成人小说图片视频|一区二区亚洲视频|欧美成人18刺激毛片|欧美黄色一级视频视频|99少妇无码在线|手机在线黄色A级小电影|亚洲一二三区午夜电影在线观看|欧美一区二区三区巨大|国产三级无码高清|图片区综合校园中文字幕

進藏之道聽途說

Arlie阿禮

<h3><br></h3><h3> 2017年7月6日一早，搭藏航重慶往昌都航班，進藏就算啟程。 昌都班達機場海拔4334米，曾號稱世界海拔最高的機場，據(jù)說現(xiàn)在已被稻城亞丁機場超過。正是這樣的高海拔，行程才有讓人向往讓人憂的懸念。 飛機一落地，高原反應(yīng)還是毫無意外地沵漫在同伴中，從剛下飛機的心跳加速，氣短胸悶，到登車后的輕度頭疼，車上少了平時的談笑風(fēng)生；下車后的行程也不再大步流星。我去過西藏，搭車越過5000多米的米拉山口，自信不會有大礙，就顧著與陪同的洛桑佳措啦討聊著……</h3> <h3><br></h3><h3> 聊 藏 東</h3><h3><br></h3><h3> 目的地昌都就位于西藏的東部，與四川的甘孜藏州(駐馬爾康)和阿壩藏州(駐康定)、云南的德欽州、青海的玉樹州交界，是四川、云南進藏必經(jīng)之東大門，昌都因此也成為藏東的代名詞。洛桑告訴我，藏語讀昌都為“察木多”，意為“水流匯合口”，西藏的昂曲、扎曲、色曲(藏語曲即河，措即湖)就是在昌都市區(qū)匯合成瀾滄江的，“察木多”還真名副其實。昌都地勢西北高，東南低，海拔高至5460米，低約3100米。北部的不少山峰聳立于雪線之上，倚鄰的念青唐古拉山主峰甚至超7100米；瀾滄江、怒江、金沙江與三列山脈相間分布，平行駢走，導(dǎo)致由北向南嶺谷櫛比，河谷深切，山脈海拔會從4000—5000米，陡然下降2000～3000米，高原僅零星殘存。這在我們從班達機場所在地的八宿到昌都城130公里的行車中，得到了體驗。行程的開始，我們還能看到醉心的班達高原風(fēng)光，時不時的經(jīng)藩飄蕩，牧牛倘佯?？煞^4572米的浪拉山口后，路就突然變得陡且拐。倚著峭壁山路盤陀式下行，陡然將海拔降到3400米以下。車行至谷底的瀾滄江坢，逆著渾黃奔滾的江水上行，午后即抵昌都城。昌都自稱是銀器之鄉(xiāng)、唐卡之鄉(xiāng)，擁有康藏最大的黃教寺廟即強巴林寺，還有傳說中的卡若遺址。洛桑特別告訴我，昌都的強巴林寺很值得一提，它是康藏最大的寺，這兒走出了阿佩阿旺靜美，還有我已記不住稱呼的教頭僧領(lǐng)。強巴林寺的下午一般不開門，倚著駐足酒店的窗口往對面的寺廟看，能收入眼簾的只有錯落有致的白色長墻，以及伏在墻上的金色屋頂與轉(zhuǎn)金筒，絳紅色的門柱與窗欞雖然分明，卻總伴著黑色莊嚴的帳幔。偶爾能見寺外移動著的，也不明白是虔誠的信徒，還是著絳紅僧袍的喇嘛。整個寺廟顯得非常安靜，靜得幾近聽得見廟上云絲飄游的聲音。 昌都夏日的天氣變化無常，絲絲白云伴著透徹的陽光，剛掠過這個陡坡，細雨會時不時地接踵而至，迅速澆濕那片松散的黑土就走。夜幕下，昌都城市民廣場上的鍋莊舞，自序成圈，罷頭甩手，環(huán)流律動……康巴人健康愉快的笑容里，藏著一顆虔誠的心，他們把天上遙不可及的信仰，變成了鮮活的現(xiàn)實生活。</h3> <h3> 說 藏 地</h3><h3><br></h3><h3> 洛桑當(dāng)過中學(xué)老師，干過拉薩的校長和教頭，且剛結(jié)束對昌都三個月的巡視，站高看遠，藏情熟透。但途說昌都與西藏其他地方的不同風(fēng)情，調(diào)低音細。他說，常聽的藏地與西藏，前藏與后藏，康藏與衛(wèi)藏都是一個地域概念，現(xiàn)在的西藏、青海的大部分地區(qū)、四川的甘孜州與阿壩州、云南的迪慶州，甚至不丹錫金都可算藏地。藏地按語言為主可分三大支：一是衛(wèi)藏。“衛(wèi)藏”是吐蕃民族的本土，是藏族的最基本成分。地理上指拉薩以西高原的大部分區(qū)域，分為“衛(wèi)”（前藏）、“藏”（后藏）和阿里，覆蓋現(xiàn)今的拉薩、山南、日喀則和阿里地區(qū)。衛(wèi)藏以雅魯藏布江流域為中心，又有藏北、藏南的界分。衛(wèi)藏區(qū)河谷與盆地相間，平均海拔約4000米，雨量充沛，適于農(nóng)作物生長，是孕育藏文明的搖籃。衛(wèi)藏的寺院也聞名，高僧輩出。