<h1> <b> 一<br /></b><b> 體驗(yàn)不可替代。<br /></b> 不要告訴孩子讀書(shū)有多愉悅，也不要告訴孩子讀書(shū)有多痛苦，諸如讀書(shū)自有黃金屋，諸如頭懸梁錐刺股，那都是個(gè)人的感受與行為，不是讀書(shū)本身。<br /> 讀書(shū)只是成長(zhǎng)的方式，而非成長(zhǎng)的全部。所有的成長(zhǎng)都是痛苦與愉悅并存。至少痛在何處悅在何時(shí)，只有讀書(shū)的人自己知道。<br /> 若我們說(shuō)讀書(shū)是愉悅的，痛苦時(shí)的孩子會(huì)說(shuō)我們騙他，或因此懷疑自己不是讀書(shū)的料而遠(yuǎn)離讀書(shū)。<br /> 若我們說(shuō)讀書(shū)是痛苦的，愉悅時(shí)的孩子會(huì)迷惑于成人的告誡，或因畏懼讀書(shū)的痛苦而逃離讀書(shū)。<br /> 我們要做的只是把讀書(shū)作為自己的生活方式，然后自然而然地陪孩子讀書(shū)，去傾聽(tīng)他關(guān)于讀書(shū)或愉悅或痛苦的感受。<br /> 須知，體驗(yàn)是不可替代的。子非魚(yú)，焉知魚(yú)？</h1><h1> 讀書(shū)如此，其它亦復(fù)如是。</h1> <h1> <b> 二 <br /> 孩子讀的第一本書(shū)，書(shū)名是"父母"。</b><br /> 孩子，從生命孕育的那一刻起，便開(kāi)始讀書(shū)，這本書(shū)的書(shū)名叫"父母"。<br /> 所有的孩子都享有母親的溫度，這可能是公平的，但有的母親平靜祥和，有的母親忽驚忽乍，這些不同的情緒，孩子以他先天的智慧開(kāi)始閱讀。<br /> 孩子可以用皮膚感知母親，卻需要用眼睛閱讀父親。<br /> 父母的因何而喜，因何而悲，因何而樂(lè)，因何而怒……孩子便在眼耳鼻舌身意的全然感受中，接受了而喜、而悲、而樂(lè)、而怒的全部。<br /> 有人說(shuō)孩子像父母是遺傳，與其說(shuō)是遺傳，不如說(shuō)是孩子的讀書(shū)而得。<br /> 每一個(gè)孩子，開(kāi)始時(shí)都把父母這本書(shū)視為天下之當(dāng)然，隨著時(shí)間而長(zhǎng)大，對(duì)父母這本書(shū)的感受便發(fā)生變化：或更崇拜，或更疑惑……<br /> 這便是許多父母眼中的或乖巧，或叛逆了。<br /> 不只是孩子，即使孩子成人之后，也依然以他的方式在閱讀父母之書(shū)，閱讀到最后，剩下的便是"理解"二字了，無(wú)關(guān)父母的成就。<br /> 從這個(gè)角度而言，天下之父母，傾其一生，只是在寫一本供孩子全天閱讀的書(shū)而已。<br /> 愿天下之父母都能寫好這本書(shū)！<br /> 愿天下之孩子都能讀到第一本好書(shū)。</h1> <h1> <b> 三</b></h1><h1><b> 書(shū)，非敬無(wú)以為讀。</b></h1><h1> 在校園中，許多成績(jī)好的學(xué)生，書(shū)總是保管得好一些，成績(jī)不足的學(xué)生，書(shū)往往也會(huì)破損得嚴(yán)重一些。</h1><h1> 破書(shū)是因，成績(jī)是果。書(shū)，非敬無(wú)以為讀。</h1><h1> 我們要幫助孩子讀好書(shū)，首要的是幫助孩子懷揣一顆敬書(shū)之心。因?yàn)榫磿?shū)，所以敬字、敬紙，所以敬放書(shū)的書(shū)桌，敬存書(shū)的書(shū)架。</h1><h1> 繼而敬寫書(shū)的人，敬教書(shū)的人，然后自然而然地敬讀書(shū)的校園，同行的學(xué)友。</h1><h1> 因?yàn)榫?，?huì)寫好每一個(gè)字，用好每一張紙。校園中的垃圾會(huì)因此減少許多。</h1><h1> 因?yàn)榫矗瑫?huì)誠(chéng)懇地接受寫書(shū)或教書(shū)人的建議。校園中會(huì)少去許多因不聽(tīng)教導(dǎo)而導(dǎo)致的訓(xùn)斥與無(wú)奈。</h1><h1> 因?yàn)榫?，所以?shū)架不會(huì)積滿塵埃，課桌不會(huì)滿是傷痕。</h1><h1> 因?yàn)榫?，每一位同學(xué)都會(huì)盡量使自己衣著整齊端莊，行為恭敬得體，以顯"敬"意。</h1><h1> 校園中的每一位老師，家里的每一位親人，讓我們從心底里真誠(chéng)地起"敬"，并把這份"敬"傳遞給我們最寶貴的孩子。</h1><p><br></p> <h1><b> 未完待續(xù)……</b></h1>