<h3>我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫作百草園。小時(shí)候?qū)W過太多魯迅先生的文章，可以說我們是讀著先生的文章長(zhǎng)大的。從百草園到三味書屋，社戲，孔乙己，阿Q正傳，吶喊，祝福等等。一直以來都有一個(gè)夢(mèng)，可以看看百草園內(nèi)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，坐到三味書屋，遙想先生誦讀一段，鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬。嘗一嘗茴香豆的美味，品一品花雕酒的香氣，如今，當(dāng)我真正踏上這片土地，腦海中卻充滿了期待，期待，期待！</h3> <h3>現(xiàn)如今，咸亨酒店已經(jīng)是紹興的金字招牌，而孔乙己也是招牌中的主角。如果來到這里你只知道孔乙己，阿Q，閏土，祥林嫂，那么你將錯(cuò)過太多的精彩。這里有家祭無忘告乃翁的陸游，還有臥薪嘗膽的越王勾踐，人稱沉魚落雁的西施，如果你知道廣陵散，那么必知道嵇康，代表竹林七賢精神的嵇康也是越州人。一直以來，百家爭(zhēng)鳴尤對(duì)法家，道家很感興趣，那么多年后再讀王充的論衡，我就明白了為什么這是第一部唯物主義論著？二王的蘭亭序博采眾長(zhǎng)，心摹手追，雋秀含蓄，這一切都是不可錯(cuò)過的精彩。</h3> <h3>雨夜，漫步在魯迅故居的鄉(xiāng)間小路，慢慢感受著紹興的氣息。這里曾經(jīng)是一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里百草園的蟋蟀響聲陣陣，這里曾經(jīng)是一部戲，戲里訴說著陸游與唐婉的凄美真情，這里曾經(jīng)是一幅畫，畫上我撐著竹篙在母親趙莊醉聽社戲，這里曾是一個(gè)特殊時(shí)期，特殊時(shí)期里人們壓抑著，憤恨著，向一切壓迫吶喊著，這里曾是一行淚，淚水中掛滿了窮苦人民的心酸，這里曾是一條路，世上本沒有路，走的人多了便成了路。</h3> <h3>雨夜，故里十分安靜，靜靜地守候每一個(gè)像我這樣的尋夢(mèng)人。</h3> <h3>紹興的小街道名字都很有意思。</h3> <h3>聽說這里是必游，帶著期待來到柯巖。</h3> <h3>據(jù)說這是一塊天然形成的太湖石，已經(jīng)有一千多年的歷史。</h3> <h3>著名書法家啟功先生題寫。</h3> <h3>看到這個(gè)葫蘆，想起西游記中銀角大王的紫金葫蘆，好吧，我的想象力，聯(lián)想力，太豐富。</h3> <h3>這是有名的三聚同源，隋唐以來，柯巖素為三教聚盛之地，廣場(chǎng)外圓內(nèi)方，象征著天圓地方的傳統(tǒng)思想，三根漢白玉雕像分別是老子，孔子和釋迦牟尼像，象征著道，儒，佛三教相聚。</h3> <h3>烏蓬船，油紙傘，江南水鄉(xiāng)，映情應(yīng)景。</h3> <h3>隨處都是這樣美，小橋，流水，真真是物華天寶，人杰地靈。</h3> <h3>等一場(chǎng)煙雨雨覆江南，撐一紙油傘我等水蘊(yùn)心蘭。你驚鴻一瞥除卻江山如畫，紅塵牽掛奈何橋上獨(dú)憐她。</h3> <h3>很早以前，賞閱過陳洪綬的版畫，風(fēng)格自由創(chuàng)新，自成一家。</h3> <h3>柯巖景區(qū)中吶喊者的雕像。</h3> <h3>是我孤陋寡聞了，禹陵竟然也在這里，隨處是講不完的史詩(shī)。</h3> <h3>隨后來到鑒湖。鑒湖原名鏡湖，相傳黃帝鑄鏡于此而得名。鑒湖還有長(zhǎng)湖、慶湖、賀家湖、賀監(jiān)湖等別名。鑒湖水質(zhì)特佳，馳名中外的紹興老酒，即用此湖水釀造。鑒湖湖面寬闊，水勢(shì)浩淼，泛舟其中，近處碧波映照，遠(yuǎn)處青山重疊，有在鏡中游之感。</h3> <h3>竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。</h3><h3>秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。