<h3>東阿魚山，距縣城20公里，海拔82.1米，因葬曹植而揚名。曹植墓坐落于魚山西麓，依山營穴，封土為冢，東南兩側(cè)有黃河和小清河縈繞，隔河群山翠綠，有如一道天然屏風。北面大堤綿亙，沃野萬頃，一馬平川。</h3><div><br></div> <h3>山頂，孑然一丘，既無群峰競奇，又無繁木爭秀，只有一些青翠的小草，和一些生長旺盛的小樹。坐在仿漢魏風格的觀河亭里，舉目四望，山下田野一望無際、民房錯落有序、黃河滔滔不息、小清河清水潺潺，景色一覽無余，令人心曠神怡。晉·陳壽《三國志·曹植傳》載：“初，植登魚山，臨東阿，喟然有終焉之心，遂營為墓?！笨磥硭亲栽笇Ⅳ~山選為葬身之地。</h3><h3>曹植(192-232)，字子建，三國 時期曹魏詩人、文學(xué)家，建安文學(xué)的代表人物。他是魏武帝 曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王 ，去世后謚號“思”，稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學(xué)家謝靈運更有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。</h3> <h3>進大門正面是曹植墓園，墳?zāi)乖隰~山腳下，墓前立有兩根望柱，墳臺上立有兩塊墓碑，一塊是“陳思王曹子建之墓”碑，一塊是“東阿王曹子建之墓”碑。而隋代立的曹植墓碑卻被保存在一座四面封閉的方亭中，亭上匾額為“隋碑亭”。</h3> <h3>1996年重建的隋碑亭，四角重檐，巍峨高大。碑文書體為篆隸等相雜，筆力遒勁，文述曹植生平事跡葬地。</h3> <h3><br></h3><div>在曹植墓園北側(cè)一組坐北朝南的建筑自成一體。門廳上掛有“子建祠”三個字。進了院門，正房是“曹子建墓紀念館”，柱聯(lián)是“觀魚山若仰大真；泛黃河猶聽古樂”。內(nèi)立有一尊曹植仿銅坐像，背景是竹簡“七步詩”。墻上陳列有曹植的生平事跡，展柜內(nèi)陳列有東阿當?shù)貪h墓出土的陶器和青銅器等。</div><div>四周擺設(shè)著從曹植墓中發(fā)掘出的文物。那些出土的陶制陪葬品，有陶灶、陶井、陶碾、陶罐，還有家禽家畜，陶狗、陶鵝、陶雞、陶鴨等。這些清廉簡陋的陪葬品所陪伴的，居然就是曾經(jīng)風流倜儻，出口成章，才高八斗的東阿王曹植！</div> <h3>走在青石板鋪就的林蔭小路上，默誦著小時候那首耳熟能詳，膾炙人口的《七步詩》，一來為曹植的才思敏捷、才華橫溢而傾倒，二來又為他命運多舛、時運不濟而感傷。</h3> <h3>往北拾級而上，有形狀好似臥羊小憩的大石頭，隱藏于茂密的樹木中，那就是曹植常于此批閱經(jīng)書，吟詠詞章的讀書臺，稱羊茂臺。</h3><div>繼續(xù)前行，在半山腰，有一汪清澈如碧玉的小潭，說它是潭，倒不如說是小池。池水清洌，是當年曹植潤毫洗硯的地方，謂洗硯池。</div> <h3>地表水沿白云巖表面進行化學(xué)溶蝕形成微小的溝痕。傳說是呂洞賓、鐵拐李、何仙姑留下的足跡，此景取名“仙人足跡“。</h3> <h3>梵音洞，當年曹植于此洞中聞所似有梵音自天際傳來。如夜深人靜時，有緣之人在洞中仍可隱約聽到梵樂之音。</h3> <h3>曹植是中國佛教音樂的創(chuàng)始人。唐朝僧人道世在《法苑珠林》中寫道：曹植“嘗游魚山，忽聞空中梵天之響，清雅哀婉，其聲動心，獨聽良久，乃摹其聲，寫為梵唄，撰文制音，轉(zhuǎn)為后式?！?lt;/h3> <h3>日本宗教界每年都會有大批人士前往魚山參拜曹植墓，並在墓前演奏曹植當年在魚山創(chuàng)作的梵樂。</h3> <h3>進入碑林，歷代名流、當代大家的墨寶，應(yīng)有盡有，琳瑯滿目，引人入勝，尤其是其中有很多碑刻是日本僧人撰寫刻立，既展示梵唄文化源遠流長，又昭示中日友誼世代相傳。</h3> <h3>園內(nèi)游人寥寥，一派幽靜，漫步小徑，微風涼爽，亭內(nèi)小憩片刻， 遐想就一般人而言，知道曹植的大名，大概則是因其著名的《七步詩》了。因這首詩，曹植的悲劇形象千年不變地定格在人們心目中。</h3> <h3>東阿魚山，風景秀麗，這里名傳四海，因它安葬著一位落魄的帝王之子，棲息著一顆不朽的詩魂。</h3><h3>古墓憑吊，睹物傷情?！扒安灰姽湃?，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而淚下?！?lt;/h3>