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說(shuō)晉文公報(bào)無(wú)禮之仇(原創(chuàng))
《左傳?晉公子重耳之亡》載,晉文“及曹,曹共公聞其駢脅,欲觀其裸。浴,薄而觀之。”曹共公此觀引來(lái)傾覆之禍。晉文即位,開刀
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“老而不死是為賊”私解(原創(chuàng))
子曰:“幼而不孫弟,長(zhǎng)而無(wú)述焉,老而不死是為賊。”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)孫,同遜,謙遜,指善事父母。弟,同悌,善事兄長(zhǎng)。述,稱
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關(guān)公故里歷險(xiǎn)記
從運(yùn)城沿著鹽池我們一路向西出發(fā),到了解州,關(guān)帝廟封路了,需要繞道而行,結(jié)果拐到中條山北山腳下,突然出現(xiàn)了一大片草地,中間
81 1 1讓生命無(wú)死地———讀《道德經(jīng)》第五十章有感
首先表明,這里的“生命無(wú)死地”,不是指生無(wú)立身之所,更不是指死無(wú)葬身之地,而是指不要“自遺其咎”“自做死地”————這是
589 1 2《道德經(jīng)》第39章之我見
這一章的理解,頗讓人費(fèi)思量,尤其是對(duì)“一”的理解。陳鼓應(yīng)教授把“一”解釋為“道”,傅佩榮教授解釋為“整合”,還有人解釋為
84 0 2《道德經(jīng)》第39章之我見
這一章的理解,頗讓人費(fèi)思量,尤其是對(duì)“一”的理解。陳鼓應(yīng)教授把“一”解釋為“道”,傅佩榮教授解釋為“整合”,還有人解釋為
84 0 2獨(dú)庫(kù)行記
機(jī)緣巧合,昨天,也就是7月4日,獨(dú)庫(kù)公路全線通車。今天,7月5號(hào),我們驅(qū)車開往庫(kù)車,準(zhǔn)備穿越獨(dú)庫(kù)公路,領(lǐng)略它的壯美奇景!獨(dú)庫(kù)
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游開安?重慶
藝術(shù)的守望者—宋波
彩霞滿天
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