</h3> <h3>煙雨中那依舊是江南，模糊的，清晰的，夢(mèng)碎了的、那依舊是江南，依舊是記憶中淺淺最美的江南。</h3> <h3>撐一支長(zhǎng)篙，沿著夢(mèng)中記憶的方向，向兒時(shí)的魯鎮(zhèn)劃去。</h3> <h3>其實(shí)在紹興的歷史上并無魯鎮(zhèn)這個(gè)小鎮(zhèn)。這是魯迅對(duì)東浦、樊江、東關(guān)、皇甫莊、安橋頭等幾個(gè)水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)兒時(shí)記憶的一個(gè)藝術(shù)的文本概括。它只是存在于小說中的一個(gè)書面的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。但這個(gè)小鎮(zhèn)，確實(shí)早就存在于魯迅的心中，也通過他的小說，存活于千百萬讀者的心中。</h3> <h3>處處可見粉墻黛瓦，小橋流水。先生筆下的人物形象在沿河兩岸慢慢顯現(xiàn)出來。戴著烏氈帽的阿Q，衣衫襤褸的祥林嫂，孔乙己在酒肆的柜臺(tái)邊"研究"著"茴"字的四種寫法。</h3> <h3>這里就是小說中社戲的臺(tái)子，是由兩個(gè)飛檐角亭組成的。</h3> <h3>人生自是有緣，相逢未必偶然。</h3> <h3>終于把記憶中茴香豆的味道跟現(xiàn)實(shí)中做了一回對(duì)比。</h3> <h3>紹興美酒也是名聲在外了。</h3> <h3>魯鎮(zhèn)的青石板路。</h3> <h3>我等江南天青時(shí)，君可有寄玉帛書？長(zhǎng)亭向晚，曉風(fēng)殘?jiān)拢帐琢~殘花，只影橫霜。涂染了靜湖堤畔。</h3> <h3>魯鎮(zhèn)，一曲似水年華；江南，一闕溫婉多情；水鄉(xiāng)，一襲夢(mèng)回千年。今生的執(zhí)著，有你，還有小橋流水間煙雨一場(chǎng)。今生的奢望，青石板上，烏篷船內(nèi)，與你，攜手，看一江春水向東流！</h3> <h3>晚上來到沈園。沈園是宋代著名園林，至今已有800多年的歷史。沈園，又名"沈氏園"，南宋時(shí)一位沈姓富商的私家花園，始建于宋代，初成時(shí)規(guī)模很大，占地七十畝之多。園內(nèi)亭臺(tái)樓閣，小橋流水，綠樹成蔭，江南景色。</h3> <h3>沈園分為古跡區(qū)、東苑和南苑三大部分，有孤鶴亭、半壁亭、雙桂堂、八詠樓、宋井、射圃、問梅檻、釵頭鳳碑、琴臺(tái)和廣耜齋等景觀。</h3> <h3>提及沈園，不得不說陸游與唐婉。陸游曾在此留下著名詩(shī)篇《釵頭鳳》。詞于壁間，極言"離索"之痛。唐琬見而和之，情意凄絕，不久抑郁而逝。晚年陸游數(shù)度訪沈園，賦詩(shī)述懷。晚年放翁重游沈園，又賦詩(shī)一首，寫道:"禹跡寺南有沈氏小園，四十年前，嘗題小闋于石，讀之悵然"。</h3> <h3>沈園之夜是我最期待的演出。大概算作是一個(gè)夜游景點(diǎn)，有"碼頭恭迎、市井夜市、開園儀式、詩(shī)境游園、鄉(xiāng)飲酒禮、禮餅獻(xiàn)瑞、開戲鳴鑼 "等具體活動(dòng)情景。提供家丁恭候、宋幣換購(gòu)、管家迎客、侍女講解、品餅飲酒、民樂伴奏、堂會(huì)表演七項(xiàng)服務(wù)。不僅欣賞風(fēng)情大戲，醉在花前月下、燈影酒香之中，還可以感受南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游與表妹唐琬凄美的愛情故事。</h3> <h3>紹興美食，紹八珍。</h3> <h3>小魚花生，味道很贊。</h3> <h3>最后一天來到魯迅故居。魯迅故居新臺(tái)門位于東昌坊口西側(cè)，是一座大型的臺(tái)門建筑，其規(guī)模和結(jié)構(gòu)與老臺(tái)門基本相同，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，共分六進(jìn)，共有大小房屋80余間，連同后面的百草園在內(nèi)，共占地4000余平方米。