋里。于是王道士只能與這些似乎很珍貴卻又毫無用處的藏品長期相伴了。</h3> <h3> 然后，開始有國外學(xué)者不遠(yuǎn)萬里、風(fēng)塵仆仆來到莫高窟。敦煌莫高窟的血淚史就此展開</h3><h3> 斯坦因，英國人，通曉多國語言，曾獲杜賓根大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，在牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)研讀東方語言學(xué)和考古學(xué)。他懷著一顆渴望已久的心，費(fèi)盡周折，來到莫高窟，在和王道士經(jīng)過了一段時(shí)間的相處、交流之后，便帶著24箱經(jīng)卷和5箱佛畫回到了英國。隨后，斯坦因的大名便震驚了西方學(xué)術(shù)界，而這些珍貴的文物也進(jìn)入了英國博物館。</h3> <h3> 伯希和，法國人，曾在法國國立東方語言學(xué)校攻讀漢語，并學(xué)習(xí)中國學(xué)與東方國家歷史文化，然后成為法蘭西遠(yuǎn)東學(xué)院首批研究人員、教授。在斯坦因離開幾個(gè)月后，伯希和也不辭勞苦，來到了莫高窟前。他同樣與王道士進(jìn)行了一段時(shí)間的相處、交流，然后趕著滿載著寶藏的車隊(duì)離去，經(jīng)西安，過鄭州，來到了北京。這些寶藏大部分被運(yùn)到了巴黎，收藏在法國國家圖書館，一部分留在了伯希和身邊，很快又震驚了北京的學(xué)術(shù)界。</h3> <h3> 當(dāng)斯坦因、伯希和把敦煌文物向全世界公布時(shí)，當(dāng)朝命官這才懂得了其重要價(jià)值。1910年清政府作出決定，把剩余的敦煌卷子全部運(yùn)往北京保存。但是在運(yùn)送途中，卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的偷竊現(xiàn)象，車隊(duì)每到一處，幾乎都要失竊一部分經(jīng)卷，有機(jī)會(huì)盜竊的人都是當(dāng)?shù)氐纳蠈尤耸?，官宦、名士、鄉(xiāng)紳各有所得。一時(shí)間，敦煌卷子流失嚴(yán)重。這是敦煌卷子自發(fā)現(xiàn)以后最大的一次劫難。</h3><h3> </h3> <h3> 無論如何，王道士在掌管莫高窟文物期間，他的很多做法是愚昧無知的，也是讓人痛心的。比如，為了方便進(jìn)香禮佛者，他把一些窟壁打通，致使許多壁畫被徹底毀壞。比如，為了讓古老的莫高窟煥發(fā)出新的光彩，他化緣求錢請(qǐng)來工匠，把已經(jīng)陳舊的壁畫重新繪制，他不知道這也是一種完完全全的破壞行為。</h3><h3> （以上七張照片均拍自莫高窟博物館，為保護(hù)莫高窟，窟內(nèi)嚴(yán)禁拍照）</h3> <h3> 飛天<br /></h3><h3> 莫高窟的名片</h3><h3><br /></h3><h3>歷史的滄桑</h3><h3>難以掩飾佛相的慈悲</h3><h3>我從天竺來 </h3><h3>帶來四千條飛揚(yáng)的五彩絲帶</h3><h3>漫天風(fēng)沙</h3><h3>驚世你的絕美</h3><h3><br /></h3><h3>鳴沙山守護(hù)你十個(gè)朝代</h3><h3>絲綢之路伴你繁華千年</h3><h3>莫高窟啊</h3><h3>我要</h3><h3>挑一座石洞做我的禪室</h3><h3>護(hù)佑你</h3><h3>飛天的神采！</h3> <h3>大漠深處，</h3><h3>河西走廊的盡頭。</h3><h3>我的敦煌，</h3><h3>我的莫高。</h3><h3>絲綢之路上，</h3><h3>一個(gè)小小的驛站，</h3><h3>中華文化中，</h3><h3>一首壯美的史詩。</h3> <h3><br /></h3><h3>莫高窟，<br /></h3><h3>是我精神的至高點(diǎn)；<br /></h3><h3>莫高窟，<br /></h3><h3>是我心靈的最深處。<br /></h3><h3>如果說，<br /></h3><h3>莫高是一杯濃酒，<br /></h3><h3>那么我愿舉杯，<br /></h3><h3>用生命舉杯；<br /></h3><h3>如果說，<br /></h3><h3>莫高是一輪明月，<br /></h3><h3>那么我愿仰望，<br /></h3><h3>以一生仰望。<br /></h3><h3>莫高摯愛神話。<br /></h3> <h3>不是妖艷，不是凄涼，</h3><h3>莫高窟的顏色是渾厚，</h3><h3>因?yàn)?，它積淀了,</h3><h3>一千多年的風(fēng)沙，</h3><h3>它撐起了一千多年的分量。</h3><h3>朝代的興衰，</h3><h3>歲月的輪回，</h3><h3>生命的存亡，</h3><h3>莫高窟中，有辛酸，</h3><h3>有甜美，有苦澀，</h3><h3>有輝煌，有憤恨</h3><h3>這些味道，這些情感，</h3><h3>交織著，鋪灑著，</h3><h3>飛揚(yáng)著，訴說著，</h3><h3>洋洋灑灑地筑成了一個(gè)莫高窟，</h3><h3>一個(gè)永久的神話。</h3><h3><br /></h3> <h3>莫高窟，是一首意蘊(yùn)深長的詩；</h3><h3>莫高窟，是一支悠遠(yuǎn)回旋的古曲；</h3><h3>莫高窟，是一個(gè)永遠(yuǎn)不滅的神話。</h3><h3><br /></h3> <h3> 謹(jǐn)以此美篇紀(jì)念2017.8.4上午大西北環(huán)線敦煌莫高窟游，歷盡千辛萬苦，長途跋涉，來到敦煌，可是因?yàn)樘厥庠?，我們只能拿到?yīng)急票，只參觀了四個(gè)洞窟，留下了深深的遺憾！這也成為我們西行取經(jīng)路上的一大難！</h3><h3> 幸運(yùn)的是拜讀了大量有關(guān)莫高窟的文獻(xiàn)記載及文人雅士留下了許多精美的文章，讓我的莫高窟游依然精彩……</h3>