拉薩的布達拉宮、大昭寺、小昭寺，后藏日喀則的扎什倫布寺、前藏山南的桑耶寺等，都有些名氣。衛(wèi)藏因此被稱為“法域”。二是安多藏。安多又音稱“阿垛”，安多藏的中心在藏東北到青海湖一帶，還跨甘肅甘南、四川阿壩北部和甘孜色達等地域。安多藏多少與羌系部落的蕃化有關(guān)，期間受蒙古族和漢族影響也大，所以在習(xí)俗和體形特征上，留有這兩個民族的明顯特點。安多藏區(qū)是藏地的最主要牧區(qū)，草原遼闊，出產(chǎn)良馬，所以被稱為“馬域”。三是康藏。在藏語里，“康”是邊地的意思，康藏地域上除昌都外，大致還可覆蓋今四川甘孜、涼山，青海果洛、玉樹，以及云南迪慶的大部分區(qū)域。人們常說的“康巴”人，指的就是生活在康區(qū)的藏人。對于康巴人的先祖，洛桑說他聽過的說法不少，但他說不清，只是褒揚的居多，比如“康巴漢子”。康巴人勇武善戰(zhàn)，多俠客，被說為“藏族的哥薩克人”；康巴人善經(jīng)商，商賈多，又被說是“藏族的猶太人”；康巴人豪放不羈，也說為“藏族的吉普賽人”。不過，康藏始終處在漢藏過渡地帶，茶馬古道橫貫康區(qū)，康定情歌、丹巴美人、稻城香巴拉、迪慶香格里拉等馳名中外。彪悍神勇的康巴漢子，難描嫵媚的丹巴女人，不得不冠予康藏為“人域”。</h3> <h3> 解 藏 名</h3><h3><br></h3><h3> 藏名是我請洛桑佳呀措解說其名字的內(nèi)涵時引出的。洛桑告訴我，在藏語里，洛桑是仁慈的同義詞，佳措則是大海的意思，取洛桑佳措名即要我善如大海、福澤四方。洛桑說，藏人對宗族傳承的概念沒漢族那么強烈，取名時還真有點章法。章法中帶有宗教味，卻也寄予豐富的情感和期待。藏族常用自然界的物體起名，如達娃--月亮、白瑪--蓮花、尼瑪--太陽、梅朵--花；也用出生日命名，如：朗嘎--三十日、次松--初三、次捷--初八；最多的還是用禮拜起名的，如：尼瑪——星期日、達娃——星期一、米瑪——星期二、拉巴——星期三、普布——星期四、巴?！瞧谖?、邊巴——星期六。 聽名字就知道此人是禮拜幾或是幾日生人。在一些偏遠的藏區(qū)，起名也有很隨便的，如措姆--大海、那日--黑蛋、那森--黑頭發(fā)、白巴--青蛙等。藏名往往也包含著期待，如給女孩起名“布赤”的，寓意是“下次要生男孩”；為男孩的命貴，就得故意給男孩起類似“格桑德吉”的女孩名；期待孩子長壽的，便起名“次仁”、“次旦”。藏名的宗教味也難免，如丹巴——佛教、江央——妙音、達杰——繁榮。 藏人如要出家，無論年歲多大，一律要經(jīng)寺院堪布剃度，取法名，停俗名。 法名由寺院堪布、活佛的名字打頭，另加小僧字號形成。如堪布名“江白赤烈”，把江白賜給小僧，眾小僧的名字便是“江白多吉”、“江白平措”或是“江白格烈”。藏人起名的章法和共同的美好寄托，使藏人的重名特別多，象“次仁”、“丹巴”、“巴?！?、“羅布”、“頓珠”等更明顯。 洛桑佳措說，就他單位里，與他重名的就不下四個。為了區(qū)別，人們在稱呼時要在名字前加大中小，如大巴桑、中達娃、小平措；有時按不同地方人，名字前加地名，如推窮旺推、亞東旺堆，“堆窮”和“亞東”是地名。還有用性別和老幼來區(qū)別的，如同樣“達娃”，男的叫“普達娃”，女的便叫“普姆達娃”；又如叫扎西的，老的叫“波扎西”（扎西爺爺），小的稱“普扎西”（小孩扎西）。為稱呼方便，四個字的藏名，常用兩個字簡稱?？梢杂们皟蓚€字、后兩個字或者一三個字來簡稱，象“多吉次旦”簡稱“多吉”、“更堆群佩”簡稱“更群”、“單增曲扎”簡稱“單曲”、“索朗旺堆”簡稱“旺堆”，通常不用二四兩字簡稱藏名的。在安多藏北，由于發(fā)音差異，有把四個字的名字，叫成三個字的，如把“次仁德吉”叫成“次仁吉”的，第三音節(jié)的“德”字省了。<br></h3> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 行程是短，活忙事碌。途問道聽還是輕松的。7月8日回程中，我給洛桑啦發(fā)了條致謝的短信。佳措在第二天回信息說，你們離開昌都后，瀾滄江突發(fā)大水，漫上通道。倚瀾滄江削出的214國道多處被泥石流和滑坡而斷行，沿江的一棟大樓也因洪水沖刷而倒塌。他說，這是藏東康區(qū)的地質(zhì)與天象。有你我在，藏人的生活明天會更好的。短信的最后還是那四個字的祝福：扎西德勒!</p>