當(dāng)時(shí)，新臺(tái)門內(nèi)共居住著覆盆橋周氏中的六個(gè)房族，而魯迅故居則位于新臺(tái)門的西面。</h3> <h3>魯迅祖居</h3><h3>在新建的魯迅紀(jì)念館陳列大廳的東首，就是先生祖居周家老臺(tái)門，它坐北朝南，前臨東昌坊口，后通咸歡河，西接戴家臺(tái)門，與三味書屋隔河相望。 </h3><h3>老臺(tái)門占地 3087平方米，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座封建士大夫住宅。</h3> <h3>珍貴的文史資料。</h3> <h3>建人先生一家。原來先生的弟弟娶了一位日本姑娘。建人：先生的三弟，原名周松壽，生物學(xué)家。</h3> <h3>先生的母親，好慈祥的樣子。魯瑞：先生的母親，她慈祥而剛毅，善良而果敢，思想比較開通，對(duì)魯迅有極大影響。</h3> <h3>先生的父親，也很慈祥的樣子。周伯宜：先生的父親，本名周鳳儀，字伯宜。他思想開明，是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的同情者。后為病魔所纏，他的病使先生飽嘗了生活的困頓艱辛。</h3> <h3>朱安是母親送給我的一件禮物，我只能好好供養(yǎng)，愛情是我不知道的。作為魯迅的舊式太太，一個(gè)目不識(shí)丁的小腳女人，朱安留下的話語不多，但句句都耐人尋味。她凄風(fēng)苦雨的一生給世人留下許多回味。</h3> <h3>魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，"魯迅"是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。一直以來，先生就是我夢(mèng)中愛人的形象。先生一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為"二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家"。</h3> <h3>周作人：先生的二弟，原名周遐壽，現(xiàn)代著名散文家。</h3> <h3>我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫作百草園。現(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時(shí)卻是我的樂園。</h3><h3>不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。</h3> <h3>長(zhǎng)的草里是不去的，因?yàn)橄鄠鬟@園里有一條很大的赤練蛇。</h3><h3>長(zhǎng)媽媽曾經(jīng)講給我一個(gè)故事聽：先前，有一個(gè)讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時(shí)候，突然聽到有人在叫他。答應(yīng)著，四面看時(shí)，卻見一個(gè)美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān)。說他臉上有些妖氣，一定遇見"美女蛇"了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應(yīng)，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個(gè)小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，當(dāng)然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙!門外像是風(fēng)雨聲，他正抖作一團(tuán)時(shí)，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。后來呢?后來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。</h3> <h3>三味書屋是當(dāng)時(shí)紹興城內(nèi)一所私塾。 </h3><h3>先生12 歲開始到這里讀書，前后長(zhǎng)達(dá)約五年的時(shí)間。 </h3><h3>三味書屋約有35平方米，正中上方懸掛著"三味書屋"匾額，是清朝書法家梁同書所題。</h3> <h3>先生的書是最早啟發(fā)我對(duì)世間萬物的本性看法的良書。先生的小說選材獨(dú)特，在題材的選擇上，先生對(duì)古典文學(xué)中只選取"勇將策士，俠盜贓害，妖怪神仙，才子佳人，后來則有妓女嫖客，無賴奴才之流"的模式做出了改革，以"為人生"的啟蒙主義式的創(chuàng)作目的，開創(chuàng)了"表現(xiàn)農(nóng)民與知識(shí)分子"兩大現(xiàn)代文學(xué)的主要題材。他的取材"多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中。"先生在處理這些題材時(shí)又具有極其獨(dú)特的眼光。在觀察和表現(xiàn)自己的主人公時(shí)，他有著自己獨(dú)特的視角，即始終關(guān)注著"病態(tài)社會(huì)"里知識(shí)分子和農(nóng)民的精神"病苦"。因此，在《故鄉(xiāng)》中，最震動(dòng)人心的不是閏土后來的貧苦，而是他一聲"老爺"所顯示的心靈的麻木。對(duì)知識(shí)分子題材的開掘，又著眼于他們的精神創(chuàng)傷和危機(jī)，如《在酒樓上》老辣的眼光看到了辛亥革命中獨(dú)戰(zhàn)多數(shù)的英雄擺脫不了孤獨(dú)的命運(yùn)，在強(qiáng)大的封建傳統(tǒng)壓力下又回到原點(diǎn)，在頹唐中消耗著自己的生命。先生的這些改革在《吶喊》和《彷徨》中就演化為"看/與被看"與"歸鄉(xiāng)"兩大小說情節(jié)、結(jié)構(gòu)模式。小說《示眾》中所有人的動(dòng)作只有"看"，關(guān)系也只有"看"與"被看"，由此形成了"看"與"被看"的二元對(duì)立，這種對(duì)立在《狂人日記》、《孔乙己》、《祝福》等小說中都有展現(xiàn)。而在"歸鄉(xiāng)"模式中不僅講述他人的故事也講述自己的故事，兩者互相滲透，影響，構(gòu)成一個(gè)復(fù)調(diào)，如在《祝福》中，講"我"、"祥林嫂"與"魯鎮(zhèn)"的三重關(guān)系，這個(gè)關(guān)系中既包含"我"與"魯鎮(zhèn)"的故事，又包含祥林嫂與魯鎮(zhèn)的故事，然而讀者往往忽視前者，前者講一個(gè)"永遠(yuǎn)漂泊者"的故事，后者講一個(gè)封建社會(huì)吃人的故事。兩個(gè)故事相串聯(lián)，以祥林嫂的問題拷問"我"的靈魂，從而揭示"我"與魯鎮(zhèn)傳統(tǒng)精神的內(nèi)在聯(lián)系。</h3> <h3>青磚黛瓦，白墻板路，這里承載了先生兒時(shí)多少幸福的童年記憶，讓我們讀到了朝花夕拾的感慨。這里充滿了各種社會(huì)矛盾，讓我們認(rèn)識(shí)了不同人物形態(tài)。</h3> <h3>最后不得不寫一下許廣平。許廣平是顯赫的近代廣州第一家族許拜庭的后人，家族中人才輩出，如反英軍入廣州城斗爭(zhēng)的功臣許祥光、有"許青天"之稱的許應(yīng)镕、廉潔清官許應(yīng)鏘、民國(guó)粵軍總司令許崇智、辛亥革命元老許崇灝、有"鐵血將軍"之稱的東征名將許濟(jì)、紅軍名將許卓、著名教育家許崇清等。許廣平與先生在一起整整十年，十年攜手，十年憂樂相通，在生命中互相往來。許廣平的人生價(jià)值在先生的生命中得到了體現(xiàn)；她叩開了先生的愛情之門，給予先生一個(gè)溫馨幸福完整的家，她既是先生事業(yè)的得力助手，又是先生精神最忠誠(chéng)的繼承者和最熱忱的弘揚(yáng)者。這一切源于許廣平的才華智慧，源于她與先生的志同道合 ,也源于她能自覺地將自己融入先生的事業(yè)中 。</h3> <h3>紹興特有的水果之一，紅果，吃起來跟李子差不多。</h3> <h3>江南的烏梅也很美味，補(bǔ)血養(yǎng)顏。</h3> <h3>最后來到東湖風(fēng)景區(qū)。東湖所在地，原為一座青石山，秦始皇東巡時(shí)曾在此駐駕飲馬，故被稱為箬簣山。漢代以后，箬簣山成了紹興的一處石料場(chǎng)，經(jīng)過千百年的鑿穿斧削，又是采用特殊的取石方法，搬走了半座青山，并形成了高達(dá)50多米的懸崖峭壁。勞動(dòng)者取石還普遍深入到地下20多米，有的甚至四五十米處，日子一久，形成了長(zhǎng)過200米，寬約80米的清水塘。清末，紹興著名鄉(xiāng)賢陶浚宣眼光獨(dú)到，利用采石場(chǎng)筑起圍墻，對(duì)水面稍加拓寬，遂成山水相映的東湖。東湖經(jīng)過百年的人工裝扮，成為一處巧奪天工的山水大盆景。</h3> <h3>回廊掛落花格窗</h3> <h3>青磚小瓦 馬頭墻 。</h3> <h3>沿著古運(yùn)河旁圍墻邊小路步行遠(yuǎn)看，崖壁表面顏色深淺不一，洞穴形狀各不相同，富層次，多變化；沿著湖中小徑可以中瞧，崖壁及崖壁所組成的洞穴給人以神奇，并禁不住為先人們的鍥而不舍發(fā)出感嘆；近觀的形式當(dāng)然是乘船入洞，在崖壁之下感受東湖，那時(shí)的你感覺可能會(huì)是自己的渺小。游船觀東湖，最奇妙的是近觀陶公洞與仙桃洞，可以說未進(jìn)二洞等于沒有到過東湖。陶公洞入口處僅容一艘小舟通行，進(jìn)入洞內(nèi)之后卻是另有洞天，在洞底仰望小片天空，坐井觀天的意境悠然在目。站在岸上看仙桃洞，只是一座簡(jiǎn)單的石框門，而你在和仙桃洞零距離接觸之時(shí)，才能發(fā)現(xiàn)栩栩如生的仙桃。</h3> <h3>東湖景區(qū)內(nèi)有陶公洞、仙桃洞等奇巧景觀，還有如聽湫亭、霞川橋、飲淥亭、桂嶺、秦橋等恰到好處的人工點(diǎn)綴，身處東湖猶在畫中。除山石湖水等組成自然風(fēng)光外，東湖還是富有歷史意義的勝跡，孫中山、陶成章、徐錫麟、魯迅等都曾到過東湖游覽或商量革命大計(jì)。</h3> <h3>風(fēng)擺翠竹。</h3> <h3>一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑；百轉(zhuǎn)河渠,流動(dòng)大禹治水的英名；幾代文豪,傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理；黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài).紹興,因深厚的底蘊(yùn),圓了夢(mèng)中水鄉(xiāng)的溫情，歷史的精神,造就了物華天寶，人杰地靈的寶地。</h3> <h3><br /></h3><h3>仰視碧天際，俯瞰綠水濱。山陰道上行，如在鏡中游。</h3> <h3>潮落江平未有風(fēng)，扁舟共濟(jì)與君同。時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末，何處青山是越州？</h3> <h3>飲一碗 紹興老酒 </h3><h3><br /></h3><h3>惺惺忪忪地游走在夢(mèng)里江南</h3> <h3>古越文明,黑黑的船篷.</h3><h3>會(huì)稽花繁,禹舜千古流芳.</h3><h3>羲之精書黑翰,放翁情書半壁亭.</h3><h3>元培育人美名傳,中華脊梁樹人為范.</h3><h3>記錄了社會(huì)的沉淀和流程,步入魯迅故鄉(xiāng).</h3><h3>更仰光驅(qū)偉岸,三味書屋讀客盡去.</h3><h3>朗朗書聲裊裊不散,百草園的蟋蟀無影,撲捉的身影似有虛幻.</h3> <h3>煙雨中那依舊是江南，模糊的，清晰的，夢(mèng)碎了的、那依舊是江南，依舊是記憶中淺淺哀傷的江南。</h3><h3><br /></h3><h3>還是憶起江南，記憶有些模糊了，江南的小鎮(zhèn)依舊籠罩著薄薄的雨霧，裊裊炊煙緩緩從小屋上頭升起，有些意想不到的溫暖。</h3>